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座落在大同市新榮區(qū)飲馬河畔的弘法寺

一

弘法寺在208國(guó)道東側(cè)，位于山西省大同市新榮區(qū)堡子灣鄉(xiāng)堡子灣村。堡子灣名字叫得遠(yuǎn)古而又寫(xiě)實(shí)，明朝時(shí)，村子向南有宏賜堡、會(huì)遠(yuǎn)堡，向北有得勝堡、鎮(zhèn)羌堡、四城堡。二十里內(nèi)，五堡齊聚，沿飲馬河形成了“堡”的大灣，用堡子灣概括總結(jié)最恰當(dāng)不過(guò)了。

弘法寺攜手大同市廣播電視臺(tái)走進(jìn)新榮區(qū)堡子灣敬老院開(kāi)展文化扶貧

“堡與堡，二十五”在堡子灣一帶表現(xiàn)得最為突出，穿越時(shí)空，從堡的密集度能感到狼煙四起、烈馬嘶鳴的悲壯，更能感到賦予這一帶“北方門戶”“京畿拱衛(wèi)”的原因。由于堡子灣政治軍事上的重要，也使得宗教文化一度繁榮，除了弘法寺，原來(lái)村中還有龍王廟、五道廟、天地廟、孤魂廟、古樓等建筑，這些廟宇于20世紀(jì)50年代都被拆除，現(xiàn)唯新建的弘法寺清風(fēng)俊逸，佛意綿綿地守護(hù)著飲馬河，守護(hù)著這一灣歷史厚重的“堡”群。

原弘法寺（始建年代不詳）為堡子灣村規(guī)模較大的寺院，有大雄寶殿三間，占地75平方米，三神殿一間，觀音殿一間，各占地25平方米。民國(guó)2年（1913年）因修筑京綏鐵路要經(jīng)過(guò)寺院，寺院被拆除。后村民和善人們于1999年在鐵路西邊照原弘法寺樣子，重新修建了現(xiàn)在的弘法寺。寺院占地4.5畝，以山門、天王殿和大雄寶殿為軸心進(jìn)行建設(shè)，正殿兩側(cè)各有配殿，東為觀音殿、西為地藏菩薩殿，東西兩邊建有伽藍(lán)殿、祖師爺?shù)睢㈠挤亢涂头?，山門兩側(cè)分別是鐘樓和鼓樓。2002年8月正式登記為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。

二

弘法寺在青野中格外寧?kù)o，紅墻青瓦，飛檐獸脊，照壁“佛光普照”迎面撲來(lái)。

步入寺院，到處散發(fā)著須彌山巔的清凈與善積，大雄寶殿前兩尊白色的大象，更顯寺院吉、靜、安、和。與白象相映成輝的是滿院的紅燈籠，靈光而喜氣，問(wèn)及共1999個(gè)，9是佛教中的吉祥數(shù)字，1999不但吉祥，又寓意著從建寺院起的每一個(gè)日子，都在為人們驅(qū)逐貪、嗔、癡，讓人們走向真善美，這一串串燈何嘗不是通向人靈魂的心燈？

寺院東側(cè)是新建的“大同市新榮區(qū)弘法書(shū)畫(huà)藝術(shù)研究院”，2018年7月30日，在這里隆重舉行中國(guó)·大同弘法寺首屆書(shū)畫(huà)精品展暨書(shū)畫(huà)研究院揭匾儀式，名家紛紛獻(xiàn)藝，送來(lái)荷風(fēng)素墨。院中央是高大的觀音塑像，觀音站在蓮花柱上，微微含笑，慈祥親切地俯視著蕓蕓眾生來(lái)來(lái)往往。

院的主體建筑是觀音書(shū)院，書(shū)院展出了以“文字般若”為主題的書(shū)畫(huà)作品。展廳筆墨飄香，國(guó)學(xué)文化、藝術(shù)氣息濃厚，到處是佛與書(shū)畫(huà)的默契，“修”與“練”的至純至臻，讓人深切地感受著中華民族博大精深的文明與智慧。釋中峰住持說(shuō)：“打造這個(gè)翰墨書(shū)院，就是要弘揚(yáng)傳承中國(guó)五千年文化歷史，讓中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！彼麄€(gè)人書(shū)法在佛教文化領(lǐng)域也是享有盛譽(yù)的，2017年8月，兩幅書(shū)法作品人選中國(guó)佛教四大名山書(shū)法精品聯(lián)展，并以重要嘉賓的身份應(yīng)邀出席開(kāi)幕式。2017年11月，他的作品在一帶一路中馬藝術(shù)大展中榮獲特別榮譽(yù)大獎(jiǎng)，作品轉(zhuǎn)贈(zèng)給馬來(lái)西亞納吉布總理，他的另一幅作品被馬來(lái)西亞富豪城州首富收藏，并被授予中馬兩國(guó)友好大使榮譽(yù)稱號(hào)。他的書(shū)法作品還被馬云、李連杰等名人收藏。

帶著濃濃的丹墨馨香出了觀音書(shū)院，舉目環(huán)視，天宇湛藍(lán)，白云悠悠，鮮艷的國(guó)旗飄揚(yáng)在寺院中央，鐘鼓樓如繪在藍(lán)天白云上一樣。紅、白、藍(lán);青磚、飛檐、畫(huà)棟，春光明媚，佛寺裊裊。忽然想起“晨鐘暮鼓驚醒多少夢(mèng)中人”，中峰住持便是這驚夢(mèng)之人。

三

我最初認(rèn)識(shí)中峰住持是在大同市新榮區(qū)政協(xié)會(huì)議上，當(dāng)時(shí)只知他是大同市新榮區(qū)弘法寺住持，研究生文化。后來(lái)才知他博學(xué)多才，學(xué)術(shù)涉足哲學(xué)、佛教、儒釋道等領(lǐng)域，尤其對(duì)大同佛文化頗有研究。他1969年生人，1999年依曙正恩師披剃出家，2002年至2004年重慶佛學(xué)院學(xué)習(xí)，2005年廣東云門寺授具足戒，2006年至2008年南京大學(xué)哲學(xué)系宗教學(xué)研究生學(xué)習(xí)，2006年至2009年江蘇漣水能仁寺監(jiān)院，2010年任寧波象山仁濟(jì)禪寺住持，2016年回大同任大同市新榮區(qū)弘法寺住持至今。2018年承接上懷下善長(zhǎng)老臨濟(jì)宗第四十五代法脈，曾任江蘇淮安漣水佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，縣政協(xié)委員，浙江寧波象山佛協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)?，F(xiàn)任新榮區(qū)政協(xié)委員、山西省佛教協(xié)會(huì)理事、中國(guó)書(shū)協(xié)會(huì)員、中國(guó)書(shū)畫(huà)名家名作編審顧問(wèn)等職。

也是在這次會(huì)議上，聽(tīng)了釋中峰委員發(fā)言和他的《關(guān)于進(jìn)一步發(fā)揮宗教界和民間力量積極作用傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提案》，讓我的思想為之一震。原以為出家人閉門念經(jīng)，只為自己修心修性修往生，沒(méi)想到中峰住持是“不為自己求安樂(lè)。只為眾生得離苦”的大思想、大胸懷、大境界。他并不是只念“阿彌陀佛”一本經(jīng)的，而是也在念為人民服務(wù)經(jīng)、為社會(huì)服務(wù)經(jīng)，他與弘法寺僧眾定期走近貧困家庭捐物捐資，在脫貧攻堅(jiān)上積極作為，榮獲2018年度中共大同市委、大同市人民政府頒發(fā)的“脫貧攻堅(jiān)優(yōu)秀社會(huì)幫扶團(tuán)體”稱號(hào)。

釋中峰住持在扶貧的同時(shí)，不忘扶智、扶志、扶精神，2019年3月17日，弘法寺與大同市電視臺(tái)攜手走進(jìn)大同市新榮區(qū)堡子灣敬老院，舉辦了“春滿山村福滿門”文化扶貧活動(dòng)。這種服務(wù)社會(huì)、濟(jì)貧救困的佛法行為讓人欽佩，真正是修身不忘初衷，善舉處處為民。

弘法寺在大同市新榮區(qū)堡子灣鄉(xiāng)楊里窯村開(kāi)設(shè)免費(fèi)愛(ài)心食堂，為23位特困老人做飯送飯