摘要：巖畫是以石刻為主，帶有彩繪顏料，彩泥繪制的文化，我們?nèi)祟愊茸嬗檬^做成的工具，利用樸素，自然，大氣蓬勃的自然藝術(shù)方法---即巖畫藝術(shù)，來進(jìn)行藝術(shù)行為，從而進(jìn)行記錄，他們的起居生活精神，歷史，信仰，崇拜圖騰，他更加是一種信仰崇拜，文化現(xiàn)象，是我們的祖祖輩輩給我們留下的寶貴財富。

關(guān)鍵詞：巖畫;民間藝術(shù);歷史悠久;記錄

一、巖畫的特點

巖畫的有各種不同的類別和造型，與國內(nèi)外很多巖畫有眾多相似之處，但是又有很多不一樣的地方。在我們的制作方法上總體上可分成刻制、繪制兩類。在我國北部幾乎所有的巖畫都是用利器刻制而成。

相同的藝術(shù)風(fēng)格以及種類，雖然都是一種思想的寄托，全是當(dāng)時所有人們的想法的呈現(xiàn)，但是都需有一種判定過的標(biāo)準(zhǔn)，也需要有一類與其它所有不同的單一的專門的一種表現(xiàn)方法，巖畫是一門單一的學(xué)科，一種特殊的藝術(shù)。巖畫大都是用工具刻或用天然顏料畫在巖石層表面的，就畫面自身而言，它是一種平的，是兩個維度的二維空間，但是把畫面和石頭上的故事聯(lián)想起來，它又是有體面的，具有三個維度的空間。所以巖畫是存在于涂鴉和鑿刻中間的一種藝術(shù)類別，所以它具有兩個特點分別是使用天然顏料畫上去和使用利器刻制上去。

二、巖畫的繪制方法

刻制的方法有3類：第一類：磨刻，線條并沒有很鮮明的凸顯凹下層次，而且畫面十分平坦平滑;第二類：敲刻，用十分堅硬的器物如石頭敲打出許多點線;第三類：線刻，用更加堅硬的器物如金屬在巖石上刻出輪廓然后再刻實。這類巖畫具有粗糙、簡單、明朗等特點。但是在我國南部巖畫都是用紅顏料來制作，而這些顏料經(jīng)過不斷的試驗比對，證明其中大量的含有鐵的成分，以鐵礦為主使用牛血這類紅色的天然顏料制作最有可能。用這樣方法制作的顏料，非常穩(wěn)定。在繪制過程中，可能會有直接用手指蘸顏料繪制局部，也有用工具大面積上色。而且這些表現(xiàn)的手法比較質(zhì)樸，畫人時沒有眼耳口鼻，只通過姿勢動作等肢體語言，表達(dá)情感。畫動物只畫出頭上的角、身后的尾、頭側(cè)的耳等特征，就能看出他是哪一種動物。我國的巖畫在想法上很質(zhì)樸，從而可以反映出孩子的天性，和我們向往美好未來的情感。在繪畫上主要只有平面的畫法，許多巖畫沒有關(guān)聯(lián)，一幅是一幅，就算是好多畫面來組成同一張畫的，也并沒有太大關(guān)系，而且也沒有透視的這種關(guān)系，整體畫面是一種映射關(guān)系。巖畫在畫形體時，都是只注意對象的輪廓最外的形，簡筆畫為主，而且沒有五官，但是在繪制時往往更能體現(xiàn)真實的生活情況，栩栩如生。這種方法是用最簡單的方式來反映我們的生活，精神和思想，這才是巖畫經(jīng)久不衰的主要原因。

三、烏海巖畫的地域性特征

桌子山巖畫地處北方內(nèi)蒙古烏海市附近。距今已有五六千年的歷史，最高的山峰海拔高度達(dá)到2000多米。山脈是從南到北走向，大約70余公里，和東邊的鄂爾多斯靠近，西部則穿越市區(qū)和黃河接近大約有3公里。桌子山山勢豪邁，跌宕起伏，巍巍峨峨，但因為他主要的山峰峰頂比較平整，遠(yuǎn)看像桌子一樣，因此得名。

桌子山是像一個V字一樣的山谷，最深能有200多米，其中只有少數(shù)幾個溝的谷底較平整。從已經(jīng)發(fā)覺的五個一百多張巖畫看，這其中主要是人面像，和很多動物圖形和人類打獵時的圖形，還有一類比較奇怪的畫面，圖案的畫法質(zhì)樸，造型乖張，人臉都是4個眼睛兩個眉毛。在其中的一個畫面群中，有一個1米左右的方形畫面，畫的是一家三口。男性高大威猛，女性溫婉苗條，而他們中間是一個孩子。這表明了他的年代是父系氏族，男性為一家之主的畫面。

桌子山巖畫遍布在桌子山各處，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的共有6個地方，分別是召溝、苦溝、摩溝、蘇白溝、蘇溝、雀溝。烏海桌子山巖畫這六處巖畫主要分為兩個大類：一大類，在上的側(cè)面，是緩坡;二大類，在懸崖峭壁上面其中以緩坡中的一處最為精彩，其題材主要是神圖，狩獵圖，圖騰圖為主，可以推斷是我國北方新石器時代的游牧民族所作，現(xiàn)在發(fā)掘考察的共有10多個。緩坡之上有動物植物，圖騰，打獵，信仰。太陽，太陽神的這類圖形。其中巖畫大都是動物，和人類騎馬射箭一類的，反其中所記錄的內(nèi)容各式各樣，種類繁多，對研究我國古代北方的游牧民起居生活，文化信仰有重大意義。

四、總結(jié)

相同的藝術(shù)風(fēng)格以及種類，雖然都是一種思想的寄托，全是當(dāng)時所有人們的想法的呈現(xiàn)，但是都需有一種判定過的標(biāo)準(zhǔn)，也需要有一類與其它所有不同的單一的專門的一種表現(xiàn)方法。巖畫里面的種種圖案，就是在出現(xiàn)文字之前，古代人類記錄歷史的方法。巖畫不僅有我們祖先的各個方面，于此，巖畫還作為遠(yuǎn)古的一種精神寄托，讓我們銘記歷史。

作者簡介：商文然（1992.06.08），男，漢族，籍貫內(nèi)蒙古赤峰，研究生在讀，長春師范大學(xué)，研究方向為美術(shù)。