謝顏莉；韓健

（1.蘭州交通大學建筑與城市規(guī)劃學院 ；2.蘭州大學城市規(guī)劃設計研究院）

1 引言

改革開放以來，我國在不同時期采取了不同的城市發(fā)展模式?？偟膩碚f，城市發(fā)展初期采用的模式比較粗礦，“大拆大建”、對城市文脈、城市風貌造成了破壞。2015年，習近平總書記與李克強總理在中央城市工作會議上首次提出“城市修補”，包含了“生態(tài)修復”和“城市修補”，城市雙修作為城市存量規(guī)劃的重要組成部分，這無疑對城市風貌建設提供了新的機遇與挑戰(zhàn)。

2 城市雙修與城市風貌

2.1 城市雙修

“城市雙修”指生態(tài)修復和城市修補，作為一種新理念，目前并沒有準確的定義[1]，總的來說，“城市雙修”的概念可以分為兩個層面的內(nèi)容，城市生態(tài)區(qū)與城市建成區(qū)。具體指用再生態(tài)的理念，修復城市中被破壞的自然環(huán)境和地形地貌，改善生態(tài)環(huán)境質(zhì)量；用更新織補的理念，拆除違章建筑，修復城市設施、空間環(huán)境、景觀風貌，提升城市特色和活力。

2.2 城市風貌

城市風貌最初是文學概念[2]，后來才被引入規(guī)劃行列。學術界對于城市風貌的定義有很多說法，郝慎鈞認為城市風貌是一個城市形象。它反映了一個城市特有的面貌，蘊含了城市的氣質(zhì)和性格。張繼剛先生認為“城市風貌就是形而上的風格和形而下的面貌”。針對學者對城市風貌的理解及定義，筆者認為城市風貌是以城市空間為載體，通過城市內(nèi)部構成要素對城市內(nèi)涵的外在顯現(xiàn)，延續(xù)城市文脈，是人們認識城市的開始。

2.3 城市風貌特色塑造是城市雙修的重要環(huán)節(jié)

按照《關于加強生態(tài)修復城市修補工作的指導意見》，對塑造城市時代風貌提出了要求。指出生態(tài)修復、城市修補是適應經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，治理“城市病”的重要行動，是轉變城市發(fā)展方式的重要標志，并且提出要用更新織補的理念提升城市特色和活力。

近年來，中國城市被批“千城一面”每個城市在長時間的發(fā)展過程中，會形成自身的特色，從城市修補的視角研究了城市風貌提升的設計理念和規(guī)劃內(nèi)容、策略。在城市修補工作中，既要基于城市的宏觀層面進行規(guī)劃引導控制，確定總體空間格局，強調(diào)修補重點地區(qū)的城市設計，更要基于微觀層面落實具體的項目建設，延續(xù)城市肌理，分類引導老舊城區(qū)再開發(fā)，進一步積極塑造城市特色風貌。

3 “城市雙修”指導下的城市風貌塑造理念

城市雙修包含的生態(tài)修復、城市修補即對城市因素引導控制，又對城市內(nèi)部要素具體內(nèi)容的要求。城市風貌由城市外部要素和城市內(nèi)部要素共同構成。城市外部要素（自然山水環(huán)境等）是城市風貌存在的先決條件，城市內(nèi)部要素（公共空間、建筑實體等）則是城市風貌的外在呈現(xiàn)。

3.1 遵循宏觀到局部，建立分級引導的體系

確定城市整體格局，規(guī)劃設計中將各要素整體考慮，對于城市風貌，應該從宏觀山水要素到城市內(nèi)部建筑等要素建立定量與定性的分級引導體系。從城市生態(tài)角度出發(fā)，將城市綠地、廣場與水體等要素與城市內(nèi)部要素有機的串聯(lián)，提供一種以“城市風貌控制引導總則（分區(qū)、分項，控制要素的明確）——分級引導通則(引導實施的方法確立)”為導向的城市風貌引導發(fā)展模式及多層次的體系框架。

3.2 注重城市文脈挖掘，加強城市特色塑造

吳良鏞曾說：“特色是生活的反應，特色有地域的分界，特色是歷史的構成，特色是文化的積淀，特色是民族的凝結，特色是一定時間、地點、條件下典型事物的最集中、最典型的表現(xiàn)[3]?！蔽覈鞘衅毡槊媾R“千城一面”、城市內(nèi)部“一城千面”的特色困擾。對城市風貌塑造而言，城市文脈的提煉，是城市風貌特色塑造的有效路徑和精神核心。城市文脈連續(xù)老城區(qū)與新建區(qū)空間肌理，形成個性與統(tǒng)一的內(nèi)在秩序，從而改變城市“千城一面”、“一城千面”的特色困擾。

4 特定城市的實踐與探索

4.1 臨夏市城市概況

臨夏市位于甘肅省西南部，屬于溫帶大陸性氣候。從區(qū)位交通上，是絲綢之路經(jīng)濟帶甘肅黃金段上的重要節(jié)點,有著依藏面蘭的得天獨厚區(qū)位優(yōu)勢。在歷史上是西部地區(qū)的重要商埠，素有“茶馬互市”、西部“旱碼頭”和“河湟雄鎮(zhèn)”之稱。從地形地貌上，四面環(huán)山，境內(nèi)有大夏河及其支流牛津河、紅水河。

4.2 臨夏市城市風貌特色與困局

近些年快速的經(jīng)濟發(fā)展和城市建設更新，臨夏的城市格局已經(jīng)成熟，城市風貌認知可以概括為三大特色、四大困局。

三大特色：山水、園林、城市特色；標志性片區(qū)與節(jié)點構建成效顯著；老城區(qū)文化氛圍濃厚。山水格局特色突出，“以山為幕，圍園而建，圍坊而商”。不同時期的城市建設給予不同片區(qū)不同的風貌特色,城區(qū)形成了鮮明的城市界面與意向分區(qū)。歷史文化、宗教文化、民族文化、民俗文化共同構建了老城區(qū)深厚的文化氛圍。

四大困局：內(nèi)部拼貼、尺度失衡、符號缺失、品質(zhì)不優(yōu)。城市建筑風格及色彩的風貌差異明顯、缺少過度。山水建筑遮山擋水，城市天際線無韻律。城市建設中需要特色符號元素的加入。景觀條件欠佳，城市沿街立面、公共空間需要整治規(guī)劃。

4.3 “城市雙修”理念下的臨夏市風貌特色提升策略

4.3.1 城市生態(tài)環(huán)境——山水與城市相映

臨夏市整個城市的邊界有西側與北側的北塬山以及南側南龍山、東側鳳凰山合圍而成，臨夏市居中布局，整體的山水結構呈現(xiàn)“三山環(huán)繞，一水中流”的態(tài)勢。因此城市風貌特色提升最先應保護城市山水格局。

圖1 臨夏市城市生態(tài)網(wǎng)絡構架

在保護已有山水環(huán)境的同時加強城市生態(tài)建設，搭建城市生態(tài)網(wǎng)絡構架（見圖1），結合實際情況劃定生態(tài)保護區(qū)。北山是城市主要的背景，城市總體景觀與其應相一致。山邊水邊的建筑進行高度控制，采取高度分區(qū)控制引導，不同地區(qū)針對具體差異而定?？傮w控制方向采用整體多層和小高層 + 基本高層和低層 + 山水周邊嚴格控制引導的高度發(fā)展模式，形成錯落有致的城市空間形態(tài)。

4.3.2 城市色彩修補——建筑與人文相稱

城市色彩直觀展現(xiàn)城市風貌，臨夏市城市建筑風格及色彩之間風貌差異明顯、缺少過度。老城區(qū)建筑色彩體現(xiàn)了人文色彩歷史韻味濃厚，通過對老城區(qū)歷史建筑的現(xiàn)狀調(diào)研及城市文脈提煉對城市色彩進行修補。

首先，對歷史建筑色彩進行分析，臨夏市歷史建筑主要分布在老城區(qū)，主導色以灰色系為主，輔助色以明度和純度適中的磚紅色系、黃紅等暖色系為主，點綴色以深綠色系、淡粉色系為主（見圖 2）。

其次，按照文化產(chǎn)業(yè)園風貌區(qū)、老城歷史風貌區(qū)、新城風貌區(qū)、大夏河南岸風貌區(qū)、物流園風貌區(qū)、枹罕城鄉(xiāng)風貌區(qū)對各區(qū)色彩構成進行建議。其中，古城歷史風貌區(qū)對現(xiàn)狀給予尊重，延用灰色系為主導色系，局部點綴暖色調(diào)搭配。而新城風貌區(qū)需要展示出時代風貌則在主導色的基礎上，以點綴色做主體，周邊居住用較淺的暖色系色彩。主體突出，展現(xiàn)新城朝氣蓬勃的活力。

4.3.3 城市文化延續(xù)——傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融

通過對臨夏市城市發(fā)展脈絡、文化資源的梳理，臨夏市文化歷史內(nèi)涵豐厚，本地的傳統(tǒng)民居吸收了漢族民居的構造特點，臨夏回族“花兒”藝術源遠流長。當?shù)氐膫鹘y(tǒng)風俗和傳統(tǒng)統(tǒng)飲食也是由當?shù)匚幕苌杏鴣怼?/p>

因此，為了能體現(xiàn)臨夏的地方文化，對傳統(tǒng)建筑要素、傳統(tǒng)裝飾要素、非物質(zhì)文化要素挖掘，在規(guī)劃設計中應當將傳統(tǒng)文化滲透到現(xiàn)代文化，設計中應該以此為基礎，打造城市文化底蘊。在現(xiàn)代建筑、公共空間發(fā)揮其正常功能的基礎上，融入特色符號，如卷棚屋頂形式、磚雕等(見圖3)，使臨夏的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代城市中再生，在老城區(qū)與新城區(qū)各個片區(qū)間肌理織補整合，形成結構與形態(tài)的連續(xù)性，凸顯城市文化特色，塑造臨夏城市特色風貌。

5 結語

隨著城市的發(fā)展，城市從“存量規(guī)劃”轉變?yōu)椤按媪恳?guī)劃”，更加注重城市內(nèi)涵、城市文化的傳承。城市風貌是城市最直觀的展現(xiàn)，尤為重要。本文以“城市雙修”的生態(tài)修復、城市修補重要理念為指導，以臨夏市中心城區(qū)為例，對臨夏市風貌現(xiàn)狀進行調(diào)研，從城市生態(tài)環(huán)境、城市色彩修補、城市文化延續(xù)三個方面進行了策略探索，期望對該地區(qū)城市風貌特色提升提供理論基礎。

圖2 臨夏市城市歷史建筑色彩提取

圖3 臨夏市傳統(tǒng)建筑要素、傳統(tǒng)裝飾要素