田愛(ài)霞

聽(tīng)著爺爺奶奶講述著冀中平原血雨腥風(fēng)，講述著冀中群眾在“大掃蕩”中的林林總總，也只是粗略地知道那是個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，是生靈涂炭的日子。盡管引起些許震撼，但這震撼在內(nèi)心只是漣漪。事實(shí)上僅在1942年的五一大“掃蕩”中冀中群眾就被日寇殺害、擄走五萬(wàn)多人?！堆亍氛鎸?shí)再現(xiàn)了冀中前輩們是如何在敵人的刀尖、彈片中行走，是以怎樣的精神力量在曠日持久的災(zāi)難中奮力掙扎繁衍生息。就是小說(shuō)中寫(xiě)的：“寧當(dāng)?shù)断鹿?，不做亡?guó)奴”的樸素誓言；是“死了的已經(jīng)死了，活著的咱還得活”的生命態(tài)度。由此，造就了冀中人特有的達(dá)觀精神和血性品格。有史學(xué)家說(shuō)，南京大屠殺，是日本鬼子在中國(guó)城市制造的最大慘案；而冀中五一“大掃蕩”，是日本鬼子在中國(guó)鄉(xiāng)村犯下的最大罪行。我虔誠(chéng)用心跪拜英勇的冀中前輩們，用心研讀40萬(wàn)字的《血地》。

紅軍團(tuán)長(zhǎng)李長(zhǎng)生奉毛主席委派，回到老家——冀中平原老井鎮(zhèn)發(fā)動(dòng)群眾抗日救國(guó)。誰(shuí)知離家五年的變故讓他猝不及防：愛(ài)妻變?yōu)榈芟?，大地主家拉起?duì)伍向他示威，母親逼他報(bào)殺父之仇，當(dāng)年一起參加暴動(dòng)的戰(zhàn)友四處離散，國(guó)難與家恨，親人與仇人，違逆與尷尬，失親與失愛(ài)，不期而至，盈滿(mǎn)心頭。李長(zhǎng)生拋下個(gè)人恩怨情仇，團(tuán)結(jié)民眾打鬼子——廟會(huì)槍殺日軍少佐，九蓮山成功設(shè)伏、五一“大掃蕩”跳出鬼子拉網(wǎng)式合圍、運(yùn)糧大軍夜行曉宿長(zhǎng)途奔襲……在沉郁凝練的筆觸和跌宕起伏的敘事中，鮮活的人物群像栩栩如生，多舛的命運(yùn)際遇催人淚下，獨(dú)特的風(fēng)土人情撲面而來(lái)。

一幅壯懷激烈的英雄畫(huà)卷，一首蕩氣回腸的慷慨悲歌，一部令人心靈震顫而沉靜思考的長(zhǎng)篇力作。

《血地》，是反映日本侵略中國(guó)時(shí)冀中戰(zhàn)爭(zhēng)中游擊戰(zhàn)策略的書(shū)。

這部小說(shuō)始終承載并傳達(dá)的冀中群眾抗戰(zhàn)意識(shí)精神的成長(zhǎng)，是一個(gè)民族素養(yǎng)的逐漸提升和愛(ài)國(guó)情懷的心胸拓展，我閱讀作家李西岳的這部著作，很容易就把這部著作和作者聯(lián)系起來(lái)。作者41年的軍齡，《血地》同樣透著他的軍人風(fēng)骨，文中李長(zhǎng)生領(lǐng)導(dǎo)群眾打游擊戰(zhàn)，那些戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)也無(wú)一不顯示著那種特定背景下的戰(zhàn)略模式，九連山設(shè)伏，由于郭家少爺?shù)淖宰髦鲝?，沒(méi)等到最佳戰(zhàn)斗時(shí)機(jī)，造成傷亡。五一“大掃蕩”鬼子拉網(wǎng)式合圍，下屬不服從李長(zhǎng)生司令的軍令，造成戰(zhàn)斗困境，錯(cuò)誤地返回老井鎮(zhèn)，以致日本鬼子血洗老井鎮(zhèn)。這一切聯(lián)系著這一方水土的人們的艱苦生活。也勾勒出在地主大家庭中成長(zhǎng)的郭大少爺?shù)墓亲永锏莫?dú)斷專(zhuān)行，不成熟的表現(xiàn)，不撞南墻不回頭的人物個(gè)性。穿越時(shí)空親臨戰(zhàn)爭(zhēng)，更清晰也更具體或更抽象也更朦朧地在我的閱讀想象中震撼和感動(dòng)。

《血地》這是一部關(guān)于那一時(shí)期人物群體的書(shū)。

李長(zhǎng)生，抗戰(zhàn)紅軍指揮官代表，與敵人斗智斗勇，保存實(shí)力，不做無(wú)謂犧牲。但他同時(shí)是孝順的兒子，對(duì)于娘的錯(cuò)誤安排毫無(wú)怨言，接受現(xiàn)實(shí)，努力處理好自己和香梅、弟弟長(zhǎng)在這種尷尬的關(guān)系，他是偉岸的丈夫，國(guó)難當(dāng)頭放棄自我恩怨以大局為重，他是博大胸懷黨員的代表，他團(tuán)結(jié)義勇軍，團(tuán)結(jié)自己的仇人共同抗日，娘為了掩護(hù)仇人郭家大少爺英勇?tīng)奚谎圆话l(fā)，所有的悲痛壓抑在心中，自己心愛(ài)的女人吳桂蘭又為了掩護(hù)郭文廣犧牲，自己的侄子為之送了小命，他沒(méi)有抱怨，郭文秀被日軍強(qiáng)暴后，他主動(dòng)提出娶了文秀，從第一次看話(huà)劇《日出》暴跳如雷，到后來(lái)認(rèn)識(shí)到藝術(shù)逐漸成長(zhǎng)，他又是從這片憨厚土地上成長(zhǎng)起來(lái)的逐漸成熟的農(nóng)民代表，從暴動(dòng)的魯莽到組建抗戰(zhàn)游擊隊(duì)，從逃跑到捍衛(wèi)正義，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們一起打鬼子，安撫劫后老井鎮(zhèn)每戶(hù)村民。小說(shuō)塑造了郭老財(cái)?shù)膶?zhuān)橫跋扈，任意殺戮他所謂的“窮棒子”，打著抗戰(zhàn)的幌子為自己組建了看家護(hù)院一群打手，生活奢靡、橫行鄉(xiāng)里的地主形象。同時(shí)郭老財(cái)貪生怕死，為了保全自己不惜出賣(mài)自己的侄子，幻想著用國(guó)寶換取自己的性命。吳桂蘭、郭文秀是典型的愛(ài)國(guó)青年。李母英勇不屈，大義凜然，寧為槍下鬼，不做亡國(guó)奴，鐵嘴鋼牙豆腐心，很有韜略的農(nóng)村老太太，關(guān)鍵時(shí)刻用生命保全了仇人的性命。香梅典型的農(nóng)村媳婦形象，但關(guān)鍵時(shí)刻有主意，有主見(jiàn)，舍己為人，打理著整個(gè)家庭。老黑頭鎮(zhèn)長(zhǎng)以村民為中心，是非分明。小白鞋無(wú)所謂，我行我素的浪蕩形象。小刺猬雖然當(dāng)過(guò)漢奸，最終以死謝罪，瘦驢臉的漢奸形象惟妙惟肖。日本軍官的兇殘。偽軍整體的卑躬屈膝、唯命是從的奴才嘴臉。作家盡力塑造這一個(gè)群體的過(guò)程，是用了很好的心思的，是對(duì)歷史性戰(zhàn)火紛飛各色人物的真實(shí)寫(xiě)照。這是那個(gè)時(shí)代，那個(gè)國(guó)破山河碎的時(shí)代中，群體的獨(dú)特視角。是符合我們這個(gè)時(shí)代，我們這個(gè)國(guó)家，在中華民族的大復(fù)興的背景下，對(duì)于和平年代并不和平的民生的集體關(guān)注的目光的。也是與我們的文學(xué)藝術(shù)追求相合拍的。

40萬(wàn)字的小說(shuō)，精心描述那一歷史環(huán)境，血雨腥風(fēng)自始至終地考驗(yàn)著抗戰(zhàn)群眾的信念、智慧和能力。這樣的故事抓緊讀者的心。在我讀這部書(shū)稿的時(shí)，心中已經(jīng)生出了這種的期待。在故事的環(huán)環(huán)相扣，層層展開(kāi)間，我已淚眼模糊，心糾結(jié)成一團(tuán)。

《血地》這是一部關(guān)于一種精神的書(shū)。

這部書(shū)和被這部書(shū)文學(xué)藝術(shù)形態(tài)化了的血地，是凝聚著很好的精神的。具體地看這種精神是一個(gè)地域的，是我們這一方水土的人們特有的，是我們抗擊倭寇罪惡行徑?jīng)Q定的。實(shí)際上，這部書(shū)是在生存與發(fā)展的構(gòu)架中展開(kāi)思想的。小說(shuō)中的人物、結(jié)構(gòu)與故事，還有含了作家的才智與真情的語(yǔ)言，都為一種高尚可貴的精神牽系著，形成一種高貴的精神氣象。那就是民族信仰，就是捍衛(wèi)家園，捍衛(wèi)國(guó)土。這種精神是一個(gè)國(guó)家的，是我們這個(gè)民族的。是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)民素質(zhì)逐漸成長(zhǎng)的簡(jiǎn)史，是中國(guó)人共同的生存的苦難。這種精神是我們祖祖輩輩的人為求生存而必須共同捍衛(wèi)和爭(zhēng)取的。

《血地》可能讓我們走出我們自己，我們心之外的一個(gè)實(shí)在的天下。也可能讓我們走入我們自己，我們心之內(nèi)的一片精神的天地。正如作家自己說(shuō)的，這部著作“行走”六年，“爬格”四年，也算十年磨一劍吧，是作者用生命在“血地”上行走換來(lái)的，是用激情在故鄉(xiāng)的土地上滾滾燃燒出來(lái)的，更是用滴血的心釀造的。也由此我對(duì)作者崇敬之時(shí)，更覺(jué)心中慚愧。作為一個(gè)鄉(xiāng)民，如果我不能感悟這種精神，不能傳達(dá)這種精神，不能鋪敘這種精神，不能讓我們這個(gè)年齡的人更多了解這片血地曾經(jīng)發(fā)生的一切，那我永遠(yuǎn)愧對(duì)生養(yǎng)我的故土。我也由讀這部著作到竭力推薦這部著作，通過(guò)《血地》讓更多的人為之震撼和感動(dòng)，牢記昨天，更好地發(fā)展明天。