周維佳

〔摘 要〕媒介話語體系在構(gòu)建粉絲形象的過程中處于支配地位。出于宣傳目的或是商業(yè)需求，媒介利用自身的話語體系在報道過程中塑造出特定的粉絲形象，這本無可厚非。但大眾媒介構(gòu)建粉絲形象過程中時常采用符號化、類型化甚至污名化的手段。作為構(gòu)建粉絲形象的重要載體，大眾媒介還是應(yīng)當(dāng)注重真實客觀的報道原則，合理引導(dǎo)粉絲，加強主流價值觀的輸出。

〔關(guān)鍵詞〕大眾媒介；粉絲形象；符號學(xué)

粉絲通常是指那些對偶像，或者對某些特定的媒介內(nèi)容表現(xiàn)出過度關(guān)注和極度喜愛的一群人。費斯克在《理解大眾文化》中指出，“粉絲是過度的讀者，對文本的投入是主動的、熱烈的、狂熱的、參與式的”①。隨著大眾媒介的發(fā)展，偶像開始多元化，最引人注目的偶像則是明星和與之相關(guān)的媒介文本。毫無疑問，在大眾對粉絲形象形成認知的過程中，媒介起著重要作用。那么媒介在其中扮演著什么樣的角色呢？

一、大眾媒介構(gòu)建粉絲形象的慣用手法

（一）類型化——下定義式構(gòu)建手法 類型化是媒體利用廣泛的受眾基礎(chǔ)和相當(dāng)程度的社會認同感建構(gòu)自身話語體系的重要手段。在大眾媒介規(guī)模和技術(shù)的優(yōu)勢下，類型化粉絲是大眾媒介報道過程中的有力手段。粉絲是一種身份認同，是構(gòu)成粉絲文化的主體，他們以大眾媒介作為載體創(chuàng)造著獨具個性的社會文化活動。人在社會中是由多重身份構(gòu)成的，粉絲在“飯圈”中也是有多重身份的。媒介為了報道和傳播的便利，則提出了諸多名詞：按年齡，分為“媽媽粉”“妹妹粉”“阿姨粉”等；按喜歡的成員，分為“唯飯”“團飯”等；按分工，分為“站姐”“后援會”等；按忠誠度，分為“死忠粉”“親媽粉”“散粉”“黑粉”“路人粉”等，媒介就這樣利用一個個定義將粉絲群體類型化了。

（二）符號化——加鏈接式構(gòu)建手法 在媒介對粉絲形象構(gòu)建的“符號化”案例中，“楊麗娟”這一案例是最為典型的，在當(dāng)時也引起了廣泛的輿論關(guān)注。在被報道之前，“楊麗娟”這個名字只是代表她這個特殊個人。隨著報道規(guī)模的擴大和深入，“楊麗娟”已經(jīng)不僅僅指她個人，而是擴大鏈接為指代不理智追星的這一粉絲群體，“楊麗娟”也成了不理智追星粉絲形象的意義符號。2018年成為粉絲圈輿論焦點的“虹橋一姐”也是如此，除了第一層意義上的所指之外，它所代表的在機場蹲守明星求合照的粉絲群體形象成為它的第二層所指。符號化的構(gòu)建方式使得大眾通過輿論鏈接形成了概念化的認知。

大眾媒介借助集中化、規(guī)?；膱蟮溃瑢⒎劢z的典型形象以符號化、臉譜化的方式隱蔽地樹立起來，之后反復(fù)對這樣有著雙重能指的符號人物進行報道，在大眾之間逐漸形成強烈認同感。這樣的方式就像是給粉絲戴上了一個個符號面具，讓大眾逐漸形成刻板印象，然后下意識地在接受過程中將該符號與它的所指鏈接起來。

（三）污名化——貼標(biāo)簽式構(gòu)建手法 媒介對粉絲形象的污名化報道多見于特定的場所。據(jù)《環(huán)球時報》報道，2018年12月17日，4名中國粉絲為了追星，先買了與偶像同一班的頭等艙機票，在成功見到偶像后要求下飛機并全額退款，導(dǎo)致機上360名乘客被迫重新安檢，航班嚴重延誤。在與此相關(guān)的報道中，大多用了“丟人”“騷操作”這樣帶有諷刺意義的字眼。諸如此類的報道還有很多，“粉絲機場接機混亂”“強行與明星合影”等等新聞屢見不鮮，“機場”由此成為“瘋狂粉絲”的聚集點。此后，媒體報道中一旦把“粉絲”和“機場”兩個詞匯聯(lián)系起來，無論內(nèi)容是什么，都會首先給觀眾造成一種粉絲在機場造成混亂的聯(lián)想。在此過程中，大眾媒介完成了引導(dǎo)公眾由具體樣例到群體印象的轉(zhuǎn)化，使得機場成為瘋狂粉絲聚集地的代名詞，將“粉絲+機場”納入污名化的范疇。

大眾媒介通過類型化、符號化、污名化構(gòu)建出的這種粉絲形象只是某些極端粉絲的個人寫照，而長期以來在大眾媒介的引導(dǎo)和多個追星事件的影響和催化下，粉絲在某些特定環(huán)境中的形象也被“污名化”了。

二、媒介在粉絲文化中扮演的角色

（一）媒介是粉絲形象構(gòu)建的載體 大眾媒介在對粉絲行為的報道方面極力想要重現(xiàn)客觀事實，通過圖片、視頻、文字等方式塑造粉絲形象。這是一個連續(xù)的過程，除了重現(xiàn)粉絲的行為、傳播粉絲文化之外，也在社會刻板印象的形成中起著重要作用，上文提到的符號化、類型化的構(gòu)建手法則是造成社會刻板印象的重要原因。

當(dāng)然，新媒體的發(fā)展也讓粉絲有了更多的話語權(quán)。粉絲的話語權(quán)通過自媒體平臺的發(fā)酵，能夠形成強大的輿論效果。粉絲是以團體形式存在的，粉絲為偶像發(fā)聲大多是以自媒體平臺作為媒介載體，當(dāng)偶像遭到抹黑或者污蔑時，這種團體性表現(xiàn)得更為明顯。在這個人人皆粉絲、處處可發(fā)聲的媒介時代，形成了粉絲群體獨特的話語體系。而在粉絲群體話語體系和媒介話語體系的博弈中，媒介始終是粉絲形象構(gòu)建的載體。

（二）媒介的文化軟控制 粉絲文化是大眾文化的重要組成部分，操控大眾是大眾文化的最終目的，它通過提供虛假的“幸福意識”，使得大眾“主動”接受這種操控，從而更好地整合消費者，使他們成為再生產(chǎn)的手段。媒介通過“議程設(shè)置”，讓大眾關(guān)注到他們希望大眾關(guān)注的部分，或是為了商業(yè)利益，或是為了達到一定的宣傳目的?，F(xiàn)如今，眼球就是金錢，粉絲就是收益，取悅粉絲成為明星與經(jīng)紀(jì)公司的重要工作。粉絲經(jīng)濟大行其道的今天，偶像與粉絲結(jié)成利益共同體，粉絲的個體潛力都被無限激發(fā)，粉絲會用自身強大的購買力支持自己的偶像。從愛奇藝推出的《偶像練習(xí)生》節(jié)目的火爆程度可以看出媒體對粉絲的重視程度，已經(jīng)不僅停留在戰(zhàn)略層面，而且轉(zhuǎn)化為強大的執(zhí)行力。媒體每天都在制造偶像、引導(dǎo)粉絲，也在某種程度上決定著社會文化的走向。

三、媒介構(gòu)建粉絲形象的正確路徑

（一）營造開放環(huán)境的同時遏制不良風(fēng)氣蔓延 當(dāng)下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)改變了人與人之間的交往模式和信息交換，自媒體的發(fā)展使得受眾擁有了傳播者這一新的身份，網(wǎng)絡(luò)媒介為粉絲營造了一個開放包容的環(huán)境。但是很多的自媒體人為了博得眼球，歪曲事實，成為“標(biāo)題黨”，引導(dǎo)輿論的不良走向。事實上，出現(xiàn)這樣的情況很大程度上是媒體出于商業(yè)利益刺激粉絲消費換取“流量”的過程。不難發(fā)現(xiàn)有很多關(guān)于粉絲罵戰(zhàn)、約架等事件，都是通過自媒體平臺發(fā)酵，粉絲之間利用自媒體平臺互相攻擊，引導(dǎo)輿論走向。這類事件多了之后，粉絲這一群體難免被貼上諸如“腦殘粉”“水軍”的標(biāo)簽。當(dāng)大眾看到這類粉絲的報道時，也會將“粉絲”與“狂熱”“無腦”等詞聯(lián)系起來。因此，加強對自媒體發(fā)布內(nèi)容的監(jiān)管，避免不實的輿論和粉絲之間的罵戰(zhàn)，遏制不良風(fēng)氣的蔓延，是媒介責(zé)任的應(yīng)有之義。

（二）尊重粉絲自主性的同時引導(dǎo)大眾理性追星 在近年來造星熱的潮流中，觀眾獲得了極大的參與感與滿足感。從去年大火的節(jié)目《偶像練習(xí)生》和《創(chuàng)造101》到今年推出的《創(chuàng)造營2019》等選秀節(jié)目，它們的“全民制作人”概念，將出道位的選擇權(quán)交到了粉絲手中，最大限度邀請受眾參與到偶像團體的養(yǎng)成中去，為了讓自己喜歡的偶像出道，粉絲會自發(fā)動員身邊的一切力量為偶像投票。媒介在此大潮流下，也應(yīng)當(dāng)保持清醒的認知，引導(dǎo)大眾理智追星。

透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這樣的“造星”節(jié)目，實則是為了大力拓展粉絲數(shù)量，挖掘粉絲的商業(yè)價值，從而實現(xiàn)商業(yè)利益。如果大量出現(xiàn)這種類型的節(jié)目，則會讓大眾認為粉絲群體的消費是不理性的，讓粉絲處境更加艱難。大眾媒介既能提升粉絲形象，也會在無形中毀滅粉絲形象。作為大眾媒介，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起社會責(zé)任，對當(dāng)下火熱的造星節(jié)目保持清醒的認知，引導(dǎo)粉絲合理追星，理智追星。

結(jié)？語

媒介作為傳播資訊、觀點的主要渠道和信息的“把關(guān)人”，出于對客觀、真實、全面新聞報道的追求，在對粉絲形象的構(gòu)建報道中也應(yīng)當(dāng)盡量客觀公正，避免過度鏈接，全面客觀地塑造粉絲形象，營造良好的文化氛圍。必要時可以通過對報道內(nèi)容在數(shù)量和時間上的控制來強化或者弱化某種影響，以確保媒體報道能夠引導(dǎo)粉絲群體向更好的方向發(fā)展。

注 釋：

①約翰·費斯克.理解大眾文化[M]，北京：中央編譯出版社2001年版，第173頁.