摘要：在上下五千年歷史長(zhǎng)河中，我國(guó)古人用雙手和智慧創(chuàng)造著藝術(shù)與財(cái)富，當(dāng)無(wú)數(shù)精美絕倫的藝術(shù)品呈現(xiàn)在世人眼前，不得不令人贊其工藝的精美，嘆其智慧的無(wú)限。傳統(tǒng)藝術(shù)裝飾紋樣與人們的日常生活息息相關(guān)，植物、動(dòng)物、生活場(chǎng)景是圖案的常用主題，處處透露著人們對(duì)生活的理解，對(duì)歷史的記錄與描述。傳統(tǒng)花卉圖案繁復(fù)唯美令人贊嘆，在漫長(zhǎng)的歲月中從未淡出人們的視線，相反，新時(shí)期更多的花卉圖案紋樣被以新的藝術(shù)形式加以創(chuàng)作，帶給世人無(wú)限美好的視覺(jué)享受。新興的產(chǎn)業(yè)、新奇的技術(shù)，不僅帶來(lái)新生產(chǎn)生活方式的變革，更對(duì)藝術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)做出了新的詮釋。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)花卉圖案 新時(shí)代 藝術(shù)設(shè)計(jì)

一、引言

藝術(shù)設(shè)計(jì)取材于生活，生活中處處體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)。此話道出了藝術(shù)設(shè)計(jì)與生活的緊密聯(lián)系。人們?cè)谧匀恢袑ふ颐篮檬挛?，并在生活中將其表現(xiàn)出來(lái)，好比古代文人墨客寄情于山水，并在自家院子的方寸之間構(gòu)建心中的桃花源?；ɑ軋D案同樣取材于自然山水之間，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)之手變成圖案紋樣融合于生活中來(lái)裝飾美好，創(chuàng)新型藝術(shù)逐年帶給人們新的藝術(shù)形式，賦予生活以美感。

（一）藝術(shù)設(shè)計(jì)

藝術(shù)設(shè)計(jì)包羅萬(wàn)象，是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，容納諸多方面的因素，體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造性能力，不同形式的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品應(yīng)運(yùn)而生，傳達(dá)著美、自然、韻律、和諧等一切法則。藝術(shù)設(shè)計(jì)又與時(shí)代科技密切相關(guān)，僅僅有好的創(chuàng)意思維，無(wú)法付諸實(shí)踐，仍然無(wú)法完成好的藝術(shù)設(shè)計(jì)。因此，時(shí)代的發(fā)展給予藝術(shù)設(shè)計(jì)新的創(chuàng)造形式，材料與技藝的創(chuàng)新結(jié)合，使藝術(shù)設(shè)計(jì)以新的面貌呈現(xiàn)在世人面前。

（二）傳統(tǒng)花卉圖案

花卉紋樣作為植物圖案中的一大主題，在各個(gè)歷史時(shí)期都有不同的意蘊(yùn)和形態(tài)。百花齊放較為完整地傳達(dá)著花卉眾多的場(chǎng)景，花卉圖案更是形態(tài)各異、風(fēng)姿綽約。古人以其智慧加之精湛的技藝，將現(xiàn)實(shí)中的花朵創(chuàng)意成無(wú)數(shù)的圖案紋樣，以供裝飾之用。單獨(dú)、連續(xù)、角花等圖案紋樣，寫(xiě)實(shí)或是寫(xiě)意，夸張變形，花葉結(jié)合等傳統(tǒng)圖案形象生動(dòng)、絢麗，如兩宋時(shí)期的團(tuán)花紋、唐朝時(shí)期的寶相花等，巧妙精致，栩栩如生。牡丹、玫瑰、芍藥、玉蘭花、蓮花等姿態(tài)萬(wàn)千的圖案出現(xiàn)于日常生活器皿、服飾、家具、布藝等生活中隨處可見(jiàn)的地方。同時(shí)也表達(dá)了長(zhǎng)久以來(lái)，匠人們對(duì)花卉圖案的喜愛(ài)，借花卉抒發(fā)內(nèi)心不同的情感。

二、新時(shí)代下傳統(tǒng)花卉圖案的藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)

傳統(tǒng)花卉圖案題材眾多，是藝術(shù)設(shè)計(jì)最常用的裝飾主題，以優(yōu)美高雅抑或富貴之態(tài)出現(xiàn)，具有較高的藝術(shù)觀賞價(jià)值及使用價(jià)值，廣受人們的喜愛(ài)，并在長(zhǎng)期的歷史沿革與演變中，形成了屬于自身的獨(dú)特風(fēng)格與特色。無(wú)論是藝術(shù)設(shè)計(jì)以花卉圖案為裝飾，還是花卉圖案通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)以新的形態(tài)出現(xiàn)，兩者都是息息相關(guān)的，同時(shí)花卉圖案又能帶給人們美好的寓意，如富貴吉祥、清廉高雅、淡雅質(zhì)樸、繁榮昌盛、和平美好等，以此備受人們的偏愛(ài)。

新時(shí)代，新生活，新藝術(shù)，文化與藝術(shù)的發(fā)展具有時(shí)代特征，特定的時(shí)代造就相應(yīng)的藝術(shù)文化。創(chuàng)造與發(fā)展永遠(yuǎn)是時(shí)代的主題，傳統(tǒng)花卉圖案亦是如此。傳統(tǒng)文化需要我們?nèi)鞒?，新的技術(shù)需要我們?nèi)グl(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)在新時(shí)代下以全新的生命開(kāi)啟著新的篇章。花卉圖案在其中也逐漸呈現(xiàn)出新的時(shí)代特征。

（一）多樣性

眾所周知，新的時(shí)代誕生新的技術(shù)和新的藝術(shù)，時(shí)代的烙印在藝術(shù)上更為明顯。傳統(tǒng)花卉圖案裝飾通過(guò)新的方式和技藝展現(xiàn)出來(lái)，新的材料和新的思維創(chuàng)造方式，讓花卉圖案在日常生活中表現(xiàn)出更高的藝術(shù)價(jià)值。新時(shí)代下，3D技術(shù)、VR技術(shù)等使得花卉圖案不僅存在于平面的裝飾中，更使畫(huà)面鮮活生動(dòng)起來(lái)，帶來(lái)強(qiáng)烈的立體感受。激光雕刻繪制、化妝品繪制、油漆噴制、線繪制等，新的材料被運(yùn)用到裝飾藝術(shù)中，呈現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計(jì)多樣性的特征。

（二）未來(lái)性

傳統(tǒng)的花卉裝飾僅僅表達(dá)物件表象裝飾，而此處的未來(lái)，并非傳統(tǒng)意義上所指，而是代表技藝的先進(jìn)與技術(shù)的未來(lái)化。藝術(shù)設(shè)計(jì)的新表現(xiàn)將花卉圖案表達(dá)得更加概念化和抽象化。傳統(tǒng)花卉圖案多以對(duì)稱、重復(fù)連續(xù)為主要表現(xiàn)手法，線條繪制流暢，可識(shí)別性較強(qiáng)，略有抽象手法存于其中，以符號(hào)展現(xiàn)。當(dāng)今隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，軟件技術(shù)和工藝技術(shù)也迅猛發(fā)展，新的表現(xiàn)形式的出現(xiàn)使得花卉圖案創(chuàng)意表現(xiàn)發(fā)生著技術(shù)性的變革?；ɑ軋D案被賦予了科技的印章，形象夸張擬人、抽象變形、點(diǎn)狀表現(xiàn)、數(shù)字投射等具有新時(shí)代的科技感。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合使得新時(shí)代展現(xiàn)出多元化的藝術(shù)形式，傳統(tǒng)的圖案在保留其基本特質(zhì)的同時(shí)，也在技術(shù)的表達(dá)中展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力與未來(lái)感，不同的視覺(jué)效果為藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)了源源不斷的新活力。

參考文獻(xiàn)：

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[2][日]朝倉(cāng)直巳.藝術(shù)·設(shè)計(jì)的平面構(gòu)成[M].林征，林華，譯.南京：江蘇鳳凰科學(xué)技術(shù)出版社，2018.

（作者簡(jiǎn)介：胡靖，女，碩士研究生，西華師范大學(xué)，助教，研究方向：景觀設(shè)計(jì)）（責(zé)任編輯 劉月嬌）