欄主 程紅兵

教育界的人常常會談到理論素養(yǎng)，當(dāng)談到理論素養(yǎng)時，總是會談到要加強學(xué)習(xí)，比如聊起校長的理論素養(yǎng)，總說校長要加強學(xué)習(xí)。這當(dāng)然是正確的，但也是不夠具體、不夠明確的虛化語言。何謂理論素養(yǎng)？理論素養(yǎng)常常表現(xiàn)在什么地方？如何提升理論素養(yǎng)？總是不甚了了。

何謂理論素養(yǎng)？所謂理論素養(yǎng)，就是掌握并自覺運用相關(guān)理論思考問題、分析問題、洞察事物本質(zhì)、解決問題的一種能力。有理論素養(yǎng)的人，常常是一種自覺學(xué)習(xí)理論的人，他們總是能居高臨下透過事物的表面現(xiàn)象看到問題的本質(zhì)，常常能夠洞察并把握事物的內(nèi)部聯(lián)系和客觀規(guī)律并做出正確的判斷。

近期，參加某地一個校長論壇，在臺上的四位校長表現(xiàn)都非常優(yōu)秀，都做了認真的陳述。有的校長準備認真，事先考察相關(guān)學(xué)校，對當(dāng)?shù)貐^(qū)域教育的基本思想與整體規(guī)劃有一些基本的了解，并把它遷移到學(xué)校，做了積極的備課，準備了充分的資料。這種認真的態(tài)度，對做好學(xué)校工作絕對有利。有的校長態(tài)度真誠，語言干凈簡練，表達非常自然。也有校長話語方式頗具親和力，不時做些抒情性的鋪墊，不時與臺下的校長互動，拉近距離。有的校長具有結(jié)構(gòu)化思維，看問題能夠由此及彼，并試圖建構(gòu)系統(tǒng)的閉環(huán)。還有的校長具有較深厚的傳統(tǒng)文化，工作務(wù)實。但從總體看來，四位校長的論述，更多地停留在表面，缺乏深入分析，缺乏讓人眼前一亮的思想、舉措，究其原因，在理論素養(yǎng)方面有所欠缺，具體表現(xiàn)有以下幾個方面。

第一，問題化意識。論壇談?wù)摰膶ο笫且凰鶇^(qū)屬的科技中學(xué)，也就是說區(qū)教育局將這所學(xué)校先期定位為科技教育，這是預(yù)設(shè)條件。但是，論壇過程中四位校長中卻沒有一個校長先提出當(dāng)下學(xué)?？萍冀逃嬖诘膯栴}。辦好科技中學(xué)，首先必須研究當(dāng)下科技教育的問題所在，并深入探究其背后的根本原因，才能針對性地提出解決問題的有效措施。而事實上，四位校長都停留在想當(dāng)然地要做什么，泛泛而談，停留在宏觀層面上，停留在基本原則層面上，分析不透徹，解決的措施就不得力。當(dāng)下科技教育存在著一些突出的問題，比如所謂科技特色學(xué)校的科技教育多半是少數(shù)人的行為，極少數(shù)老師帶著少數(shù)學(xué)生開展了一些科技活動，參加了一些科技活動的比賽，獲得了一些獎勵，于是，這所學(xué)校就順理成章地成為了科技特色學(xué)校。這種特色充其量只有個別點上的意義，并沒有面上的意義，換句話說基本上就是以偏概全，不是面向全體同學(xué)。為什么會出現(xiàn)這種情況？背后的原因至少有兩點：其一是缺乏科技教育的專業(yè)教師。這就需要廣開教師招聘路徑，不能只局限于師范院校的畢業(yè)生，還可以從理工科大學(xué)的相關(guān)專業(yè)中選擇畢業(yè)生；需要用跨界思維去解決問題，比如可以從企業(yè)中去尋找相應(yīng)的動手能力比較強的工程師來擔(dān)任教師。其二是與現(xiàn)行的學(xué)科學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)體系有比較大的沖撞。如何實現(xiàn)由沖撞而統(tǒng)一，這就需要整合。學(xué)科的學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)與項目化的科技學(xué)習(xí)協(xié)調(diào)整合就是一個關(guān)鍵問題，既不能拋棄現(xiàn)有的學(xué)科學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)，又不能在現(xiàn)有的學(xué)科學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上簡單地疊加相關(guān)的科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)，這樣做只是一種簡單的加法，許多學(xué)校普遍在做，雖然也能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到一點科技知識，但究其根本問題，在于學(xué)科學(xué)習(xí)是學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)，科技學(xué)習(xí)是項目學(xué)習(xí)，兩者毫無關(guān)聯(lián)。這樣做，學(xué)生不能將知識轉(zhuǎn)化成解決問題的資源，不能有效地培養(yǎng)學(xué)生將知識統(tǒng)整起來去面對問題、解決問題的能力，而這種能力恰恰是未來社會所需要的關(guān)鍵能力、核心素養(yǎng)。所以，當(dāng)下科技中學(xué)最重要的是要解決學(xué)科學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)與科技教育之間的有機整合，讓學(xué)科學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)生長出相應(yīng)的科技項目、科技活動，讓科技項目、科技活動既要面向社會問題、自然問題，也要緊密聯(lián)系學(xué)科學(xué)術(shù)學(xué)習(xí)。而科技中學(xué)當(dāng)然責(zé)無旁貸地必須把這種問題研究系統(tǒng)化，把這種整合體系化。

第二，結(jié)構(gòu)化思維。一線教師、一線校長如果沒有經(jīng)過專業(yè)化的訓(xùn)練，面對問題常常是散點思維，想到一點是一點，說到一點算一點。這是一種典型的經(jīng)驗型思維，即從自己的經(jīng)驗出發(fā)，依據(jù)自己的生活、工作經(jīng)驗對事物進行判斷，并得出相應(yīng)的解決問題的辦法。所謂經(jīng)驗型思維相對權(quán)威的解讀是這樣的：“即通過經(jīng)驗的積累、分類與組織，對某一確定后的特定情境，尋找和選擇一種過去使之成功的行動方式過程。經(jīng)驗思維是一種沒有統(tǒng)一規(guī)則和一般模式的思維活動，其主要特點是隨著同類經(jīng)驗思維的不斷增加，可以轉(zhuǎn)化為反射和下意識。經(jīng)驗思維是實踐活動的直接產(chǎn)物，它又反過來對新的實踐活動起直接的指導(dǎo)作用。思想政治工作者的經(jīng)驗思維向下意識的轉(zhuǎn)化過程一旦完成，便能提高工作效率；加快情況判斷和行為方式選擇的速度，從而有效地提高選擇最佳決策方案的能力，縮短從認識到實踐這一轉(zhuǎn)化過程。但要防止墨守成規(guī)，固執(zhí)已有的經(jīng)驗，犯經(jīng)驗主義的錯誤?！蔽乙詾榻?jīng)驗型思維當(dāng)然有一定的意義，但缺乏理論化改造的經(jīng)驗型思維，其最大的弊端就是相對狹隘，常常導(dǎo)致復(fù)雜問題簡單化，整體問題碎片化，多維思想單一化，所以這種經(jīng)驗型思維表現(xiàn)出來的就是泛泛而談，不著邊際，似是而非。這次論壇，多數(shù)時候的研究探討，沒有充分表現(xiàn)出作為校長應(yīng)有的結(jié)構(gòu)化思維，大多停留在散點式的思維方法，點點滴滴、斷斷續(xù)續(xù)、似有若無、令人遺憾。當(dāng)然也有個別校長體現(xiàn)了一點結(jié)構(gòu)化思維的特征，比如談到善治的時候，說到了善治的目標、學(xué)校治理的對象、善治的過程、基于目標的善治考核評價，雖然缺少了一個不可或缺的要素：善治的主體及主體間的關(guān)系，但至少他所羅列出的幾個要點也是有著內(nèi)在的層層推進的邏輯關(guān)聯(lián)。雖然對善治含義的理解有偏差，但是至少其結(jié)構(gòu)化的思維方式有可取之處。

第三，理論化修養(yǎng)。本次校長論壇，最后一道“無領(lǐng)導(dǎo)小組討論題”是我出的，學(xué)校治理如何實現(xiàn)善治？這道題，題目寬泛，讓每個人都有話說，而且可以區(qū)分層次，誰都可以說，就看怎么說，有理論功底的可以闡述相關(guān)的理論，體現(xiàn)自己的學(xué)養(yǎng)；沒有理論功底的人也可以就自己的實踐談自己的理解。很遺憾，四位校長沒有一個能夠準確把握學(xué)校治理的理論含義，誤差、偏離成了普遍現(xiàn)象。有的把善治理解為道德倫理層面的含義，直接把“善治”的“善”解讀為善良；有的更加離譜，把善治理解為對美的追求、美的治理，有點荒唐。有的校長干脆套題，什么思想善治、課程善治、人本善治，把學(xué)校治理泛化，把善治泛化，就像中學(xué)生對付高考作文，無論出什么題，將自己背好的作文往上一套，就算完事。國家治理這個概念已經(jīng)談?wù)摿撕枚嗄?，學(xué)校治理也已成為一個廣泛使用的概念。所謂“善治”是治理的理想目標，“善”是“好”的意思，“善治”就是良好的治理。很顯然絕大多數(shù)校長缺乏關(guān)于教育治理、學(xué)校治理的理論知識，直接把學(xué)校治理等同于學(xué)校管理，把善治理解為善良治理。借一斑窺全豹，由此可見，現(xiàn)在一些校長的理論修養(yǎng)明顯不足，亟待提升，當(dāng)下校長的學(xué)習(xí)習(xí)慣亟待建立和培養(yǎng)。如果具備相應(yīng)的理論素養(yǎng)，那么在探討學(xué)校治理如何實現(xiàn)善治的過程中就會準確把握核心概念的正確含義，學(xué)校治理不同于以往所說的學(xué)校管理，其重要的區(qū)別就在于多元主體。學(xué)校治理的主體多元化；主體間的結(jié)構(gòu)關(guān)系不是上下縱向的垂直關(guān)系，而是左右平行的水平關(guān)系；權(quán)力運行不是自上而下單向度的，而是多向度的權(quán)力運行，既有自上而下，也有自下而上，還有自左向右、自右向左?；谶@樣的認識，就可以結(jié)構(gòu)化的論述學(xué)校治理如何實現(xiàn)善治，至少從三個維度立體展開，“法治”“共治”“專治”，即依法治理、共同治理、專業(yè)治理。

置身當(dāng)下，面向未來，如何加強理論學(xué)習(xí)，如何理論聯(lián)系實際，如何提升自己的理論修養(yǎng)，我們的校長還有許多空間，讓我們一起努力……