自2012年以來，由住建部牽頭、多部委參加并甄選的“中國傳統(tǒng)村落”保護名錄，至今已評選出6800多個傳統(tǒng)村落。它們都具有重要的歷史文化價值和鮮明的地域民族特色。傳統(tǒng)村落的價值之寶貴，保護、傳承和發(fā)展之必要，已經(jīng)成為社會的共識。然而，仍有很多傳統(tǒng)村落正在“空心化”，有的甚至接近消失。

村落空心化是一個世界性的問題。西方社會自工業(yè)革命開始，鄉(xiāng)村社會就開始瓦解?，F(xiàn)代城市的崛起一定要大量吸引鄉(xiāng)村的勞力與人口，村落的空心化便開始出現(xiàn)。可以說，村落空心化是人類進程中正常的現(xiàn)象。但中國有一點特殊性，由于近三四十年中國社會以世所罕見的速度高速和全面的發(fā)展，村落的空心化來得極其突然、快速，沒有準備。太突然的事物一定會帶來沖突，帶來挑戰(zhàn)。

村落空心化不是對不對、好不好的問題。村落空心化是一種歷史現(xiàn)象，也是一種現(xiàn)實。城鎮(zhèn)化是社會進步的必然歷程，但不等于它沒有問題。比如鄉(xiāng)村耕種的土地荒蕪了怎么辦？村落一空，人把村落記憶帶走了怎么辦？村落遺產(chǎn)怎么辦？傳統(tǒng)村落的保護怎么辦？如果傳統(tǒng)村落消失，我們將失去一筆極為重要的農(nóng)耕文明遺存，我們對此不能坐視不管，聽之任之，一定要認真、積極地應對。

對于學界來說，要在深入的田野調(diào)查中，找到這些傳統(tǒng)村落空心化的根由，研究和尋找實際、有效、可行的解決辦法，制定科學保護措施和落實方案，提供給政府相關的管理部門。

傳統(tǒng)村落空心化的原因是多方面的。從上世紀八九十年代農(nóng)民工進城的“打工潮”，到開發(fā)區(qū)就業(yè)潮，農(nóng)村生活設施的落后、上學難、就醫(yī)難、行路難、對城市生活的艷羨，以及在鄉(xiāng)村找不到更好的勞動資源。從文化本身上說，一個不能回避的問題是原住民和鄉(xiāng)村管理者缺乏文化上的自覺。

我們現(xiàn)在單一地把開發(fā)旅游當做傳統(tǒng)村落的救命稻草，恐怕還不是從對傳統(tǒng)村落的價值認同和保護這個認識的原點出發(fā)的。文化和旅游從本質(zhì)上并不相同，將傳統(tǒng)村落改造為旅游景點既不是我們的目的，也不是我們的初衷。

保護傳統(tǒng)村落，世界上許多國家所采取的辦法是，把那些古老的、有價值的建筑從已經(jīng)“空心化”的村落剝離出來，集中一地建立鄉(xiāng)村博物館。一方面保護傳統(tǒng)建筑，另外一方面也讓游客和歷史接觸。上世紀初，荷蘭的一些建筑專家痛心于歷史建筑的損失，就已經(jīng)開始著手這方面的嘗試，“把大鳥飛走的時候落下的羽毛拾起來”，現(xiàn)在許多國家，比如韓國的民俗村，匈牙利、泰國、俄羅斯的老房子博物館，都采取了這樣的方式。

此外，我們國家是不是也可以借鑒歐洲民間每年評選一個“文化之都”的形式，選出在傳統(tǒng)村落保護方面工作突出，同時政府、專家及原住民都認可的“傳統(tǒng)村落之星”，通過這種方式，讓典型村莊脫穎而出，并作為榜樣讓其他村落學習?！?/p>

（作者是天津大學馮驥才文學藝術(shù)研究院院長,本文根據(jù)作者在鄉(xiāng)關何處·傳統(tǒng)村落“空心化”問題及其對策國際學術(shù)研討會上的發(fā)言整理）