他沒有半點軍事經(jīng)驗,完全是從一個京官一夜之間轉(zhuǎn)變?yōu)榈胤降囊粋€非領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),由一個書生變成一個武將,沒有任何心理準(zhǔn)備,屬于典型的“專業(yè)不對口”。然而,他為什么能夠組建起一支有戰(zhàn)斗力的隊伍,克敵制勝,取得最后的成功呢?
曾國藩的讀書之法
在當(dāng)時看來,曾國藩很注意讀書之法。曾國藩讀書得法得益于名師益友。他自己總結(jié)出一條經(jīng)驗:“附驥名師,絕不附庸權(quán)貴?!?/p>
道光二十年,湖南長沙人唐鑒內(nèi)召為太常寺卿。唐鑒是一代理學(xué)大師,不僅在京師士林中聲望頗高,而且深得道光帝的信任。曾國藩以老鄉(xiāng)的名義慕名拜謁這位前輩,得到他的傾力指點。他給另一位同鄉(xiāng)前輩賀長齡的信中這樣寫道:“國藩本以無本之學(xué)尋聲逐響,自從鏡海先生(即唐鑒)游,稍乃粗識指規(guī)?!睆奶畦b處獲得了讀書之門徑,并在當(dāng)天的日記里寫道:“聽之昭然,若發(fā)蒙也。”
唐鑒指點曾國藩讀書之門徑,就是“以《朱子全書》為宗”。從此,曾國藩以此為課程,熟讀此書。
另外,同窗好友對他讀書影響頗大。在京期間,他結(jié)交了吳廷棟、馮卓懷、何桂珍等愛讀書的人,朋友間互相切磋、督促,使他從此專注于理學(xué)。懂得了只要努力亦可以達到古之先賢的境界,明確了以政治、軍事等經(jīng)世致用之學(xué)為目標(biāo)。其弟子黎庶昌為其作傳時寫道:“更相礱砥,務(wù)為通儒之學(xué)。由是精研百氏,體用賅備,名稱重于京師?!边@一通過讀書儲才養(yǎng)望的做法,為后來他組建湘軍奠定了堅實的人脈基礎(chǔ)。
養(yǎng)成讀書好習(xí)慣
曾國藩的成功關(guān)鍵在于他養(yǎng)成了一生讀書的好習(xí)慣,從讀書中獲益無窮。
他給自己立有一個“日課十二條”,其中有很多都是關(guān)于讀書的:讀書不二、讀史、日知所亡(每日讀書記錄心得)、月無亡所能(每月作詩文數(shù)首)等。他自稱“無一日不讀書”,即便后來功立到極致、官做到極品,而且一只眼睛都看不見了,還在堅持讀書。他把讀書看作是生活的一部分,一種樂趣。
他給自己規(guī)定,每天讀史十頁,讀經(jīng)十頁,讀詩文札記十頁。算下來,一月可讀書900頁,就算2本書的話,一年下來就是24 本書。他反對有空時多讀、沒空時少讀或不讀的做法。“不以今日耽擱而明日補做,不以明日有事而今日預(yù)做”。在他看來,一天之內(nèi)多讀會不消化,像暴飲暴食,而且更易溺心喪志,難以堅持。他主張讀書在于日積月累,并告訴弟子,“養(yǎng)成讀書好習(xí)慣,一輩子不寂寞”。又說“氣吞余子無全目,學(xué)如富賈在博收”。
他的讀書核心要訣在于貫徹“恒”字,不取巧,實實而為。咸豐八年,曾國藩給長子紀(jì)澤寫信,指出“讀書之法:看、讀、寫、作,四者每日不可缺一”。他還強調(diào)“萬卷雖多,而提要鉤玄不過數(shù)語”。消化歸納,從而提出自己的見解?!奥宰髟?,以志所得,以著所疑?!彼鲝堊x書要做札記,寫下所感所想,也就是讀書一定要過筆,后來胡適對此最為推崇。
經(jīng)濟不外讀史
曾國藩讀書有兩條門徑可尋,其一是修身不外讀經(jīng);其二是經(jīng)濟不外讀史。
程朱理學(xué)奉行義理、考據(jù)和辭章,而曾國藩并不迷信,敢于解放思想,突破此樊籬,另增“經(jīng)濟”一條。
所謂經(jīng)濟,就是經(jīng)邦濟世,即經(jīng)世致用之學(xué),他一反清代崇尚空談的理學(xué)風(fēng)氣和乾嘉以來崇尚考據(jù)的“實學(xué)”風(fēng)氣,講求實事求是有裨國用的學(xué)問。在向弟子們傳授讀書心法時,曾國藩指出:經(jīng)濟不外看史,古人已然之跡,法戒昭然,歷代典章,不外乎此。他又說:經(jīng)以窮理,史以考事,舍此二者,更別無學(xué)矣。
曾國藩對讀史的興趣,最早可以追溯到他考進士不第,在回鄉(xiāng)途中借錢買了一部《二十三史》開始。由于受到父親的鼓勵,便開始將《二十三史》一一點讀完。他的日課中有“剛?cè)兆x經(jīng),柔日讀史”之說,足見他對史的重視和強調(diào)。
英國著名歷史學(xué)家兼哲學(xué)家休謨說過:歷史不僅是知識中最有價值的部分,而且也打開了通向其他各個部分的門徑,為許多學(xué)科領(lǐng)域提供了材料。意大利著名歷史學(xué)家兼哲學(xué)家克羅齊也說:“一切歷史都是當(dāng)代史。”魏僖也說:“經(jīng)世之務(wù)莫備于史?!?/p>
曾國藩一生把讀書的重點放在史上,不僅推崇《通典》,尤推崇《資治通鑒》(本刊有售,購買電話027-87927015)。通過借鑒歷史來更新觀念。
他出山幫辦團練之時,有心組建一大團,即自創(chuàng)新軍。但他從來沒有過從軍經(jīng)驗,如何來組建一支軍隊呢?他從歷史上的戚家軍那里看到了組建湘軍的好處,便模仿戚家軍結(jié)合自己讀史的感悟來打造湘軍。
湘軍誓師出征之時,曾國藩特作《討粵匪檄》一文,并公開亮出自己的旗幟——“衛(wèi)道”。這就敏銳地抓住了歷史文化的核心和要害,針對太平軍的文化破壞和人倫毀滅進行了尖銳的反擊和批判,在心理上取得了壓制敵人的優(yōu)勢,鼓舞了民心和士氣,將很多讀書人團結(jié)在他的旗幟下,贏得了多數(shù)人的擁護和支持。
可以說,曾國藩的成功,與他能穿透歷史與現(xiàn)實之間的迷霧、善于從細微之處洞察歷史的走向有著重要的關(guān)聯(lián)。
(木喬薦自《后門觀史》)