作者：林語堂

出版社：湖南文藝出版社

《吾國與吾民》又名《中國人》，是林語堂在西方文壇的成名作與代表作。該書用坦率幽默的筆調(diào)、睿智通達的語言娓娓道出了中國人的道德、精神狀態(tài)與向往，以及中國的社會、文化與生活情趣。

本書將中國人的性格、心靈、理想、生活、政治、社會、藝術(shù)剖釋得非常美妙，并與西方人的性格、理想、生活等做了深入的比較，在海內(nèi)外引起轟動，美國許多知名人士推崇備至，被譯成多種文字，在世界廣泛流傳。

本書較為客觀地講述了中國人的特性，如老成溫厚、和平主義等，當然也不乏對國民優(yōu)柔寡斷之風度、敷衍逶迤之哲學的批判。談及法治，本書介紹：由于中國人過去常統(tǒng)治于個人政權(quán)之下，故“法制紀律”中國稱為“經(jīng)”者之不足，常能賴“便宜行事”中國人稱為“權(quán)”者來彌補。所謂“權(quán)以經(jīng)濟之窮”。與其受治于法治的政治，中國寧愿贊成賢能的政府。這是一個大膽的思想——天生有如此眾多的賢人，足以遍布全境而統(tǒng)治一個國家！至謂德謨克拉西能從點算普通人民意見混雜的投票中獲得真理，亦屬同樣大膽的論斷。兩種制度都有不可避免的缺點，但以人為標準的制度總是對于中國人的人文主義，中國人的個人主義和愛好自由，是較合脾胃的。

《吾國與吾民》創(chuàng)作于20世紀30年代，描繪的是彼時的吾國與吾民，當時的中國各方面都不盡如人意。林語堂向世界介紹中國時有著強烈的焦慮感，他既不能用檄文的態(tài)度來論述中國，也不想寫想象中的理想中國，這種焦慮感很強烈地投射在《吾國與吾民》中。作者坦承：“中國是一個龐大的國家，而她的民族生命涵育著太復雜的內(nèi)質(zhì)，欲加以闡述，勢難免于抵牾歧異之見解?！?/p>

責之切源于愛之深，林語堂對祖國前途滿懷希望：“我堪能坦白地直陳一切，因為我心目中的祖國，內(nèi)省而不疚，無愧于人。我堪能暴呈她的一切困惱紛擾，因為我未嘗放棄我的希望。中國乃偉大過于她微渺的國家，無須他們的粉飾。她將調(diào)整她自己，一如過去歷史上所昭示吾人者。”

時至今日，中國的發(fā)展令世界矚目，國民的精神面貌也有很大的提升?！段釃c吾民》依然對我們了解中華民族文化及精神內(nèi)涵有著參考價值。