文/住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部執(zhí)業(yè)資格注冊中心 王錦輝

中國礦業(yè)大學（北京）力學與建筑工程學院 沈濛 陳 揚

0 引言

近年來，我國城市化進程不斷推進，郊區(qū)人口不斷增多，城市空間結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。在一些地區(qū)的城市規(guī)劃中，新城市主義理論被探索性引入，相關(guān)學者試圖找到一條適合我國城市發(fā)展的城市建設(shè)與社區(qū)規(guī)劃道路。但我國城市發(fā)展與西方國家存在本質(zhì)性差異，而在實踐過程中又存在主觀臆斷、盲目復制的現(xiàn)象，由此引發(fā)了一系列問題。

新城市主義是希望從傳統(tǒng)社區(qū)中找到可以適應(yīng)未來發(fā)展的元素，從人的尺度出發(fā)，對建筑密度、鄰里結(jié)構(gòu)、社區(qū)環(huán)境、街道尺度等方面進行控制，建成或改造成緊湊、功能復合且步行可達的宜居社區(qū)，進而達到抑制城市蔓延的目的[1]。新城市主義需結(jié)合我國實際情況及地域傳統(tǒng)，在中國語境下重新解讀，成為切實指導我國城市建設(shè)、社區(qū)規(guī)劃的理論體系。

1 新城市主義理論

1.1 產(chǎn)生背景

第二次世界大戰(zhàn)以后，美國工業(yè)高速發(fā)展，居住區(qū)和工業(yè)區(qū)在老城混合聚集。為解決居民住房問題，開發(fā)商選擇在郊區(qū)為中產(chǎn)階級建造大批獨立式住宅。因此，大量城市人口遷移至郊區(qū)，住宅郊區(qū)化愈演愈烈。新城市主義理論正是在這樣的背景下，針對失控的郊區(qū)化現(xiàn)象和其導致的一系列城市問題而形成的新的城市規(guī)劃及理論。希望通過學習“二戰(zhàn)”前美國傳統(tǒng)老城的規(guī)劃方法，營造具有城鎮(zhèn)生活氛圍的緊湊型社區(qū)以阻止郊區(qū)蔓延的趨勢[2]。

1.2 核心內(nèi)容

新城市主義的核心內(nèi)容體現(xiàn)在從宏觀到中觀再到微觀3個層次上（見表1）。

表1 新城市主義理論核心內(nèi)容

1）宏觀層面是區(qū)域?qū)哟危谪毟唤謪^(qū)內(nèi)保障同水平的城市服務(wù)，包括投入的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)費用。

2）中觀層面是鄰里交通層次，從領(lǐng)域的外邊緣單元到中央單元按一般步行5min（步行輻射區(qū)域半徑400m）的距離進行定義。彼得·卡爾索普提出了“步行口袋”的規(guī)劃模式，促進居民間溝通交往的同時也減少不必要的交通出行。

3）微觀層面是街道、建筑層次，住宅類型多樣化使不同階層的居民有平等的選擇機會，單體建筑與地形景觀相結(jié)合，改善居住生活環(huán)境。

新城市主義理論在發(fā)展的每個階段有不同的側(cè)重方向，面對不同情況與挑戰(zhàn)尋求相應(yīng)的策略和方法（見表2）[3]。每種方法都倡導提高土地使用率的新城市主義理念，在發(fā)展過程中核心思想貫穿始終。

表2 新城市主義理論的方法

1.3 西方實踐案例

美國馬里蘭州的肯特蘭德斯鎮(zhèn)是新城市主義的實踐樣板案例。項目占地143hm2，社區(qū)容納5000人，約1600戶[4]?？咸靥m德斯鎮(zhèn)的土地使用和住宅類型是混合型的，創(chuàng)造了新的有活力的布局形式。其規(guī)劃邊界明確，形式緊湊，共包含6個組團，每個組團有配套的公共服務(wù)設(shè)施。同時，肯特蘭德斯鎮(zhèn)為傳統(tǒng)建筑賦予了新的功能。它的街道、小巷、人行道、自行車道等構(gòu)成清晰可達的道路系統(tǒng)，形成良好的社區(qū)網(wǎng)絡(luò)。

2 新城市主義在我國的實踐

2.1 安亭新鎮(zhèn)

安亭新鎮(zhèn)位于上海西郊嘉定新城，是新城市主義在我國實踐的一次嘗試（見圖1）。項目占地面積約5km2，初期定位是以汽車產(chǎn)業(yè)支撐的獨立居住區(qū)，由德國建筑師設(shè)計而成[5]。

從宏觀層面看，嘉定新城具有明確的區(qū)域邊界，以平均4～5層的建筑格局形成較為適中的建筑密度，體現(xiàn)了緊湊城市的設(shè)計理念；從中觀層面來看，居住區(qū)的道路系統(tǒng)是不規(guī)則環(huán)狀路網(wǎng)和井字形道路相結(jié)合，空間結(jié)構(gòu)上以廣場為核心，將復合多樣化的公共活動穿插在社區(qū)中；從微觀層面來看，實現(xiàn)了建筑類型多樣化，有2～3層的聯(lián)體別墅和4～5層的公寓式住宅。

但是，該社區(qū)片面模仿德國小鎮(zhèn)的城市肌理和歐洲建筑的外在形式，失去了上海老城特有的古城底蘊（見圖2）。這種外來社區(qū)的植入，失去了原有的人文氛圍，最終的規(guī)劃成果是一座在各類技術(shù)參數(shù)上完全符合新城市主義的“德國魏瑪小鎮(zhèn)”。

圖1 上海安亭新鎮(zhèn)

圖2 德國魏瑪小鎮(zhèn)

2.2 深圳萬科四季花城

萬科地產(chǎn)較早引入新城市主義理論并開始實踐，提出開放的步行街、商業(yè)街、景觀道路等概念[6]。

深圳萬科四季花城占地面積約23hm2，建筑面積35萬m2（見圖3）。從宏觀層面上看，具有完善的基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施；從中觀層面上看，每個鄰里街區(qū)以客家土樓為空間形式的原形，由2～3棟住宅圍合而成，兒童可在每個單元中玩耍。社區(qū)采用人車分流的交通系統(tǒng)，步行道路與公共空間相結(jié)合；從微觀層面上看，此項目分為7期，每期的住宅類型均不同，有別墅、小高層、情景花園等，為居民提供多種選擇模式，一定程度上可滿足不同階層的需要。

四季花城作為最初引入新城市主義的實踐項目，更多是為迎合市場需求，仍存在對于新城市主義關(guān)于社會公平、人文關(guān)懷的層面落實不夠，大多停留在表現(xiàn)形式的層面。

圖3 深圳萬科四季花城平面布局

2.3 反思

魏瑪小鎮(zhèn)曾是德國的文化中心，是因為歌德和席勒等在這里創(chuàng)作過不朽的文化作品，文化沉淀是不可替代復制的。安亭新鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計在宏觀和中觀層面基本依照新城市主義原則，但在微觀建筑層面刻意仿造歐洲傳統(tǒng)古鎮(zhèn)，讓這個社區(qū)的原有居民喪失了城市歸屬感。對于深圳萬科四季花城項目，從宏觀到微觀各層次是一種首創(chuàng)的嘗試，在小區(qū)內(nèi)部空間中可找到新城市主義的影子。但對于生態(tài)人文主義的精髓不能僅停留在形式上，要努力探索更深層次的文化基因。

3 結(jié)語

在城市化高速推進并倡導可持續(xù)發(fā)展的今天，新城市主義理論的引入有其必要性。新城市主義從宏觀、中觀、微觀層次城市設(shè)計的角度出發(fā)，建立完備的整體理論體系。新城市主義對維持中心城區(qū)活力、促進郊區(qū)發(fā)展有重要的價值。

然而，我國城市蔓延的產(chǎn)生機制和人居行為與西方國家有較大差異。因此，在借鑒學習的過程中應(yīng)批判地看待新城市主義理論，而不是盲目復制。應(yīng)在充分把握新城市主義以人為本、緊湊節(jié)約和與自然共生的原則下，傳承我國固有的城市底蘊，探索出符合我國國情的城市規(guī)劃社區(qū)發(fā)展道路。