敲門應該先敲一下，再連敲兩下，急促拍門屬于報喪;吃飯的時候，坐哪個位子不能隨意換;不許用筷子敲盤碗;吃飯時，手要扶碗，絕不許一只手在桌下;家有客人，要謹記茶七、飯八、酒滿;為客人添飯時一定不能說：“還要飯嗎？”

有些老規(guī)矩是奶奶傳下來的。記得小時候，每當發(fā)現(xiàn)我和哥哥、姐姐壞了規(guī)矩時，奶奶總會立馬站出來，嚴厲呵斥道：“別亂搞！”

挨了罵，受了氣，我們自然不服氣地繼續(xù)搗亂，甚至樂于用破壞規(guī)矩的方式來挑戰(zhàn)家長權(quán)威。在我們一而再再而三地破壞規(guī)矩后，奶奶也沒轍了，只好“放棄治療”，嘆息道“如此冥頑不靈，長大了是要吃虧的”。那時候，吃不吃虧不知道，自己開心最重要。

直到一路跌跌撞撞后，才想起奶奶的話，有的老規(guī)矩，真的不能丟。高中時，給老師上茶，自以為要倒?jié)M才合適;大學時，在朋友家吃飯，放肆地吧唧著嘴巴……此般冒犯人的事做了不少后，才恍然大悟，當初的刁蠻任性給自己種下了苦果。

對于老規(guī)矩，許多人并不全然在乎，選擇性記憶似乎成為大多數(shù)人的日常。有些人則將老規(guī)矩視為陳規(guī)陋習。的確，在民風民俗中有些陋習并不少見，但許多老規(guī)矩確有其存在的意義。比如，吃飯時不能吧唧嘴、喝湯不許吸溜，這關系到一個人的基本教養(yǎng)。這類老規(guī)矩用一個字概括就是：禮。其中，充滿著古老的人文關懷與換位思考。

隨著年齡見長，我對于老規(guī)矩的態(tài)度從駁斥回歸到了接受與認同。就像兜了個圈子，盡管過程中的環(huán)境在變、生活在變，但越臨近終點，就越接近起點。表面上回歸到圓的起點，但其中的感受與滋味早已大不相同。

慢慢地，我明白了老規(guī)矩中所蘊含的價值守望，那是祖祖輩輩對家族傳統(tǒng)文化的傳承與延續(xù)。認同的背后，是對家的依戀，回歸意識的覺醒。自奶奶離去后，再也沒有人對我耳提面命，但老一輩的規(guī)矩我仍然遵守著。（《廉政瞭望》 梧桐/文）