張曉玲 閆絢絢 云昆

【摘?要】相對(duì)絕大多數(shù)國(guó)家的制度而言，中國(guó)是一個(gè)有著社會(huì)主義制度的特殊制度國(guó)家，有著自己獨(dú)特的發(fā)展道路。在馬克思主義文藝?yán)碚摰木唧w指導(dǎo)下，中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸從探索走向成熟與創(chuàng)新。結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，展現(xiàn)出符合中國(guó)美學(xué)的“中國(guó)風(fēng)”。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義;文藝?yán)碚?藝術(shù)設(shè)計(jì);中國(guó)風(fēng)

An Analysis of the "Chinese Style" in Marxist Literary Theory and Art Design

Zhang Xiao-ling，Yan Xuan-xuan，Yun Kun

（Shandong Jianzhu University?Jinan?Shandong?250101）

【Abstract】Compared with the system of most countries， China is a special system state with a socialist system and has its own unique development path. Under the specific guidance of Marxist literary theory， Chinese art design gradually evolved from exploration to maturity and innovation. Combining the essence of Chinese traditional culture， it shows the "Chinese style" in line with Chinese aesthetics.

【Key words】Marxism;Literary theory;Art design;Chinese style

馬克思提出，人類了解這個(gè)世界可以通過(guò)四種方式：理論的方式; 時(shí)間精神的方式; 宗教的方式;藝術(shù)的方式。藝術(shù)是馬克思用來(lái)解釋人們對(duì)世界的理解的四種方式之一。

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門匯集科學(xué)技術(shù)及文藝藝術(shù)一體地交叉學(xué)科，有著審美意識(shí)同功能作用相統(tǒng)一的特征， 為當(dāng)代物質(zhì)層面與精神層面不可或缺的學(xué)科，藝術(shù)設(shè)計(jì)作為社會(huì)生態(tài)鏈、產(chǎn)業(yè)鏈的重要方面已經(jīng)深深融入到人類社會(huì)的各個(gè)角落，涉及到同人們衣食住行等密切關(guān)聯(lián)的方方面面，關(guān)乎我們的生活方式及質(zhì)量，在現(xiàn)代社會(huì)生活中有著非常重要的地位。 中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該符合中國(guó)人的喜好和習(xí)慣，當(dāng)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品已經(jīng)越來(lái)越多的開始展現(xiàn)出中國(guó)風(fēng)，這也符合了馬克思主義文化理論所重視的藝術(shù)改造現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)性功能。

1. 首先，在藝術(shù)設(shè)計(jì)的“中國(guó)風(fēng)”進(jìn)程中，應(yīng)避免形式化和表面化

（1）藝術(shù)設(shè)計(jì)中的“中國(guó)風(fēng)格”可以從兩個(gè)方面來(lái)理解： 第一，原本處于空白狀態(tài)的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，開始出現(xiàn)了大規(guī)模積極運(yùn)用中國(guó)元素來(lái)創(chuàng)作的趨勢(shì)和潮流; 第二，此種趨勢(shì)和潮流，必定是流行藝術(shù)文化中的一部分，同時(shí)還同經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程及整個(gè)國(guó)際背景彼此相呼應(yīng)，這是“中國(guó)風(fēng)”在當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的基本精神內(nèi)涵。

（2）根據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念，恰當(dāng)?shù)陌盐覈?guó)的元素融合到藝術(shù)設(shè)計(jì)中是設(shè)計(jì)工作者們的必修之課程， 在創(chuàng)作過(guò)程中，應(yīng)避免單面或單面元素的簡(jiǎn)單表示。 這里所說(shuō)的“中國(guó)風(fēng)”，是從過(guò)去所積淀、傳承下來(lái)的傳統(tǒng)文化中深刻挖掘和提煉出的精髓， 并將之潛移默化的融入到設(shè)計(jì)方案中，應(yīng)該注重馬克思文藝?yán)碚撎岬降乃囆g(shù)的社會(huì)性功能。 在藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們需要在文化和創(chuàng)新當(dāng)中找到一個(gè)“平衡點(diǎn)”，功能上滿足使用，同時(shí)，藝術(shù)和創(chuàng)新意識(shí)必須有所改變。

（3）最近這些年，出現(xiàn)了一批努力同我國(guó)傳統(tǒng)文化構(gòu)成關(guān)聯(lián)的藝術(shù)或藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，但就有些設(shè)計(jì)展出作品的面貌而言，卻是一些簡(jiǎn)單符號(hào)的挪借。 當(dāng)我們今天稱之為傳統(tǒng)文化元素時(shí)，我們一方面需要稱呼傳統(tǒng)元素，但借用的目的已經(jīng)成為強(qiáng)調(diào)功利主義的幻覺。 正是因此導(dǎo)致這些年來(lái)有些設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的中國(guó)風(fēng)，并未體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵。

2. 在馬克思主義文藝?yán)碚撝笇?dǎo)下，中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸成熟，體現(xiàn)中國(guó)特色，展示“中國(guó)風(fēng)”。

（1）如前所述，馬克思主義文藝?yán)碚撌菍?shí)踐性的，它強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)實(shí)藝術(shù)轉(zhuǎn)化與歷史發(fā)展推動(dòng)的社會(huì)效用功能。 同時(shí)也反對(duì)概念化、抽象化、只重內(nèi)容而忽略形式的非藝術(shù)化形態(tài)，兩者應(yīng)該兼具。作為社會(huì)主義制度國(guó)家，中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展觀與馬克思主義文藝?yán)碚摰谋举|(zhì)意義不謀而合。在馬克思主義文論的指導(dǎo)下，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸從探索走向成熟。 從西方的復(fù)制或特征不明顯邁向了與中國(guó)人審美相符的方向，中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念正與馬克思主義文藝?yán)碚摵诵乃枷氕h(huán)環(huán)相扣，體現(xiàn)出“中國(guó)風(fēng)”。

（2）勾勒中國(guó)的方式有多種，設(shè)計(jì)師的智慧有著“改變世界”的魅力。我們應(yīng)該把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素用于藝術(shù)設(shè)計(jì)，創(chuàng)作出的具有“中國(guó)風(fēng)”的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，給國(guó)人一種親切和自豪。 比較突出的例子，北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽中國(guó)印、火炬祥云，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素如古代大印、如意、五環(huán)等結(jié)合起來(lái)，給人耳目一新的感覺。

（3）這些年，藝術(shù)界、時(shí)尚圈愈來(lái)愈喜歡把“中國(guó)元素”融入到創(chuàng)作里，刮起了一股風(fēng)靡海內(nèi)外的“中國(guó)風(fēng)”。 設(shè)計(jì)師在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，將我國(guó)千百年來(lái)傳承下來(lái)的傳統(tǒng)文化裝飾在現(xiàn)代時(shí)髦的符號(hào)里，使用簡(jiǎn)單的線條去刻畫， 但做到不去復(fù)雜的堆砌，成就了現(xiàn)代時(shí)尚簡(jiǎn)單而清朗的“中國(guó)風(fēng)”，開辟了一條獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作途徑。此外，我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)依據(jù)藝術(shù)設(shè)計(jì)生產(chǎn)理論及生產(chǎn)論的精髓，重點(diǎn)表現(xiàn)帶有傳統(tǒng)特征的文化， 同時(shí)也在多種生產(chǎn)創(chuàng)作過(guò)程中吸收精髓，突出了藝術(shù)設(shè)計(jì)生產(chǎn)相關(guān)理論的含義。 中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)地獨(dú)特“中國(guó)化”發(fā)展理論，契合于馬克思主義文藝?yán)碚摗懊缹W(xué)觀”和“藝術(shù)觀”之辯證唯物主義、歷史唯物主義思想觀。

3. 從諸多的方面都可看出，馬克思主義文藝?yán)碚搶?duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)思想產(chǎn)生了巨大的影響，引導(dǎo)著中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)走向了獨(dú)特的“中國(guó)式”道路?！爸袊?guó)風(fēng)”的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)根據(jù)中國(guó)人特有的喜歡及生活方式來(lái)具體融合并創(chuàng)新，尊重中國(guó)人民的審美觀念，在這種勇于創(chuàng)新，變化和靈活運(yùn)用的基礎(chǔ)上，深入理解中華民族傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

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