在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中，少數(shù)民族曲藝以其曲種形式的多樣、表現(xiàn)題材的多元、藝術(shù)風(fēng)格的多姿、傳播接受的多向，不斷豐富和繁榮著中華曲藝的百花園。在現(xiàn)代化和全球化進(jìn)程日益加快的今天，少數(shù)民族曲藝的發(fā)展既同其他傳統(tǒng)文化一樣，面臨著古老與現(xiàn)代、傳承與創(chuàng)新的平衡問題，又因其獨(dú)特的民族基因和“少數(shù)”特質(zhì)，在兼顧民族個(gè)性與國(guó)家共性，既表達(dá)族群特色又反映普遍追求等問題上，對(duì)曲藝工作者提出了更高的要求，其間的辯證關(guān)系值得我們認(rèn)真思考。

改革開放以來，少數(shù)民族曲藝事業(yè)蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)曲種曲目得到有效保護(hù)，優(yōu)秀作品代有傳承。但是，其中一些不良傾向也值得反思，比如，在旅游開發(fā)和商業(yè)展演環(huán)境中，一些作品片面強(qiáng)調(diào)民族特色，以“原生態(tài)”的名義將某一曲種的形式或內(nèi)容做靜止化、本質(zhì)化處理，或刻意迎合他者獵奇目光，將少數(shù)民族曲藝當(dāng)作文化展示商品，導(dǎo)致自身的符號(hào)化、風(fēng)情化和奇風(fēng)異俗化;另外一些作品則為追求傳播效果而盲目創(chuàng)新，或完全套用外來標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自身予以衡量改造，過多借用其他藝術(shù)表現(xiàn)形式，不惜犧牲本民族曲藝的傳統(tǒng)美學(xué)特色、表演風(fēng)格甚至民族語言，過猶不及，同樣失其根本。這些做法無疑遮蔽了少數(shù)民族曲藝本身的價(jià)值與活力。

正確認(rèn)識(shí)少數(shù)民族曲藝的歷史、特點(diǎn)與意義，是保護(hù)傳承工作的前提。要正確認(rèn)識(shí)和理解民族曲藝，就要將其置于各民族自身的社會(huì)狀況和歷史脈絡(luò)中，重視其在社區(qū)生活中實(shí)際的傳承狀態(tài)和真實(shí)的創(chuàng)演機(jī)制;更要將其置于中華民族多元一體的民族關(guān)系格局和總體歷史進(jìn)程中，激活不同曲種與時(shí)俱進(jìn)、參與時(shí)代、反映時(shí)代的自覺和能力;還要將其置于各民族文化長(zhǎng)期包容溝通、交流互鑒的歷史事實(shí)和動(dòng)態(tài)關(guān)系中，準(zhǔn)確把握各曲種的形成歷史、藝術(shù)淵源和價(jià)值定位。將民族曲藝置于宏觀脈絡(luò)中理解觀察，我們會(huì)意識(shí)到，少數(shù)民族曲藝不應(yīng)該盲目自大，也不該妄自菲薄，不應(yīng)該自外于國(guó)家和時(shí)代的發(fā)展大潮，也不該丟失或扭曲自身獨(dú)有的民族特色。傳承和弘揚(yáng)少數(shù)民族曲藝，需要秉承自信開放、平等互鑒，各美其美、美人之美的文化態(tài)度，在此基礎(chǔ)上才能創(chuàng)作出更多兼具民族特色、傳統(tǒng)風(fēng)格與當(dāng)代氣派、時(shí)代新聲的精品力作。

一枝獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。本期特別策劃聚焦少數(shù)民族曲藝，希望從不同角度展現(xiàn)中華民族多元共生、和而不同的多民族曲藝發(fā)展圖景，更希望匯聚廣大曲藝工作者的經(jīng)驗(yàn)和智慧，共同探索少數(shù)民族曲藝傳承發(fā)展的良方與正路。