滕西奇

【史晨后碑碑文】

說明：，表示殘缺字；()，表示殘缺字據(jù)文意補(bǔ)之；〔 〕，表示異體字以現(xiàn)代規(guī)范寫法改之。

相河南史君諱晨〔1〕，字伯時(shí),從越騎校尉拜〔2〕。

建寧元年四月十一日戊子到官〔3〕,乃以令日拜謁孔子〔4〕。望見闋觀〔5〕，式路虔跽〔6〕。既至升堂，屏氣拜手〔7〕?！察蟆趁C屑，仿佛若在〔8〕。依依舊宅〔9〕，神之所安。春秋復(fù)禮，稽度玄靈〔10〕,而無公出享獻(xiàn)之〔薦〕〔11〕，欽〔因〕春饗〔12〕，導(dǎo)物嘉會(huì)〔1 3〕，述修璧雍〔14〕,社稷品制〔15〕。即上尚書。參以符驗(yàn)〔16〕，乃敢承祀〔17〕，余胙賦賜〔18〕。刊石勒銘，并列本奏〔19〕。

大漢延期，彌歷億萬〔20〕。

時(shí)長史廬江舒李謙敬讓〔21〕，五官掾魯孔暢〔22〕，功曹史孔淮〔2 3〕，戶曹掾薛東門榮〔2 4〕，史文陽馬琮〔25〕，守廟（百）石孔〔26〕，副掾孔綱〔27〕，故尚書孔立元世，河?xùn)|大守孔彪元上〔2 8〕，處士孔褒文禮〔2 9〕，皆會(huì)廟堂，國縣員（冗）〔30〕，吏無大小，空府竭寺，咸俾來觀〔31〕，并畔宮文學(xué)先生〔32〕、執(zhí)事諸弟子〔33〕，合九百七人。雅歌吹笙〔34〕，考之六律〔35〕，八音克諧〔36〕，蕩邪反正〔37〕。奉爵稱壽〔38〕，相樂終日。

于穆肅〔雍〕〔39〕，上下蒙福，長享利貞〔40〕，與天無極〔41〕。

史君念孔瀆、顏母井去市遼遠(yuǎn)，百姓酤買，不能得香酒美〔肉〕，于昌平亭下立會(huì)市，因彼左右，咸所愿樂〔45〕。

又敕〔4 6〕:瀆井，復(fù)民飭治，桐車馬于瀆上〔47〕，東行道，表南北，各種一行梓〔48〕。

〔假〕夫子冢、顏母、開舍及魯公冢守吏凡四人〔49〕，月與佐除〔50〕。

【碑陰注釋】

〔1〕諱：對(duì)君主、長輩的名字避開不直稱叫諱，也指人死后書其名時(shí)前面加“諱”，以示尊敬。

〔2〕從越騎校尉拜：由越騎校尉拜官魯相。漢武帝時(shí)設(shè)屯騎、步兵、越騎、長水、射聲五校尉，越騎校尉掌管越人來降之騎卒，另一說系取材力超越得名，俸祿二千石。材力：勇力，膂力。從:由。拜：拜官，指任魯相。

〔3〕建寧元年四月十一日戊子到官：建寧元年(168年)四月十一日到任。十一日為戊子。

〔4〕乃以令日:便在吉日。以：在……時(shí)候。令日：吉日。

〔5〕闋觀：闕里，孔子故里?？鬃訒r(shí)無闕里之名，后漢時(shí)始稱孔子故里為闕里。

〔6〕式路虔跽：軾于輅而虔于跽，表示敬意。式：同軾，車前橫木，古人立而乘車，低頭撫軾，以示敬意。路：即輅（lù）,大車，也作“縛于車前橫木”解。虔：誠敬。跽：長跪。

〔7〕既至升堂，屏氣拜手：等到登堂，屏息斂氣，恭恭敬敬跪拜。屏氣：抑制呼吸，不敢出聲，形容恭謹(jǐn)畏懼的神態(tài)。

〔9〕依依：依戀。

〔10〕春秋復(fù)禮，稽度玄靈：成復(fù)禮之春秋，稽度成漢制的孔子。春秋復(fù)禮：恢復(fù)春秋禮義?；刃`：玄圣孔子查考揣度社會(huì)變化。稽度：考核，衡量。玄靈：玄圣孔子之靈。

〔11〕無公出享獻(xiàn)之〔薦〕：公家未出酒脯祭祀，與前碑“而無公出酒脯之祠”意同?！菜]〕：逢節(jié)供時(shí)物而祭。

〔12〕欽〔因〕春饗：恭敬地舉行春祭。欽：尊敬，恭敬。

〔13〕導(dǎo)物嘉會(huì)：天能通萬物，使物嘉美而會(huì)聚。導(dǎo)：引導(dǎo)。嘉：美。

〔14〕述修璧雍：修治璧雍。述修：修治，修明?！对姟ご笱拧の耐酢罚骸拔隳顮栕妫残挢实?。”毛傳：“聿：述也?！?/p>

〔15〕社稷品制:祭祀的等級(jí)規(guī)定。品制：等級(jí)規(guī)定?！逗鬂h書·何敞傳》：“明君賜賚，宜有品制。”

〔16〕參以符驗(yàn):經(jīng)過檢驗(yàn)，符合應(yīng)驗(yàn)。參：檢驗(yàn)，驗(yàn)證。符驗(yàn)：符合應(yīng)驗(yàn)。如《荀子·性惡》：“凡論者貴其有辨合，有符驗(yàn)?！?/p>

〔17〕乃敢承祀：才敢承奉祭祀。

〔18〕余胙賦賜：意同前碑“余胙賜先生執(zhí)事”。把祭祀時(shí)供奉的肉食分送給大夫，這是周代的禮法。

〔19〕刊石勒銘，并列本奏：將祭祀盛況及給尚書的奏文鐫刻于石?？嚎淌?。勒銘：鐫刻銘文。本奏：指碑陽上尚書奏請(qǐng)。

〔20〕彌歷億萬：經(jīng)歷億萬年之久。彌歷：久經(jīng)。彌：久遠(yuǎn)。

《史晨后碑》拓片