朱念陽(yáng) 田甜 李祖祥

摘 ? ?要： “以學(xué)生為中心”，是語(yǔ)文教學(xué)及教材編寫(xiě)的核心理念。作為通過(guò)藝術(shù)虛構(gòu)反映實(shí)際生活的小說(shuō)作品，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力、思維能力及閱讀寫(xiě)作能力，具有不可替代的作用。本文對(duì)現(xiàn)行大陸蘇教版、中國(guó)臺(tái)灣康軒版小學(xué)教材中的小說(shuō)選文，進(jìn)行比較研究，以期為小學(xué)小說(shuō)教學(xué)提供新思路。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū) ? ?小說(shuō)呈現(xiàn) ? ?教學(xué)研究

隨著教育界對(duì)“以學(xué)生為中心”這一教學(xué)理念的持續(xù)關(guān)注，語(yǔ)文教材作為語(yǔ)文教學(xué)最重要的載體之一，其中的選文體裁及內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)編者仔細(xì)推敲和時(shí)間沉淀最終呈現(xiàn)在讀者面前的。小說(shuō)作為敘述性與虛構(gòu)性相統(tǒng)一的文學(xué)體裁，兼具工具性與人文性的教學(xué)價(jià)值。合適的小說(shuō)選文內(nèi)容符合兒童的身心發(fā)展和認(rèn)知需求，因此在大陸與中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教材中始終占據(jù)一席之地。由于兩地教材風(fēng)格和編寫(xiě)理念存在差異，因此在小說(shuō)選文的數(shù)量、篇目、節(jié)選方式等方面均存在異同，值得思考和研究，為教學(xué)實(shí)踐探索出新思路。

一、小說(shuō)的特征和閱讀意義

小說(shuō)是作者通過(guò)寫(xiě)作技巧虛構(gòu)出反映生活的一類(lèi)文體，“它用虛構(gòu)創(chuàng)造出一個(gè)虛擬的世界，然后讓讀者通過(guò)這個(gè)虛擬的世界感受一種別樣的人生，這就是小說(shuō)的價(jià)值”[1]。每篇小說(shuō)由所有文字和符號(hào)構(gòu)成一個(gè)完整的個(gè)體，作者通過(guò)敘述虛構(gòu)的故事和巧妙運(yùn)用藝術(shù)手法形成具有獨(dú)立性的作品，這些作品或通過(guò)虛構(gòu)表現(xiàn)作者主觀情感，或表現(xiàn)一個(gè)人、一類(lèi)人的形象，也可能是揭示一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象或一個(gè)道理，可以說(shuō)小說(shuō)是基于社會(huì)現(xiàn)實(shí)而后經(jīng)過(guò)作者再加工再創(chuàng)造的產(chǎn)物。高年級(jí)小學(xué)生通過(guò)前期學(xué)習(xí)能獨(dú)立閱讀一個(gè)完整的故事，并且通過(guò)引導(dǎo)具有試著分析故事背景、人物形象、學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單寫(xiě)作技巧的能力。同時(shí)閱讀小說(shuō)能夠讓學(xué)生感知世界，一些經(jīng)典小說(shuō)作品構(gòu)架了學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化的橋梁。

二、兩地課標(biāo)綱要中對(duì)小說(shuō)教學(xué)的相關(guān)要求

課程標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)科教材編排和教學(xué)的指導(dǎo)性文件。大陸《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在小學(xué)語(yǔ)文課程第三學(xué)段（5年級(jí)-6年級(jí)）閱讀目標(biāo)設(shè)計(jì)中提出：“閱讀敘事性作品，了解事件梗概，能簡(jiǎn)單描述自己印象最深的場(chǎng)景、人物、細(xì)節(jié)，說(shuō)出自己的喜愛(ài)、憎惡、崇敬、向往、同情等感受。閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)作品的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。閱讀說(shuō)明性文章，能抓住要點(diǎn)，了解文章的基本說(shuō)明方法。閱讀簡(jiǎn)單的非連續(xù)性文本，能從圖文等組合材料中找出有價(jià)值的信息?！盵2]這其中沒(méi)有具體提及小說(shuō)這一文體，而是廣泛包括在敘事性作品這一寬泛范圍中，區(qū)別于初中學(xué)段在“文學(xué)作品”中的要求，可以看出小學(xué)小說(shuō)教學(xué)目標(biāo)以“故事性”而不是以“藝術(shù)性”“文學(xué)性”為主。

中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)《語(yǔ)文課程綱要》[3]針對(duì)閱讀教學(xué)，提出基本理念：激發(fā)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，提高欣賞文學(xué)作品的能力，體認(rèn)中國(guó)文化精髓”。重點(diǎn)體現(xiàn)在“欣賞”和“體認(rèn)”兩詞，更注重的是能力的培養(yǎng)和增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。相比較而言中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)《綱要》對(duì)于閱讀目標(biāo)要求明顯寬泛，更傾向于工具性，大陸《課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)注的是“這一篇”作品的感悟和體會(huì)，更傾向于人文性。

三、兩套教材小說(shuō)選文比較

（一）選文分布

經(jīng)過(guò)研究可以發(fā)現(xiàn)，兩套教材的體裁選擇都非常豐富，其中記敘文、詩(shī)歌、童話占據(jù)比較大的比重。相比較而言，小說(shuō)的比例比較低，其中康軒版12冊(cè)教材中僅有一篇小說(shuō)，為六年級(jí)上冊(cè)第四單元文學(xué)長(zhǎng)廊中的第二篇課文《空城計(jì)（改寫(xiě)版）》。蘇教版因?yàn)檎w課文數(shù)目更多，小說(shuō)篇目豐富一些：四年級(jí)下冊(cè)第8課《三顧茅廬》、五年級(jí)上冊(cè)第23課《林沖棒打洪教頭》、六年級(jí)上冊(cè)第5課《船長(zhǎng)》，第6課《愛(ài)之鏈》、六年級(jí)下冊(cè)第8課《三打白骨精》。

兩套教材中康軒版教材小說(shuō)選文單一，僅有1篇，且為古典名著《三國(guó)演義》中的片段節(jié)選。相比較而言，蘇教版教材中的5篇小說(shuō)選文更豐富、范圍更廣泛，有助于小學(xué)生對(duì)小說(shuō)這一文體形成比較系統(tǒng)的認(rèn)知框架，且四年級(jí)就開(kāi)始涉及，有3篇小說(shuō)分別選自古典四大名著中的三本：《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》，另有兩篇外國(guó)小說(shuō)分別是杰尼·巴尼特·羅依里的《愛(ài)之鏈》和雨果的《船長(zhǎng)》。兩套教材小說(shuō)選文的共同之處是選取了古中國(guó)典小說(shuō)，并且以節(jié)選改編的形式出現(xiàn)，更適合高年級(jí)小學(xué)生閱讀。

（二）小說(shuō)選文比較

1.相同之處

經(jīng)過(guò)上文選文分布研究，筆者發(fā)現(xiàn)兩套教材在小說(shuō)選文上有高度相似之處，各有一篇《三國(guó)演義》的節(jié)選片段，其中蘇教版四年級(jí)下冊(cè)第8課《三顧茅廬》選取第37回“司馬徽再薦名士 ?劉玄德三顧草廬”，所在單元是歷史故事相關(guān)單元;康軒版六年級(jí)上冊(cè)《空城計(jì)》選取第95回“馬謖拒諫失街亭 ?武侯彈琴退仲達(dá)”，所在單元為文學(xué)長(zhǎng)廊，兩文的教學(xué)重點(diǎn)都放在古代鮮明的人物形象和扣人心弦的故事，是對(duì)智慧和堅(jiān)持的贊揚(yáng)，在履行教育功能的基礎(chǔ)上做到弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

2.不同之處

（1）文字編排構(gòu)成

以《三顧茅廬》和《空城計(jì)》為例，兩篇選文在編排上有所差異，《三顧茅廬》直接由正文和課后習(xí)題組成，《空城計(jì)》由作者與作品簡(jiǎn)介和正文組成，且在這一單元后面的“統(tǒng)整活動(dòng)”中涉及“認(rèn)識(shí)古典四大小說(shuō)的閱讀指導(dǎo)”。筆者認(rèn)為康軒版在編排中可能略勝一籌，標(biāo)題后的一段簡(jiǎn)介交代了節(jié)選原文的背景、時(shí)代和特征，并且只用寥寥數(shù)語(yǔ)便交代了故事前因和人物大概形象，更符合小學(xué)生的認(rèn)知水平，有助于引導(dǎo)他們理解文意。單元后的閱讀指導(dǎo)做到了有效遷移，指向名著整本書(shū)閱讀，這是提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)潛移默化的指導(dǎo)方式。從《三顧茅廬》的編排和課后習(xí)題可以發(fā)現(xiàn)，結(jié)合面向的是中學(xué)段學(xué)生，此篇選文的目的更傾向于培養(yǎng)讀寫(xiě)與造句能力。

（2）課文插圖呈現(xiàn)

以《三顧茅廬》和《空城計(jì)》為例，兩篇古典小說(shuō)選文在課文插圖上也存在差異，《三顧茅廬》中除了課文標(biāo)題旁有一張郵票插圖，還在課文第二頁(yè)插入了一整頁(yè)圖畫(huà)，畫(huà)面顯示劉備正與諸葛亮的童子進(jìn)行交流，后面跟著張飛和關(guān)羽，背景是一片秀麗風(fēng)景;《空城計(jì)》隨著故事情節(jié)的推動(dòng)在每一頁(yè)的底部都插入一幅長(zhǎng)圖，分別是：傳令、彈琴和解謎，人物形象設(shè)置上更輕松活潑，符合孩子們的審美。比較而言，蘇教版插圖比較寫(xiě)意，而康軒版則較為傳神，二者都做到了賞心悅目，細(xì)節(jié)設(shè)置都比較到位。

（3）課文題材呈現(xiàn)

除了歷史古典小說(shuō)外，蘇教版還選取了兩篇有關(guān)社會(huì)生活的外國(guó)小說(shuō)，《船長(zhǎng)》一文歌頌了船長(zhǎng)臨危不懼、沉著冷靜的品質(zhì)，《愛(ài)之鏈》一文通過(guò)寫(xiě)好人好事的輪回歌頌了社會(huì)上的真善美，小說(shuō)基于生活反映生活，更豐富的題材體系能夠讓學(xué)生了解小說(shuō)的更多藝術(shù)魅力，同時(shí)鏈接到他們內(nèi)心，感受到正能量的熏陶，利于學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。

四、基于比較的教學(xué)研究思考

兩套教材在小說(shuō)選文上真正做到了“少又精”，就出現(xiàn)次數(shù)最多的古典小說(shuō)節(jié)選，聯(lián)系兩者呈現(xiàn)的異同和整本書(shū)閱讀的教學(xué)現(xiàn)狀，現(xiàn)提出以下幾點(diǎn)思考：

（一）教材編排應(yīng)更加注重引導(dǎo)性

蘇教版的古典小說(shuō)節(jié)選在編排上顯示出節(jié)選片段的獨(dú)立性，給一線教師增加了教學(xué)難度，像《三顧茅廬》中直接敘述第三次拜訪就顯得有一絲突兀，如果在編排此類(lèi)古典小說(shuō)時(shí)能有考量地增加課前引導(dǎo)和課后鏈接，可能會(huì)幫助孩子們形成對(duì)故事乃至對(duì)整本名著更完整的認(rèn)識(shí)，激發(fā)閱讀整本名著的興趣，達(dá)到事半功倍的效果。同時(shí)，古典小說(shuō)進(jìn)入課本的方式應(yīng)更加豐富，僅有某一篇或某一個(gè)專(zhuān)題，數(shù)量比較零散，不具備系統(tǒng)性。

（二）教學(xué)中應(yīng)更加注重延伸意識(shí)

小學(xué)中的古典小說(shuō)節(jié)選實(shí)際上是幫助剛具備完整閱讀能力的孩子們打開(kāi)傳統(tǒng)文化的一扇大門(mén)，在教學(xué)中應(yīng)具備延伸意識(shí)：節(jié)選文本呈現(xiàn)的片段只是一個(gè)分支情節(jié)，要想沖破小說(shuō)傳統(tǒng)教學(xué)的制約，尋求例如簡(jiǎn)單的敘述技巧、更豐富立體的人物形象等新教學(xué)目標(biāo)，就必須樹(shù)立立足于全篇的意識(shí)，在作家構(gòu)筑的完整藝術(shù)世界里突破教學(xué)新高度。

（三）教師應(yīng)提高自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

將不同教材進(jìn)行比較往往能幫助一線教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)的新亮點(diǎn)、完成新突破，在倡導(dǎo)整本書(shū)閱讀進(jìn)入小學(xué)階段的今天，蘇教版和康軒版中古典小說(shuō)節(jié)選課文的比較研究給了即將走上工作崗位的新教師如何引入和延伸教學(xué)的新啟迪，我們應(yīng)立足于課本，向外拓展延伸，在研究中不斷豐富知識(shí)體系和教學(xué)建構(gòu)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王榮生.小說(shuō)教什么[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2016：97.

[2]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2017：23.

[3]臺(tái)灣教育行政部門(mén).國(guó)民中小學(xué)語(yǔ)文課程綱要[M].臺(tái)北：教育行政部門(mén)出版社，2012：1.

本文為國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目《大陸與臺(tái)灣現(xiàn)行小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中傳統(tǒng)文化比較研究——以蘇教版與康軒版為例》項(xiàng)目編號(hào)：201710304015階段性成果。