摘要：隨著大眾人民生活水平的不斷提高，大多數(shù)人已經(jīng)開始向精神文化邁出不同的腳步。對(duì)于音樂文化的追求也呈多樣性發(fā)展，不同類型的樂器開始進(jìn)入了人們的生活。在對(duì)于鋼琴、古箏、小提琴、吉他等不同的熱門樂器火熱的同時(shí)，各種冷門樂器也進(jìn)入了人們視線。電貝司這門樂器也開始在被大眾慢慢發(fā)掘，對(duì)于樂器的練習(xí)也成了大家的難題。

關(guān)鍵詞：音樂文化;電貝司;樂器的練習(xí)

一、引言

興趣是最好的老師，勤奮是最好的捷徑，方法是最好的工具。這三段話一直在提醒著大多數(shù)人，在音樂上的學(xué)習(xí)的我們何嘗不是呢？在音樂元素多元化的今天很多快餐式音樂文化開始進(jìn)入到我們的生活，不識(shí)譜、不通樂理、沒有涵養(yǎng)、從眾追求這幾句話成了現(xiàn)在很多所謂的音樂人和快餐式音樂文化的標(biāo)簽。雖然他們大大地降低了音樂的門檻，但是也讓音樂文化圈烏煙瘴氣。這也影響了很多傳統(tǒng)意義上的音樂人、樂手，在這個(gè)既好既壞的環(huán)境下如何正確地練習(xí)如何正確學(xué)習(xí)反而成了我們最大的難題?！半娯愃镜囊亍笔俏以趯W(xué)習(xí)和積累中對(duì)于電貝司這門樂器理解。

二、電貝司的第一要素——興趣

貝斯的第一要素就是要培養(yǎng)對(duì)它的興趣，很多樂手在當(dāng)初選擇電貝司的時(shí)候往往是心頭一熱或者是所謂的“隊(duì)友需要”。但是在入門以后很多樂手發(fā)現(xiàn)低音的醇厚和節(jié)奏鋪墊的奉獻(xiàn)好像在樂隊(duì)演奏中不得頭彩，支撐了整支樂隊(duì)風(fēng)頭卻被歌手、吉他手甚至是鼓手搶去，這種時(shí)候有很大一部分的貝斯手會(huì)失去興趣。興趣是最好的老師，培養(yǎng)興趣是重要的，在你對(duì)你喜愛的樂器失去興趣時(shí)你不應(yīng)該停下，有時(shí)候跳出一個(gè)舒適圈可能會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)新大陸，在你對(duì)于你熟悉的風(fēng)格失去興趣時(shí)，你就可以換一種風(fēng)格，這不但能讓你重拾興趣，而且能讓你更進(jìn)一步。

三、電貝司的第二要素——方法

電貝司右手彈奏方法一般來說有兩種：輪指和撥片。輪指常見的有二輪指和三輪指。手指撥弦的位置也影響到彈奏的音色。一般都要用靠弦。撥片彈奏一般都靠后，就是靠近琴橋的地方，這樣音色會(huì)亮一些，而輪指一般在第一塊拾音器的上方，得到的音色渾厚一些。輪指需要注意的地方：各個(gè)手指的力度要均勻，左手按弦的方法也有兩種。一種是指肚按弦。這種方法按弦得到的音色飽滿，比較常用。另一種和吉他一樣了，指尖按弦。一般來說配合指肚按弦演奏。對(duì)于擊勾技巧時(shí)應(yīng)該放松手臂，使用巧勁擊打琴弦這會(huì)使得演奏者事半功倍。在理論之外對(duì)于一首歌要怎樣演奏或需要用那種方式來進(jìn)行撥弦或擊弦時(shí)，著都在于對(duì)演奏者對(duì)于音樂的理解，簡(jiǎn)單來說就是方法派。

四、電貝司的第三要素—— 律動(dòng)和環(huán)境

當(dāng)一個(gè)演奏者基本功水平達(dá)到了一定高度時(shí)，節(jié)奏和技巧相對(duì)于大多數(shù)樂手已經(jīng)爐火純青。在大家的基本功與技巧到達(dá)同一水平時(shí)，要在二者之間選擇一個(gè)勝出者時(shí)，往往會(huì)從彈奏的質(zhì)感，感情，和處理方式來做比較。這些方面的形成者往往跟音樂的律動(dòng)有關(guān)，律動(dòng)往往跟演奏者的天賦有關(guān)，天賦造成演奏者在對(duì)于一些樂曲的分析和理解的過程中起到了很重要的作用，相比于普通樂手天賦者往往了解的更深入，這就是天生的律動(dòng)掌握。想對(duì)于天賦來說還有一種叫作后天培養(yǎng)著，后天培養(yǎng)主要方面在于從小聽的音樂或者生活環(huán)境的影響。所以說律動(dòng)對(duì)于樂手的重要性不言而喻，在缺乏律動(dòng)的演奏者更需要多聽音樂，后天性的培養(yǎng)自己的律動(dòng)感。音樂環(huán)境對(duì)于一個(gè)樂手的成長(zhǎng)很重要，尤其是對(duì)于先天優(yōu)勢(shì)稍有欠缺的樂手給自己塑造一個(gè)良好的音樂環(huán)境的必要的。

五、電貝司的第四要素——演奏中的貝斯

在我大學(xué)四年的貝斯演奏生活中讓我也有了很多感悟，在樂隊(duì)的排練中我體會(huì)到了我的存在特別是與架子鼓的交流中我往往會(huì)找到很多樂趣，書籍《貝斯圣經(jīng)》中讓我眼界得到離開提升，《貝斯圣經(jīng)》主要內(nèi)容：主要是為歌曲的節(jié)奏部分提供音樂基礎(chǔ)，并且和鼓一起演奏出有意思的套路，這樣樂隊(duì)才能繼續(xù)演奏。貝司樂譜需清楚地變化，這樣才能感染觀眾。因此，無論彈奏什么Walkingbass樂曲、riffs、即興或者是簡(jiǎn)單的模式，貝司的首要目的都是彈奏多少有些重復(fù)的樂句，而且時(shí)間要拿捏得準(zhǔn)確無誤。學(xué)習(xí)樂器和學(xué)習(xí)語言有幾分相似。學(xué)習(xí)語言時(shí)，第一步通常是聽熟的一些短語，然后盡可能說得準(zhǔn)確。由于學(xué)到了更多的短語，你的詞匯會(huì)變得多樣而且復(fù)雜起來。通常下一步就是開始閱讀。如果過早地糾纏在理論中，熱情就會(huì)磨滅。很多樂句都很有趣并且實(shí)用性強(qiáng)，它們不但能吸引你的注意力，而且還能幫你學(xué)會(huì)比較不錯(cuò)的連續(xù)流暢的技巧。當(dāng)我的演奏技術(shù)不斷提高時(shí)，對(duì)于樂隊(duì)的排練我常常信心滿滿，并且嘗試不一樣的東西，這種好的循環(huán)也讓我對(duì)音樂充滿了熱愛。我不再是和弦進(jìn)行或者是和聲進(jìn)行，當(dāng)我感覺好時(shí)我還能來一段好聽的即興的solo，所以在演奏中貝斯往往會(huì)表現(xiàn)得很迷人。

六、結(jié)束語

貝斯的四個(gè)要素就是我大學(xué)四年來對(duì)電貝斯這門樂器的理解和認(rèn)識(shí)后總結(jié)出的學(xué)習(xí)方法，其實(shí)也是很多樂器的學(xué)習(xí)方法。對(duì)于樂器的學(xué)習(xí)往往都是通用的，在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟在領(lǐng)悟中學(xué)習(xí)。所以在大學(xué)畢業(yè)后在遠(yuǎn)離老師和學(xué)校后這四個(gè)要素將是我學(xué)習(xí)電貝司一生的“圣經(jīng)”。

參考文獻(xiàn)：

[1]維斯特伍德.貝斯圣經(jīng)[M].吉林出版集團(tuán)，2005.

作者簡(jiǎn)介：汪少偉，貴州民族大學(xué)。