王維

摘 要：大學(xué)是高等教育的主要陣地，文明修身教育貫穿大學(xué)素質(zhì)教育的整個(gè)環(huán)節(jié)，是大學(xué)生個(gè)人自我完善自我發(fā)展的真實(shí)追求，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。本文從精品活動(dòng)角度探析文明修身教育的必要性及初步構(gòu)建模式。

關(guān)鍵詞：精品活動(dòng); 文明修身; 系列教育

中圖分類號(hào)：G641? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1006-3315（2019）07-129-001

“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修起身……身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！薄靶奚?、齊家、治國、平天下”，是中國古代圣賢智慧的結(jié)晶，同時(shí)也是習(xí)近平總書記立身行事、治國理政的生動(dòng)寫照。

2016年12月7日，習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話中談到，高校思想政治工作要把培養(yǎng)學(xué)生修身教育放到重要位置，實(shí)現(xiàn)全程育人，全方位育人。

一、以精品活動(dòng)為載體規(guī)劃文明修身的必要性

本文提及的精品活動(dòng)是為提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)而開展的系列宣傳教育。抓住了校園學(xué)習(xí)生活中的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對(duì)性、教育性、實(shí)效性。

（一）新生入學(xué)修身教育的設(shè)計(jì)缺乏系統(tǒng)建構(gòu)

對(duì)于高校來說，除了日常教學(xué)活動(dòng)之外，最重要的大事件可能莫過于兩件：新生入學(xué)和畢業(yè)生離校。尤其是新生入學(xué)，越來越多的高校把入學(xué)適應(yīng)性教育作為工作重點(diǎn)，要求基層的院系開展豐富多彩的教育活動(dòng)，幫助新生更好、更快地適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)生活節(jié)奏。相對(duì)而言，不同程度的問題也伴隨著活動(dòng)的開展而出現(xiàn)。

大學(xué)的生源比較復(fù)雜，不同層次的學(xué)生都有各自的特點(diǎn)和生活環(huán)境。對(duì)于這種新形成的集體，怎樣設(shè)計(jì)安排入學(xué)教育無疑是必須攻克的難關(guān)。一旦目標(biāo)不明確，非常容易把短期階段式的目標(biāo)潛移默化地轉(zhuǎn)換成長期目標(biāo)，而能延續(xù)的繼續(xù)培養(yǎng)又不能有效地堅(jiān)持下去，另外也會(huì)造成虛化教育。在教育形式上，往往重視“講座”，組織者隨意性較大，發(fā)現(xiàn)問題再進(jìn)行教育就起不到新生入學(xué)教育的作用。所以，系統(tǒng)地設(shè)計(jì)入學(xué)教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)，使他們環(huán)環(huán)相扣，能夠使教育效果凸顯，有利于文明修身的繼續(xù)培養(yǎng)。

（二）文明修身教育缺乏參與度和操作性

高校目前普遍采用的形式是小班講授、大班講座、報(bào)告會(huì)、參觀、聯(lián)歡會(huì)等把第一課堂和第二課堂結(jié)合的方式進(jìn)行。但是學(xué)生個(gè)人參與度不高，往往是“你在上面講，我在下面玩手機(jī)”，活動(dòng)吸引力根本比不上手機(jī)內(nèi)容，學(xué)生沒有興趣聽他們不感興趣的內(nèi)容，分享的老師或同學(xué)在這樣的環(huán)境下也就不能完全投入，惡性循環(huán)致使文明修身就達(dá)不到預(yù)期效果。以使用手機(jī)做個(gè)例子，為什么大家都喜歡做“低頭族”？答案很簡單，手機(jī)使用的參與度和操作性極強(qiáng)，每人一部手機(jī)隨時(shí)隨地都可以對(duì)自己想知道、感興趣的事物進(jìn)行搜索和查詢，每個(gè)人的使用都非常方便，效果也立竿見影。所以我們在進(jìn)行文明修身教育時(shí)必須尋找能提高學(xué)生參與度和操作性的項(xiàng)目或話題。

（三）文明修身教育的節(jié)奏缺乏持續(xù)性。

大學(xué)生在校生活可以分為新生和老生兩個(gè)階段，新生入學(xué)時(shí)接受的教育僅持續(xù)一兩個(gè)月，甚至更短，不符合文明修身良好習(xí)慣的養(yǎng)成，不利于學(xué)生成長成才的發(fā)展規(guī)劃。比如新生軍訓(xùn)，學(xué)生在軍訓(xùn)期間短暫地形成良好的行為，必須在后期的學(xué)習(xí)和生活中加以強(qiáng)化，使短暫行為演變成長期習(xí)慣，這樣才能達(dá)到修身的目的。

二、以精品活動(dòng)為載體的文明修身教育的活動(dòng)建構(gòu)

（一）有利于明確文明修身教育的目標(biāo)

“仁、義、禮、智、信”、“吾日三省吾身”、“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”等等這些耳熟能詳?shù)奈难跃涠际俏拿餍奚淼木珶捲忈?，是中華璀璨的文化。當(dāng)代教育比傳統(tǒng)中國教育發(fā)生了跨紀(jì)元的變化。所以各大高校迫切需要文明修身教育，但是覆蓋面極廣就是一大難題，我們培養(yǎng)高素質(zhì)人才就要改變學(xué)生們不正確的思想和理念;要養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣;要幫助學(xué)生建立獨(dú)立人格和教會(huì)他們?yōu)槿颂幨赖鹊确较?，而每一方面又有許多分支可以延伸。采用精品活動(dòng)模式，可以把每個(gè)階段每個(gè)教育項(xiàng)目有目的的進(jìn)行整合，有助于強(qiáng)化修身教育目標(biāo)，使學(xué)生們了解自己被教育的方向和預(yù)期的效果。

（二）有助于文明修身教育內(nèi)容多樣化

第一課堂是學(xué)校主陣地，大學(xué)關(guān)于文明修身的必學(xué)課程都以講授形式進(jìn)行引導(dǎo)教育，大多數(shù)學(xué)生為了考試而上課，盡管授課教師努力改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，增加許多課堂互動(dòng)環(huán)節(jié)，但效果不盡人意。第二課堂的輔助教學(xué)就能很好的解決參與度不高，操作性不強(qiáng)的情況，當(dāng)然傳統(tǒng)的第二課堂形式十分接近第一課堂，所以在精品活動(dòng)中探索創(chuàng)新內(nèi)容，無疑是德育教育的新途徑。

1.新生入學(xué)適應(yīng)性修身教育。結(jié)合新生特點(diǎn)，了解新生關(guān)注的事物和亟待解決的問題等，制定系列的精品活動(dòng)。比如大學(xué)校園的早知道、專業(yè)課程峰會(huì)、校規(guī)校紀(jì)有獎(jiǎng)答題等等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，既能解決新生入學(xué)問題，也能達(dá)到文明修身初步教育目的。

2.校園問題常規(guī)化修身教育。大學(xué)是學(xué)生步入社會(huì)的最后鍛造場，學(xué)校的課程設(shè)置也會(huì)盡量的結(jié)合社會(huì)需要進(jìn)行各種模擬。當(dāng)然不僅是教學(xué)，大學(xué)校園的方方面面都在進(jìn)行未來現(xiàn)實(shí)模擬，只不過程度較輕，失敗后還可以回爐重造。所以各種趨向社會(huì)化的校園問題就層出不窮集中體現(xiàn)在：校園戀愛、校園霸凌、脆弱心理、寢室矛盾、不良惡習(xí)、荒廢學(xué)業(yè)等等。這些校園問題不同于入學(xué)適應(yīng)性修身教育，他們需要教育的時(shí)間長、效果不明顯，有些同學(xué)甚至已經(jīng)畢業(yè)在參加工作過程中才發(fā)現(xiàn)原來自己在校時(shí)已經(jīng)養(yǎng)成了良好行為習(xí)慣。這類精品活動(dòng)必須要形成長期教育系統(tǒng)，每個(gè)月每季度每學(xué)期都要按時(shí)按計(jì)劃有重點(diǎn)地進(jìn)行安排，避免設(shè)計(jì)者或者輔導(dǎo)者的隨意性、重復(fù)性和學(xué)生參加活動(dòng)的迷茫性。內(nèi)容形式可以采用校內(nèi)校外相結(jié)合的學(xué)生話題性強(qiáng)、大家都能參與和操作的微信平臺(tái)、自媒體、抖音短視頻等方式，培養(yǎng)學(xué)生自主參與和主動(dòng)養(yǎng)成文明行為的意識(shí)。

以精品活動(dòng)為載體的文明修身系列活動(dòng)的前期工作是一個(gè)需要精心準(zhǔn)備的浩大工程，需要組織者首先了解大學(xué)生文明修身中存在的普遍問題，然后針對(duì)這些問題尋求最佳解決辦法，最后設(shè)計(jì)形式內(nèi)容豐富具體的系列教育項(xiàng)目。但只要這些基礎(chǔ)工作做好之后，對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行修身教育時(shí)就會(huì)事半功倍。并且精品活動(dòng)也能作為文明修身教育的“傳承”一屆屆有序進(jìn)行下去。