摘要：“盧仝體”一詞出自宋代嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》，嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》中言道：“玉川之怪，長(zhǎng)吉之瑰詭，天地間自欠此體不得。”其藝術(shù)風(fēng)格鮮明，主要表現(xiàn)在“以文為詩(shī)”的散文化筆法、“以俗為雅”的創(chuàng)作題材和“以怪為新”的詭怪意象上。由此，盧仝在名家輩出的唐代詩(shī)壇中占據(jù)自己的一席之地，后世稱其為“怪誕詩(shī)人”。

關(guān)鍵詞：“盧仝體” 成因 題材 意象

一、“盧仝體”的形成原因

所謂“文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序”。這是劉勰對(duì)不同時(shí)代文學(xué)藝術(shù)發(fā)展演變所提出的看法，每個(gè)時(shí)代都有屬于它自己的文學(xué)藝術(shù)，每種藝術(shù)也都蘊(yùn)含著作家自己的情感與心境。

首先，盧仝所處的時(shí)代是“怪異”的?！鞍彩分畞y”的爆發(fā)及其結(jié)果的影響惡劣；盛唐的前后反差，使身處現(xiàn)實(shí)的文人被迫將自己的苦悶、彷徨、失措納入自己的文學(xué)創(chuàng)作中。因此，原本激昂慷慨的詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變成了各種怪異之風(fēng)。現(xiàn)實(shí)世界的“倉(cāng)皇”逼迫文人開(kāi)啟其內(nèi)心世界的廣闊與神秘，一些虛無(wú)縹緲、主觀臆想的東西在他們的腦海里孕育而生，于是他們選擇用怪異的手法去描摹他們心中“怪異”的世界，詩(shī)人盧仝就是處于這樣一種現(xiàn)世中的眾多文人之一。其次，盧仝本是一個(gè)“怪異”的人。盧仝一生起伏不定、四處漂泊，所行之處數(shù)數(shù)皆知，所交之友卻是寥寥無(wú)幾，因此，他稱自己為“癖王”。雖然其大半生都處于隱居狀態(tài)，但仍心有所期，一直修身養(yǎng)性，嚴(yán)于律己?！叭f(wàn)卷堆胸朽”足以證明盧仝是一位飽學(xué)之士，雖沒(méi)有游歷四方，但內(nèi)心世界極為豐富，成就了他的怪異之才，“盧仝體”也由此孕育而生。

二、“盧仝體”的藝術(shù)風(fēng)格——“天地間自欠此體不得”

（一）“以俗為雅”——題材的廣泛性

盧仝多年過(guò)著隱居生活，又性格怪癖不善與人交往，以石結(jié)為知己，與世間萬(wàn)物為友，使盧仝在詩(shī)歌題材取向上呈現(xiàn)出與常人不一樣的傾向。

盧仝善于觀察身邊的事物，上至天文，一如最為人所稱道的《月蝕詩(shī)》，是盧仝借對(duì)月蝕這種天文現(xiàn)象的描述來(lái)譏諷宦官耽誤朝政；下至身邊細(xì)小事物以及生活瑣事；另外，盧仝熱衷于將動(dòng)物寫進(jìn)自己的詩(shī)作中，如《龜銘》《蚯蚓吟》《白鷺鷥》《蟬》等這些看似平常的事物在自己的筆下變得煥然一新，也借此來(lái)表達(dá)自己對(duì)世間萬(wàn)物發(fā)自肺腑的憐愛(ài)。

（二）“以文為詩(shī)”——語(yǔ)言的獨(dú)創(chuàng)性

盧仝詩(shī)歌語(yǔ)言的獨(dú)創(chuàng)性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

長(zhǎng)短不齊的散文句式是盧仝詩(shī)歌的主要特點(diǎn)。第一，盧仝的詩(shī)歌并不是單純的以五言或七言為句，而是相當(dāng)自由，最突出的是五言古體《月蝕詩(shī)》與長(zhǎng)篇歌行體《月蝕詩(shī)》的對(duì)比。第二，盧仝擅長(zhǎng)在一句或一聯(lián)中重復(fù)用字，這種寫法在盧仝現(xiàn)存的詩(shī)歌中是比較普遍的，在形容或者強(qiáng)調(diào)某種情感的同時(shí)連續(xù)使用前一句的句式，既增強(qiáng)了說(shuō)服力，又感情洋溢，并且讀起來(lái)節(jié)奏和諧。第三，盧仝詩(shī)歌中常直接羅列數(shù)字，據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅在《月蝕詩(shī)》中就有61處，所有詩(shī)作共用數(shù)字267處，平均每首詩(shī)至少有兩處。第四，盧仝的一部分詩(shī)歌直接借用了散文文體，如賦：《孟夫子生生亭賦》；如銘：《龜銘》《梳銘》《掩關(guān)銘》；如箴：《門箴》等。

以上四方面包括參差不齊的句式、重復(fù)用字、數(shù)字羅列和直接借用散文體裁，皆顯示出盧仝在詩(shī)歌語(yǔ)言上的創(chuàng)新。其不拘泥于固定的格式，不被現(xiàn)實(shí)的條條框框所束縛，竭盡所能展現(xiàn)自己的才能。盧仝所處的現(xiàn)狀雖不堪，但內(nèi)心依然有自己的追求，生活被現(xiàn)實(shí)束縛，但思想仍在不斷翱翔，于是在這個(gè)有所束縛，有所限制的時(shí)代，其自身的個(gè)性在其中顯得有些怪異。

（三）“以怪為新”——意象的怪異性

盧仝的“以怪為新”主要包含三個(gè)方面。其一，他善于通過(guò)自己的各種幻想和想象，捏造出一些超現(xiàn)實(shí)的意象，如“天狗、火鳥(niǎo)、蝦蟆精、天狼”等等；其二是現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在的，如“鸚鵡、猩猩、蚯蚓、蚊虻”等一類現(xiàn)實(shí)意象；其三是在文中使用一些不為常人所用的怪癖字詞。種種直截了當(dāng)?shù)墓之愊嘟Y(jié)合，組成了盧仝詩(shī)歌的“怪異之風(fēng)”，但每一股怪異之風(fēng)后面都流露著詩(shī)人自己的情感，表達(dá)了其內(nèi)心的仕途無(wú)望，揭示著社會(huì)動(dòng)蕩，人心險(xiǎn)惡。

所謂怪異的意象和用語(yǔ)，都不過(guò)是為詩(shī)人的內(nèi)心世界服務(wù)，異化了的內(nèi)心只能依靠“變異的事物”來(lái)表達(dá)?？v然世間煙雨繁華，但留給自己的只有冷冷凄凄。因此，越是罕見(jiàn)的、奇怪的，甚至是不為人知的、詩(shī)人自己想象出來(lái)的事物，才越能讓自己內(nèi)心的情感得以釋放，讓自己怪癖的性情得以安放。

三、結(jié)語(yǔ)

縱觀“盧仝體”的藝術(shù)風(fēng)格，雖以“怪”為其主打特色，但在詩(shī)人散文化筆法的修飾之下，其奇譎險(xiǎn)怪的意象變得順理成章，詭怪的用語(yǔ)雖晦澀難懂，但大抵不會(huì)影響讀者對(duì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境的解讀?？傊?，盧仝用自己的“怪異之才”創(chuàng)造了“盧仝體”的怪異之風(fēng)，對(duì)后世詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

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[4]劉勰.文心雕龍[M].北京：中華書(shū)局，1988.

（作者簡(jiǎn)介：劉娜娜，女，延安大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向：學(xué)科教學(xué)<語(yǔ)文> ）（責(zé)任編輯 王瑞鋒）