羅無聲 張永奇

中圖分類號：F272 文獻標識：A 文章編號：1674-1145（2019）8-147-02

摘 要 在創(chuàng)業(yè)管理領域有許多對自然生態(tài)現(xiàn)象的借鑒和模仿，構成相應的一些概念、思想、方法。本文所提出的“竹筍效應”和所謂“成竹創(chuàng)業(yè)理論”，就是將竹筍和竹子成長現(xiàn)象，與人類創(chuàng)業(yè)活動相類比得出的啟示和參考。從竹根孕育竹筍，到竹筍拓展成竹林，蘊含豐富的創(chuàng)業(yè)道理和竹子精神?！爸窆S”隱喻創(chuàng)業(yè)能量積累和快速成長，“成竹”隱喻創(chuàng)業(yè)設計和創(chuàng)業(yè)實踐的完美成功，“成竹”一詞來自蘇軾“成竹在胸”的典故，但內涵又超出畫竹。竹子成林和創(chuàng)業(yè)成功需要豐富的“竹子精神”，包括竹根適應環(huán)境的忍耐精神、竹根孕育竹筍的犧牲精神、竹筍待機而動的開拓精神、竹子成林的團隊合作精神等內涵?！俺芍駝?chuàng)業(yè)理論”貫穿創(chuàng)業(yè)整體格局的設定、創(chuàng)業(yè)環(huán)節(jié)的掌控，特別是“竹筍效應”，隱喻創(chuàng)業(yè)獲得突破，影響創(chuàng)業(yè)成敗全局。

關鍵詞 竹筍效應 竹子精神 成竹理論 創(chuàng)業(yè)實踐 整體格局

人類具有生物屬性，有與大自然相通的地方，就需要不斷向大自然學習，模仿自然界的現(xiàn)象和規(guī)律，造福人類社會。“竹筍效應”和“成竹創(chuàng)業(yè)理論”就是這樣一種來自竹筍形成和從竹筍拓展為竹林的仿生創(chuàng)業(yè)理論。因這一理論的發(fā)現(xiàn)人為羅無聲先生，而將它稱為“羅氏成竹創(chuàng)業(yè)理論”，英文簡稱“Luo Bamboo Shoot Theory”。

一、“竹筍效應”及其對創(chuàng)業(yè)活動的精神啟示

自然界各種生物都有其發(fā)生發(fā)展成長的過程，構成千姿百態(tài)的生物奇觀。然而有一種生物具有非凡的環(huán)境適應能力，高超的智慧，形成了獨特的生長發(fā)育方式，卓爾不群，它就是竹筍和它所經歷和影響的整個過程。

竹筍是由竹子根部在地下萌動的胚芽，在經歷了嚴酷的冬天以后，將主要能量聚集于此，孕育出碩壯的竹筍。當春天的陽光雨露來臨，鼓足力量的竹筍就會一飛沖天，完成從竹筍到成竹的嬗變。這一過程我們稱之為“竹筍效應”和“成竹”過程。其過程包括：竹子根系的水土能量積蓄——竹筍胚芽的孕育——快速發(fā)育成完美竹子——穩(wěn)固根基擴散成竹林——實現(xiàn)竹林成海等環(huán)節(jié)。每一環(huán)節(jié)都體現(xiàn)出竹子的整體精神?！爸褡泳瘛焙w沉默潛伏的忍耐精神、待機而發(fā)的開拓精神、相互抱團的團隊精神、四季常青的奉獻精神等等。這一過程與人類的創(chuàng)業(yè)活動有著天然的擬合性?！俺芍駝?chuàng)業(yè)理論”就是拿竹子成林各個環(huán)節(jié)與人類的創(chuàng)業(yè)活動作隱喻和類比。其中的“竹子精神”是創(chuàng)業(yè)者必備的精神寫照?！俺芍瘛币辉~來自蘇軾畫竹的典故，意指整個創(chuàng)業(yè)活動都要象蘇軾畫竹那樣“成竹在胸”，一切盡在掌握之中，圍繞“成竹”布局謀篇。

成竹創(chuàng)業(yè)理論是一種完成創(chuàng)業(yè)的思想、方法和過程，就是創(chuàng)業(yè)活動要像竹子那樣打牢根系基礎，勇于經歷寒冬，默默無聞地積蓄能量，選準竹節(jié)孕育竹筍，一旦營商環(huán)境具備，就會如雨后春筍般拔地而起，實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)的重大突破。創(chuàng)業(yè)的突破也會像竹筍那樣發(fā)生在不同的階段、不同的地段，都需要防范各種風險，直至根深葉茂，成為強大的經濟集團。它是以竹筍成林和竹子精神為隱喻的仿生學創(chuàng)業(yè)思維理論。

竹子青翠、甜美，有節(jié)氣、有骨氣，四季常青，成為“歲寒三友”，“園林四君子”?！爸窀苯缬凇安莞焙汀皹涓敝g，草根太柔弱，樹根太漫長。竹子的這些品質和特征，可以隱喻創(chuàng)建高品質企業(yè)的追求。

二、成竹創(chuàng)業(yè)成長理論所關注的重點

（一）不同創(chuàng)業(yè)理論強調的側重點各有不同

創(chuàng)業(yè)理論的稱謂有不同表述，有的是關于創(chuàng)業(yè)概念的，如創(chuàng)生企業(yè)、拓展事業(yè)等；有的關于創(chuàng)業(yè)類型的，如連鎖創(chuàng)業(yè)、互聯(lián)網創(chuàng)業(yè)、單一產品創(chuàng)業(yè)、單一技藝創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)等，都有自己的創(chuàng)業(yè)模式、思維理念和方法；有的是關于創(chuàng)業(yè)管理現(xiàn)象的，如“鲇魚效應”、“ 蛙跳理論”特指創(chuàng)業(yè)團隊精神的激發(fā)現(xiàn)象，“長尾理論”概括積少成多、以量變促質變的理論；有的是關于創(chuàng)業(yè)要素效能的，如天使資金對創(chuàng)業(yè)項目的關鍵效能，精英人才的卓越效用；有的是關注創(chuàng)業(yè)要素構成的，如“短板效應”和“長板效應”（又名“木桶效應”）強調創(chuàng)業(yè)要素的平衡；有的是關于創(chuàng)業(yè)模式的，如扶持創(chuàng)業(yè)模式、關系創(chuàng)業(yè)模式、微商創(chuàng)業(yè)模式；有的關于創(chuàng)業(yè)機遇的，如所謂“創(chuàng)業(yè)風口”概念等等。凡是關乎創(chuàng)業(yè)整體命運的任何概念和要素，只要言之成理，自圓其說，大抵都可以冠之以某種創(chuàng)業(yè)理論。人們很難用一個概念、思想和原理，概括全部的創(chuàng)業(yè)學說理論，這是因為創(chuàng)業(yè)涉及的概念、要素、范疇、方法、模式十分廣泛。

（二）成竹創(chuàng)業(yè)成長理論的幾個要點

1.成竹創(chuàng)業(yè)成長理論把創(chuàng)業(yè)的成敗作為創(chuàng)業(yè)首要和貫穿始終的命題

商場如戰(zhàn)場，而戰(zhàn)場首要的策略是未料勝先料敗，把成敗作為戰(zhàn)場的首要策略。事實上無論什么行動都存在成敗兩種基本的可能。許多人創(chuàng)業(yè)并未這一理念，一味地朝前走或徘徊不前。事實上，創(chuàng)業(yè)失敗是創(chuàng)業(yè)的常態(tài)。失敗是人們厭惡的，但不容回避，更不能諱疾忌醫(yī)。失敗因素有許多表現(xiàn)形式，它貫穿在創(chuàng)業(yè)過程的任何環(huán)節(jié)，只有將失敗納入創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)略的考慮之中，才能遏制失敗，避免失敗，從失敗中找到成功的路子。“成竹”的概念來自竹子郁郁蔥蔥成林的啟發(fā)。竹子為什么能夠成功？一定有它的道理。一片竹林很可能就起源于幾條竹根，它能夠成林，甚至成為一望無際的竹海，要經歷一個漫長的過程，在許多個環(huán)節(jié)中只要其中的一個環(huán)節(jié)失敗，就不能稱之為“成竹”。竹子能夠把握住每一個致勝環(huán)節(jié)，難道不值得思考嗎？竹子做到“成竹”需要自始至終來自對失敗進行考慮和抗爭。許多企業(yè)在不同的階段和環(huán)節(jié)上先后破產失敗，而竹子卻能夠成功拓展成林?！笆〉钠髽I(yè)”與“成功的竹子”相比，竹子更勝一籌。居安要思危，防范于未然，未料勝先料敗，化失敗為成功（敗中取勝，試錯創(chuàng)新）等趨利避害的“成敗思維”，對于大多數創(chuàng)業(yè)主體而言，是不可缺少的創(chuàng)業(yè)思維。

2.成竹創(chuàng)業(yè)成長理論強調創(chuàng)業(yè)過程的“戰(zhàn)略機遇期”

萬物都是有生命周期的，但各自的生命周期所經歷的路徑是不同的。創(chuàng)業(yè)的起點和背景各不相同，但總是存在一些關鍵環(huán)節(jié)。對于創(chuàng)業(yè)和企業(yè)而言，盡快迎接企業(yè)的快速成長和黃金時期，非常關鍵。很難想象，一個企業(yè)、一類產業(yè)根本就不存在一個或幾個快速成長時期。人的生命是短暫的，企業(yè)的生命也是短暫的。如果人們所創(chuàng)的產業(yè)始終是慢性成長的，那么，它的風險就會很大。因為市場經濟總是在波動中發(fā)展變化的，而創(chuàng)業(yè)經營活動并非孤立存在的，經濟大環(huán)境對哪些試圖慢性成長的企業(yè)構成嚴重不利影響。以竹子為標桿的創(chuàng)業(yè)，就是借鑒竹子在春天時節(jié)的快速成長策略，把能量和機會集中在竹筍上，在陽光雨露的春天迅速成長為一棵棵完整的竹子，抓住快速成長的“機遇期”，企業(yè)才能更加從容地適應后來的環(huán)境，堅定地走向成功成熟。這就是創(chuàng)業(yè)的“機會意識”，也是以“竹筍”隱喻創(chuàng)業(yè)的主要原因。其他自然生命現(xiàn)象雖然也有自己的策略，但以竹子的這種表現(xiàn)更加值得稱道。

3.成竹創(chuàng)業(yè)成長理論注重創(chuàng)業(yè)各環(huán)節(jié)整體格局的設計、營造和保障

與其他創(chuàng)業(yè)理論重視單項因素的掌控、發(fā)揮不同，“成竹理論”關注創(chuàng)業(yè)的全過程和整體格局的掌控。首先是無中生有的創(chuàng)業(yè)項目基礎一定要堅實牢靠。竹子之所以有著堅強的生命力，源自竹根對于水土的選擇和適應能力。絕大多數創(chuàng)業(yè)失敗在起步階段。主要原因就是基礎薄弱，難以落地生根。創(chuàng)業(yè)孵化的著力點應放在打基礎上，而不在于盲目擴張。為了盡快適應市場競爭的需要，創(chuàng)業(yè)基礎（特別是項目胚胎）一定要象竹根那樣堅不可摧，找準自己最佳的位置，積蓄足夠的資源能量，孕育出壯碩的竹筍胚芽，開辟一片屬于自己的空間領地。其次是向周圍橫向蔓延開來，盤根錯節(jié)，面對弱者要為之讓路，遇到強者要善于周旋，筑起一道防護墻，或者避而遠之。竹子是堅定的，但不需要是萬能的。這是一種有禮有利有節(jié)的策略。再次是創(chuàng)業(yè)整體格局各步驟的設定。格局就是“全局”。竹子是否對自身成林有所規(guī)劃計劃，不得而知，但作為創(chuàng)業(yè)者，一定要有蘇軾畫竹那樣“成竹在胸”，完成對各步驟鏈條的整體設計，并以實際行動對各個步驟進行加固、維護，胸無成竹者不要創(chuàng)業(yè)。一般而言，有完整規(guī)劃的創(chuàng)業(yè)不一定成功，而沒有規(guī)劃的創(chuàng)業(yè)注定要失敗。可見，“成竹創(chuàng)業(yè)”不僅行動上要有條不紊，步步為營，具有頑強的執(zhí)行力，而且在理論上對整體格局的設計更要無懈可擊。成竹創(chuàng)業(yè)理論就是要胸有成竹地開辟一片成功創(chuàng)業(yè)的天地。

三、讓“成竹”創(chuàng)業(yè)思維貫穿創(chuàng)業(yè)活動的全過程

（一）利用“先天稟賦”打造“后天優(yōu)勢”

并非所有物種都具備竹子的先天稟賦，也并非所有竹子都具有優(yōu)良的基因，但成竹理論和竹子精神給人們的啟發(fā)和設定的格局路線，適應于不同稟賦條件的創(chuàng)業(yè)者，那就是揚長避短，有所損益。當創(chuàng)業(yè)者的條件非常優(yōu)越時，就要鼓足勁頭培育健碩的竹筍，時機一到就可以大展宏圖，一飛沖天；基礎薄弱的創(chuàng)業(yè)者應當象竹根那樣，不斷積累養(yǎng)分，打牢根基，等待機會，走好創(chuàng)業(yè)的第一步棋，特別是發(fā)揮好人的主觀能動性，整合更多的資源，彌補先天的缺陷和不足，完成創(chuàng)業(yè)的全過程。

（二）抓“天時”機遇，用“地利”資源，創(chuàng)“人和”團隊

整個竹筍效應、成竹理論都離不開天時機遇的捕捉，地利資源的利用，和諧創(chuàng)業(yè)環(huán)境的營造。沒有天時，就沒有能量的積累，就沒有實現(xiàn)突破的機會，待機而動，要正當其時。竹子需要領地，創(chuàng)業(yè)需要合適的環(huán)境和足夠的市場空間。而“人和”則表明干事創(chuàng)業(yè)的團隊協(xié)作精神。竹子具有很強的排異能力，在竹林中很難生長其他物種，但竹子更善于選擇適宜生長的地段，具有與其他和諧共生的品格。創(chuàng)業(yè)者要找準自己的目標范圍，減少正面沖突和不必要的內耗。

（三）讓筍竹效應和成竹創(chuàng)業(yè)理論造福更多人類

創(chuàng)業(yè)影響因素眾多，需要進行整體和細節(jié)的設計和堅定的創(chuàng)業(yè)實踐。創(chuàng)業(yè)的模式有許多，創(chuàng)業(yè)的路徑千萬條，但來自自然界的竹子精神可以為創(chuàng)業(yè)者提供很好的路徑參考、精神賦能、生存發(fā)展之道。竹子是常青的，以小博大的，它在自然界中站穩(wěn)了腳跟，受到人們的青睞，需要挖掘深刻的竹子精神。在創(chuàng)業(yè)領域，不論是個體創(chuàng)業(yè)者，還是地區(qū)創(chuàng)業(yè)管理者，都要從竹子精神那里找到靈感，營造創(chuàng)業(yè)的和諧環(huán)境，堅忍不拔地走好創(chuàng)業(yè)的每一步。因此要大力推廣成竹創(chuàng)業(yè)模式，讓竹子精神造福全人類。