孔瑩瑩

摘要：中國當代藝術(shù)系統(tǒng)中的藝術(shù)形式多樣而豐富，而藝術(shù)的發(fā)展又與社會環(huán)境和科技發(fā)展息息相關(guān)。本文以新媒體藝術(shù)為主要研究對象，嘗試分析新媒體藝術(shù)的基本特征與發(fā)展趨向，探討新媒體藝術(shù)的獨特屬性和藝術(shù)觀念，并試圖解析新媒體藝術(shù)在發(fā)展過程中存在的問題。

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù);技術(shù);當代藝術(shù)

在技術(shù)革命的浪潮下，科技發(fā)展進入到了前所未有的歷史階段，不僅發(fā)展速度迅猛，而且成果斐然。近幾年，數(shù)字技術(shù)異軍突起，并以極快的速度發(fā)展出電子信息技術(shù)、生物科技、人工智能等全新領(lǐng)域，改變了人類文明的進程，并滲透進人類生活的各個角落，其中也包括藝術(shù)。技術(shù)與藝術(shù)在這一時期互相交融、充分結(jié)合，其深度和廣度使得藝術(shù)的發(fā)展，尤其是當代藝術(shù)的發(fā)展路徑變得撲朔迷離、錯綜復雜。科技與藝術(shù)互相影響與吸收，成為當代藝術(shù)的一個顯著特征。這一方面體現(xiàn)在與新技術(shù)、新媒介相伴相生的新的藝術(shù)類型，如新媒體藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)上， 另一方面數(shù)字技術(shù)也使傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播、接受等生存狀態(tài)發(fā)生了極大的改變。由此衍生出來的新媒體藝術(shù)也在這一時期得到了前所未有的發(fā)展，這種新的藝術(shù)形式在技術(shù)的催生下成為當代藝術(shù)里一支重要的隊伍，并在技術(shù)的推動和藝術(shù)家們的創(chuàng)作努力下，逐漸派生出一些獨特的藝術(shù)觀念，形成了作為新媒體藝術(shù)的一些獨特風格。

一、新媒體藝術(shù)特點

如果說新媒體藝術(shù)是寄生于技術(shù)發(fā)展的一種藝術(shù)流派，那么它除了藝術(shù)的普遍基本特征以外，還打上了技術(shù)的烙印，貼上了“新”媒體的標簽。在高新科技的加持下，這種藝術(shù)形式改變了藝術(shù)家們傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作方式，同時也擴大了藝術(shù)傳播范圍，豐富了藝術(shù)交流的途徑。我們不妨先來梳理一下處于當代藝術(shù)系統(tǒng)中的新媒體藝術(shù)的幾個基本特征：

（一）新媒體藝術(shù)的創(chuàng)作形式靈活自由

新媒體藝術(shù)系統(tǒng)中的藝術(shù)創(chuàng)作活動具有更加自由靈活的形式，源自于它對于傳統(tǒng)化的媒介約束限制的擺脫。我們都知道，當代藝術(shù)具有極強的包容度，因此藝術(shù)創(chuàng)作者可以更好地對新媒介與新材料進行利用，以此來開發(fā)新的藝術(shù)形式，選擇創(chuàng)作方法時，也可以選擇多種媒介，形成更為寬闊的創(chuàng)作維度，以此來縮減制約性作用。藝術(shù)與人們之間的距離變得更近，藝術(shù)創(chuàng)作也真的回歸生活。新媒體藝術(shù)家進行創(chuàng)作時可使用的技術(shù)極為豐富，形成的藝術(shù)效果也超出想象，藝術(shù)家能夠更加全面地展示靈感與想法。藝術(shù)家可以依靠數(shù)字媒體來創(chuàng)作藝術(shù)作品，進而使人們在面對作品時形成強烈與直觀的感受，以視頻、音頻、圖像等多元的形式來呈現(xiàn)作品，其中還包括一些特效，制作期間通過編輯音樂與剪輯視頻等手段，讓觀者形成新的體驗，將人們對于歷史、社會的思考代入其中，在聯(lián)想中形成不同角度的認知。

（二）新媒體藝術(shù)具有較高的公眾參與度

隨著當今社會中精英文化與大眾文化的共同發(fā)展，藝術(shù)被越來越多的大眾所渴求，尤其是當代藝術(shù)，在更多情況下需要呈現(xiàn)到最廣泛的大眾群體面前。在這種藝術(shù)計劃與藝術(shù)行為中，藝術(shù)表達與藝術(shù)傳播都很重要，且不能缺失。新的技術(shù)方法與媒介能夠給新媒體藝術(shù)形式提供支持，這也是新媒體藝術(shù)相較傳統(tǒng)藝術(shù)所具有的重要優(yōu)勢。傳統(tǒng)藝術(shù)所使用的傳播與表達模式具有間接化與單向化的特點。新媒體藝術(shù)的傳播與表達方式均更加全面與高效，公眾能夠更加積極地參與到藝術(shù)活動中，藝術(shù)家通過創(chuàng)作活動可以與觀眾進行交流，觀眾既是觀者、體驗者，也是參與者，甚至是創(chuàng)作者。新媒體藝術(shù)能在一個傳統(tǒng)藝術(shù)所無法企及的更廣大的平臺傳播藝術(shù)，使傳播形成無界、便捷與及時的特點，交互需求也可被滿足。這種通過技術(shù)構(gòu)建起來的媒體平臺使藝術(shù)的創(chuàng)作靈感、階段性成果都能夠呈現(xiàn)出來，大眾能夠了解藝術(shù)創(chuàng)作的各個階段的情況，并給出相應(yīng)的反饋。新媒體藝術(shù)將新的變革帶入到當代藝術(shù)領(lǐng)域中，以此形成了包容性更強的藝術(shù)交流空間，大眾隨時隨地都能進行藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)與生活相互融合。大眾也切實地參與到藝術(shù)創(chuàng)作的活動中，最終呈現(xiàn)出的藝術(shù)作品也會形成更多的變數(shù)與未知，大眾甚至也能夠直接成為創(chuàng)作者，新媒體藝術(shù)因為有大眾的參與而形成了更強的創(chuàng)作性。

（三）新媒體藝術(shù)改變了人們的審美方式

科技的飛速發(fā)展帶動當代社會進步，在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上發(fā)展形成新媒體，新媒體又將無限的可能性帶給了藝術(shù)創(chuàng)作，兩者融合之后，彼此推動，共同發(fā)展。應(yīng)該說，技術(shù)與藝術(shù)相互之間對于形態(tài)的影響也是比較明顯的。當代藝術(shù)在新媒體藝術(shù)的支持下，可以對新的平臺與手段進行運用，使得當代藝術(shù)逐漸發(fā)展出全新且多變的藝術(shù)形態(tài)。革新媒介之后，面向大眾的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生生活化的變動趨勢，人們面對藝術(shù)的觀念也隨之被革新。有學者認為，媒介是訊息，同時媒介本身也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容本身，由此可知媒介在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性。當新媒體融入藝術(shù)并躋身到當代藝術(shù)系統(tǒng)中，藝術(shù)以更具開放化的姿態(tài)發(fā)展起來。藝術(shù)家持續(xù)展開創(chuàng)作、實驗與探索活動，以此完善時代背下的美學標準與審美趣味。

二、新媒體藝術(shù)的缺陷

雖然新媒體藝術(shù)已經(jīng)是一支較為成熟和特征明顯的藝術(shù)形式存在于當代藝術(shù)中，其藝術(shù)價值和貢獻值得肯定，但新媒體藝術(shù)在其長期的發(fā)展過程中也暴露出很多缺陷和問題，有些問題是當代藝術(shù)語境中共性的特征，有些問題則是新媒體藝術(shù)獨有的屬性。歸納起來主要有以下幾點：

（一）藝術(shù)形式與內(nèi)容之間失去平衡

當代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式不同，但是藝術(shù)的內(nèi)核與本質(zhì)卻是始終一致的。無論時代變遷，藝術(shù)與技術(shù)的糾纏一直揮之不去。一方面，在技術(shù)高速發(fā)展的今天，我們要重視對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承和保護，另一方面要在發(fā)展當代藝術(shù)的同時正確看待技術(shù)與藝術(shù)之間的關(guān)聯(lián)，確保運用先進的技術(shù)方法時，不能舍棄重要的精神內(nèi)涵，使藝術(shù)中可以折射出時代精神。新媒體藝術(shù)在創(chuàng)作時，由于對媒體技術(shù)進行過度依賴和關(guān)注，常常會導致藝術(shù)本質(zhì)的流失，使得藝術(shù)作品存在欠缺精神內(nèi)涵與文化建構(gòu)的問題。當代藝術(shù)系統(tǒng)中的新媒體藝術(shù)系統(tǒng)交叉了多種不同的學科，藝術(shù)家進行創(chuàng)作的前提是需要掌握各種技術(shù)或技藝，因而一些創(chuàng)作者存在過度依賴科技手段的問題，甚至本身就是一名技術(shù)工作者。他們在創(chuàng)作中大量使用先進的科技手段，以此來對創(chuàng)作需求進行滿足。然而技術(shù)是把雙刃劍，盡管在技術(shù)方面新媒體藝術(shù)有較高的追求，但是卻也會因此執(zhí)著于技術(shù)的追求，而背棄了藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。創(chuàng)作者存在炫技過度的行為，僅憑借運用技術(shù)來對大眾的視覺與其他感官進行吸引與取悅，欠缺藝術(shù)應(yīng)有的精神內(nèi)涵與人文關(guān)懷，產(chǎn)生了喧賓奪主的結(jié)果。

當代藝術(shù)作為當代文化的一部分，它的當代性決定了它的思考必定是占領(lǐng)思想與實踐的前沿，也必然對新的技術(shù)媒介進行探索和運用。 “亂花漸欲迷人眼”，現(xiàn)象無法掩蓋思想本質(zhì)。人們關(guān)心的主要是如何防范種種高新技術(shù)對所謂“純藝術(shù)”在精神上的傷害， 避免“技術(shù)理性”在藝術(shù)領(lǐng)域的泛濫2。沉溺于技術(shù)和媒介變革而棄思想價值追求都是錯誤的。探究新形式的意義除了市場訴求，也是當代藝術(shù)、技術(shù)與思想求新求變的必然選擇。藝術(shù)的方方面面隨社會的急速發(fā)展而急劇變化，當代藝術(shù)在沒有形成成熟的體制和模式的前提下，只有不斷地在推翻與重建、繼承與創(chuàng)新的道路上勇往直前。

（二）美學標準比較模糊

相比其他類別的當代藝術(shù)，新媒體為當代藝術(shù)家提供了新技術(shù)空間和平臺。新媒體藝術(shù)家對新藝術(shù)思想、新藝術(shù)語言的探求與技術(shù)手段更新求變都是非常重要的，應(yīng)被藝術(shù)家切實地關(guān)注。但現(xiàn)今新媒體藝術(shù)所形成的藝術(shù)批評體系尚未完善，美學標準的實際內(nèi)容也比較模糊，因此容易形成價值誤讀的情況。藝術(shù)作品從創(chuàng)作到完成展出需要有交流與傳播的環(huán)節(jié)，尤其要與公眾展開精神思想層面的交流活動，達到審美的共通。其發(fā)展出的藝術(shù)形式也需要從群眾處獲得認可，這一創(chuàng)作訴求應(yīng)被藝術(shù)創(chuàng)作者關(guān)注到。由于大眾與藝術(shù)工作者在閱歷與發(fā)展背景方面存有差異，其選擇的認知角度也有所不同，最終會帶來審美差異。在這種狀況之下，藝術(shù)評論需要發(fā)揮出其必要的作用，不僅要對藝術(shù)對象和藝術(shù)行為進行精準闡述和評論，還要給公眾提供一定的引導。但是新媒體市場魚龍混雜良莠不齊，各種高新科技技術(shù)一窩蜂地雜亂呈現(xiàn)到公眾與創(chuàng)作者面前，許多打著新媒體藝術(shù)旗號的“偽藝術(shù)”“假藝術(shù)”層出不窮，亂象叢生，擾亂了藝術(shù)，更干擾和影響著大眾的審美取向。藝術(shù)批評家們需要對當前的形勢有著深刻的了解，并形成自己的含有多元知識結(jié)構(gòu)的審美標準，不僅要在新媒體技術(shù)應(yīng)用層面提供專業(yè)化評價，同時發(fā)揮自身對藝術(shù)領(lǐng)域的鞭策與引導作用，解決新媒體藝術(shù)系統(tǒng)中的審美問題。

（三）藝術(shù)創(chuàng)作受到多種因素干擾和影響

雖然目前中國的當代藝術(shù)整體發(fā)展態(tài)勢良好，但是在當前消費主義與娛樂至上思想盛行的時代，藝術(shù)與技術(shù)融合后的新型秩序尚未形成，在創(chuàng)作系統(tǒng)中仍不排除有部分創(chuàng)作者的功利心過重，導致生產(chǎn)出一些粗鄙低劣的作品。一些創(chuàng)作者在提升創(chuàng)作價值時，只進行道德調(diào)侃與反抗、批判社會，作品本身相對粗淺。投機人員可借此漏洞來在藝術(shù)活動中獲得利益。這些藝術(shù)市場中的作品具有低俗與輕浮的特點，僅僅只是為了博取注意力。由此可知，運用新媒介及其平臺展開藝術(shù)創(chuàng)作活動時，必須重視藝術(shù)表達需求，否則可能會直接脫離當代藝術(shù)的本質(zhì)化創(chuàng)作要求，削弱了藝術(shù)的文化功能。在進行藝術(shù)討論時需要盡量規(guī)避不健康與形式主義化的藝術(shù)態(tài)度。應(yīng)當積極地克服功利心，以此來突顯藝術(shù)本身就具有的價值。還有一些技術(shù)手段，在資本和市場的驅(qū)動下，沒有發(fā)展成熟就急迫上馬，甚至濫用，完全遮蔽了藝術(shù)的創(chuàng)作性本源，成為利益驅(qū)動的平臺和載體。這些技術(shù)原本可以為當代藝術(shù)諸如新鮮的血液，卻到頭來成為束縛藝術(shù)家創(chuàng)作的枷鎖。

三、結(jié)語

一個時代的技術(shù)生態(tài)，決定著這一時代的藝術(shù)表現(xiàn)形式; 而一個具有廣泛影響的藝術(shù)觀念，也必然引領(lǐng)著一個時期中藝術(shù)創(chuàng)作的大致傾向，甚至直接影響到藝術(shù)作品的風格表現(xiàn)。3在當前的公眾環(huán)境中，需要給藝術(shù)家創(chuàng)設(shè)更加自由寬松的輿論環(huán)境中，使其能夠參與創(chuàng)新活動，對藝術(shù)形式進行有效創(chuàng)新與發(fā)展。觀眾與藝術(shù)家借助作品實現(xiàn)思想的溝通，藝術(shù)家可借此來豐富自身靈感。以傳統(tǒng)語言為基礎(chǔ)，對新媒體藝術(shù)系統(tǒng)中的技術(shù)、觀念與語言進行挖掘與利用，使群眾也能夠發(fā)表對藝術(shù)創(chuàng)造與新媒體藝術(shù)形式的新見解，進而提升自己的審美能力。

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