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        海派電影在中國電影學派建構(gòu)過程中的軌跡

        2019-10-08 06:23:09梁阿龍
        聲屏世界 2019年7期

        梁阿龍

        摘要:在中國電影史上,以上海代表的海派電影有著重要影響。文章介紹了我國電影史上早期上海電影的萌芽及特征,并分析了上海電影業(yè)在新中國成立前后各個不同時期發(fā)展狀況及特點,從中可以管窺海派電影在我國電影學派構(gòu)建過程中的簡單軌跡。

        關(guān)鍵詞:中國電影業(yè) ?海派電影 電影學派

        在改革開放后,中國電影經(jīng)歷了翻天覆地的變化,開始從電影大國向電影強國轉(zhuǎn)變。為了堅定我國的文化自信,需要積極推動電影的深化改革,努力使創(chuàng)新型電影保持發(fā)展狀態(tài),構(gòu)建中國電影學派非常重要。

        早期電影

        自從電影進入中國就在上海生根發(fā)芽,中國上海就成了海派電影的發(fā)源地,很多外國商人在上海的休閑娛樂場所播放電影。隨著越來越多的市民開始喜愛電影,就有商人在繁華的地方建造電影院,通過放映電影來謀取利益。越來越多的商人都參加了這樣的行業(yè),也促進了電影業(yè)的發(fā)展,電影院的裝飾越來越豪華,設(shè)施也越來越先進。電影院通過播放不同國家的影片,來豐富現(xiàn)代藝術(shù),豐富市民的娛樂生活,成為人民的娛樂方式,推動電影產(chǎn)業(yè)走向繁榮。

        中國人開始嘗試電影是從我國第一家照相館發(fā)源的,老板是在日本學習照相的任景豐。在北京開設(shè)的這家照相館生意相當火爆,但是老板另辟蹊徑想出了新的招式,買來了電影基礎(chǔ)設(shè)備,并請來聞名一時的京劇老生在照相館中拍攝表演片段。在照相館拍攝的《定軍山》具有深遠的歷史意義,是中國第一部電影,任景豐也成為了中國電影第一人。后來任景豐又繼續(xù)為一些名角兒拍攝一些片段,最后在戲園中進行放映。可以說,中國最初是通過戲曲片來嘗試電影的實踐,這是一個極富有傳統(tǒng)文化意義的事件,也預(yù)示著中國電影與中國傳統(tǒng)文化有著密不可分的聯(lián)系。

        電影業(yè)的發(fā)展

        辛亥革命時期中國電影停滯了一段時間,盡管也有外國人不斷嘗試拍攝,但并沒有取得實際成績。隨后國人開始拍攝了一些簡單故事的短片,如《難夫難妻》,可以稱得上是中國故事片的開端。這部影片主要講述了包辦婚姻的故事,演員都是曾經(jīng)表演過話劇的人,編導自己對電影也不甚了解,導致影片拍攝方式和舞臺劇表演形式基本相同,將攝像機放置一個地方進行固定拍攝。雖然這部影片拍攝方法十分陳舊,但它在中國電影史上具有里程碑意義。

        當時,有人在香港拍攝了《莊子試妻》,該影片是根據(jù)莊子故事改編而成,它是中國第一部在國外放映的影片。這是中國電影生產(chǎn)的開始階段,雖然這時電影生產(chǎn)既不連續(xù)、質(zhì)量不符合拍攝標準,產(chǎn)量也不高,但在此期間我國拍出了講述鴉片毒害的影片——《黑籍冤魂》,后來陸續(xù)拍攝了長故事影片。這預(yù)示著中國影片開始得到真正發(fā)展。

        中國電影真正形成體系是在長故事拍攝之后,上海成為了中國早期電影拍攝場地和發(fā)布市場。上海是我國受半殖民半封建社會影響比較典型的城市,電影發(fā)展的條件不同于其他地方。上海的商業(yè)貿(mào)易較為發(fā)達,這為電影企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件,也促使著電影走向繁榮。那時,很多電影企業(yè)是幾個人合作投資共同拍攝,從中可以看出我國電影在初始階段資金缺乏的狀況。電影企業(yè)為了謀利迎合部分市民愛好而拍攝一些商業(yè)氣息較濃的影片,造成了一部分人追隨外國商業(yè)影片的風格,這些電影脫離了真正的生活氣息。然而,在這樣的環(huán)境下依然有一批有理想、有信念的人對中國電影事業(yè)的發(fā)展做出了貢獻。

        商務(wù)印書館在舊中國出版機構(gòu)中有重要地位,1917年就開始經(jīng)營電影,后來又專門成立“商務(wù)印書館”活動影片部,拍攝一些故事片、紀錄片和教育片?!吧虅?wù)印書館”活動影片部拍攝電影說明我國電影人是將電影作為一種文化事業(yè)開展的。他們在拍攝中堅持嚴謹?shù)膽B(tài)度,代表作品有《春香鬧學》和《天女散花》。這兩部戲曲片是為梅蘭芳拍攝的,拍攝技巧較高,較之同時期其他電影水平有相當大的進步。

        影片中的京劇表演鏡頭是根據(jù)無聲電影改進的,在原有京劇戲曲的基礎(chǔ)上運用藝術(shù)表現(xiàn)手法進行完善,取得了一定的成效。這預(yù)示著我國電影拍攝是借鑒戲曲等傳統(tǒng)文化,并結(jié)合電影表現(xiàn)手法做出的一次全新嘗試,是我國電影業(yè)發(fā)展過程中一次非常有意義的探索。

        在當時,一些人對電影拍攝進行投資從而了解電影,這直接促使了我國電影的進一步發(fā)展繁榮。如張石川是舊中國的電影發(fā)展史上一名開拓者,他造就了很多明星,也成就了很多企業(yè),使得電影明星在當時形成了一個產(chǎn)業(yè)。一些電影公司由此產(chǎn)生,慢慢出現(xiàn)很多小投資公司,從而形成了電影產(chǎn)業(yè)的輝煌時代。這些投資商特色各異,經(jīng)營模式也不盡相同。他們陸續(xù)在各地建立起攝影場地以便拍攝,或是通過出租攝影場地來獲取利益。其中,有個叫羅明佑的資本家較為典型,他成立電影公司壟斷了很多地方的電影生產(chǎn)和發(fā)行,擁有自己的電影院和攝影場地,獲益頗豐。在電影發(fā)展過程中,電影公司具有重要意義,為電影事業(yè)發(fā)展提供了物質(zhì)上的保證,也促使了中國電影在藝術(shù)上不斷取得進步。

        1928年,多家電影公司聯(lián)合形成了聯(lián)華影業(yè)公司。該公司先后拍攝了以揭露官場黑暗主題的影片《故都春夢》,戀愛題材的影片《戀愛與義務(wù)》,批判封建思想、倡導自由戀愛的影片《野花閑草》。1932年,該公司上映了反映日本帝國主義提侵略題材的影片《共赴國難》,這部故事片呼吁中華民族抗戰(zhàn)到底,為抗日救亡提供了精神支持。同年,還上映了有左翼思想的影片《三個摩登女性》,后來《都市的早晨》《天明》也進入觀眾的視線。1936年,影片出現(xiàn)了新的題材。《漁光曲》《狼山喋血記》的上映,在中國電影史上有著重要影響 。這些電影在選材上大膽創(chuàng)新,突破了原有的局限,吸取國外電影中較好的技術(shù),充分顯示了電影藝術(shù)的魅力。

        新中國成立后,我國電影文藝有了新的發(fā)展,在原有電影發(fā)展的基礎(chǔ)上成立了一批電影廠,這為電影創(chuàng)作發(fā)展提供非常有利的條件。然而,一些影片的出現(xiàn)在特殊時期引發(fā)了部分爭議甚至還遭到了批判。這些沖擊改變了一些海派影人的拍攝理念,很多海派電影人為了避免不必要的麻煩而停止對電影藝術(shù)的探索,遲滯了電影藝術(shù)的發(fā)展。然而,也有一些電影在主題上、藝術(shù)上有新的突破,為了體現(xiàn)革命者在艱苦復雜的環(huán)境中堅持理想而奮斗的影片出現(xiàn)在觀眾的視野,如《永不消逝的電波》《鐵窗烈火》等。這段時期各種類型的電影應(yīng)運而生,展現(xiàn)了我國海派影人在電影創(chuàng)作上追求藝術(shù)、追求新意的思想。

        改革開放以后,中國的電影發(fā)展更是迅猛,海派影人開始吸收一些新思想,開始注重電影美學,電影的藝術(shù)性在文化變遷中得到凸顯。隨著改革開放程度加深,我國電影煥發(fā)新的活力,電影事業(yè)在市場經(jīng)濟中接受挑戰(zhàn)并砥礪前行,在多元化文化激蕩中不斷進步。在改革開放初期出現(xiàn)了的影片《小街》《張家少奶奶》反映市民感情生活的故事,昭示了我國電影開放的氣質(zhì),引領(lǐng)了時代發(fā)展。

        改革開放后我國電影更具有創(chuàng)新性,出現(xiàn)了一批令觀眾耳目一新的電影。這些電影準確表現(xiàn)人物的內(nèi)心,彰顯中華民族優(yōu)秀兒女的氣質(zhì)。如《黃土地》運用厚重的美學向觀眾表達中國社會的歷史淵源,探求中華民族的內(nèi)心形象。

        在世紀之交,賀歲片《甲方乙方》代表了我國幽默喜劇電影新樣式的出現(xiàn),促進了商業(yè)影片的市場競爭,我國的電影市場進一步繁榮。

        進入新世紀以來,《英雄》等的出現(xiàn)昭示了我國的商業(yè)大片向更加國際化的方向邁進。我國電影業(yè)也在不斷深化改革,電影創(chuàng)作力穩(wěn)步提升,藝術(shù)性和觀賞性在不斷增強,電影業(yè)逐步進入繁榮階段。

        (作者單位:西安石油大學)

        欄目責編:楊 剛

        參考文獻:1.程 功,田碩:《“上海電影與中國電影學派”理論與批評大型學術(shù)會議綜述》,《當代電影》,2018(9) 。

        2.周 斌:《“上海電影研究”主持人寄語》,《電影新作》,2018(4) 。

        3.何汝云:《 民國時期迪士尼跨文化傳播與上海城市文化(1930-1949)》,上海師范大學碩士學位論文,2018年。

        4.曹丙燕:《消費時代的“人”與“城”——1990年代以來的城市文學研究》,吉林大學碩士學位論文,2018年。

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