田 圓

（南京大學 政府管理學院，江蘇·南京 210023）

自20世紀70年代政治學領域出現(xiàn)“國家認同”這一概念以來，隨著全球化的深入發(fā)展，國家認同問題已經(jīng)成為諸多學科研究的共同選題?；ヂ?lián)網(wǎng)時代的到來改變了傳統(tǒng)國家的存在方式，也使得傳統(tǒng)意義上的國家認同遭遇了前所未有的挑戰(zhàn)和危機。在網(wǎng)絡世界，無論是物理層面的地域還是精神層面的價值觀念，傳統(tǒng)國家的內外界被限打破，“我國”與“他國”的異同感開始模糊，在這種情況下，民族主義甚至民粹主義因此得以激活，傳統(tǒng)歷史文化被消解，公民對于國家的認同感和歸屬感遭遇嚴重挑戰(zhàn)。同時，伴隨著中國社會的結構性轉型，多元文化、多元價值觀的沖擊打破了舊的占主導地位的價值觀體系，然而新的占主導地位的價值觀體系卻并未在社會轉型中確立起來，面對舊已破，新未立的現(xiàn)狀，新舊之間人們的價值觀體系呈現(xiàn)出了真空狀態(tài)。個體對于“我是誰”的思考也越來越深入，公民對國家的認同成為了一個普遍性的問題。[1]

傳統(tǒng)的文獻綜述在對文獻進行梳理分析時，一般是在知網(wǎng)、萬方等數(shù)據(jù)庫中鎖定關鍵詞，對數(shù)據(jù)庫中已存在的相關文獻進行梳理、歸納和總結。但是文獻計量學的興起改變了人文社科領域進行文獻綜述的傳統(tǒng)方法，文獻計量學通過數(shù)據(jù)的定量統(tǒng)計分析客觀地反映了特定領域的研究現(xiàn)狀、研究熱點及對未來的研究趨勢進行預測。同樣是對已存在的文獻進行分析處理，文獻計量學一定程度上克服了傳統(tǒng)文獻研究法過于主觀的弊端，客觀地展示了學界對特定領域的研究狀況。[2]為了更客觀地了解國內學界關于國家認同的研究現(xiàn)狀，本文采用了文獻計量學的共詞分析法，將國家認同這一研究主題的研究現(xiàn)狀以更加直觀的可視化的圖譜呈現(xiàn)出來，從而了解國內關于國家認同的研究現(xiàn)狀、研究熱點等內容。

一、樣本選取與分析方法

為了了解近年來國內學術界關于國家認同的研究現(xiàn)狀，本文選擇中國知網(wǎng)期刊數(shù)據(jù)庫（簡稱CNKI）作為數(shù)據(jù)庫來源，截至2018年12月31日，以“認同”為主題詞可以搜索到近41528條相關文獻，可以搜索到“國家認同”為主題的相關論文2949條，其中將文獻來源限定為CSSCI（全稱中國社會科學引文索引），以“國家認同”為論文篇名的共計660篇，對這些文獻的題目、內容摘要、關鍵詞進行逐個閱讀分析，排除誤檢后可用于進行數(shù)據(jù)分析的關于國家認同的論文共計636篇，論文時間跨度為1998年至2018年。利用Thomson Data Analyzer、Ucinet等數(shù)據(jù)分析工具對樣本數(shù)據(jù)進行規(guī)范化處理和分析，從研究現(xiàn)狀、研究熱點等維度對國家認同主題研究脈絡進行分析。[3]

二、研究現(xiàn)狀及其分析

（一）時間分布圖譜

圖1 國家認同研究時間分布圖譜

根據(jù)時間分布圖譜可以看出，學界關于國家認同的研究關注度呈現(xiàn)逐漸上升趨勢，國家認同的相關研究按照時間序列大致可以劃分為以下三個階段。

（1）探索期：1998-2007年。結合表1可以看出，在這十年期間，關于國家認同研究的論文發(fā)表數(shù)量較少，學界關于國家認同的研究還處于探索階段。（2）快速發(fā)展期：2008-2016年。經(jīng)過前一階段的探索后，學界關于國家認同研究的論文發(fā)表量增長趨勢幅度較大，2016年關于國家認同的論文數(shù)達到峰值，論文量達到79篇，占論文總量的12.42%。（3）穩(wěn)定期：2017-2018年。在此階段，關于國家認同的論文發(fā)表數(shù)量較2017年開始有所下降，但總體而言論文發(fā)表數(shù)較多。

表1：國家認同研究時間分布

（二）熱點主題圖譜

利用Thomson Data Analyzer對636篇樣本文獻關鍵詞進行清洗，剔除無效關鍵詞、合并相似關鍵詞、構建關鍵詞共現(xiàn)矩陣，例如把“高校大學生”“香港青年”“少數(shù)民族大學生”“大學生”等都合并為“青年學生”，最終得到詞頻大等于6的關鍵詞如表2所示，高頻關鍵詞矩陣如表3所示。

表2 高頻關鍵詞列表（論文量≥6）

表3 高頻關鍵詞矩陣（部分）

結合表2和表3可以看出，國內學界關于國家認同的研究中，民族認同和少數(shù)民族等也是該領域較為關注的研究主題。以阿爾蒙德為代表的美國著名政治學家在研究第三世界國家政治現(xiàn)代化的過程中，就提出“多民族國家內部民族認同與國家認同矛盾和沖突多帶來的認同危機”。[4]中國是一個多民族國家，少數(shù)民族的民族認同與國家認同之間存在一定的矛盾和沖突，了解、分析和解決民族認同和國家認同之間的矛盾和沖突是國內學界的關切點和研究重點。同時，在漫長的歷史進程中，中國內部的各民族交往、融合，逐漸形成了休戚與共的多元的文化格局，在這一交融的過程中，文化認同成為少數(shù)民族的民族認同和國家認同之間的中介，充當著橋梁作用，三種認同在國家發(fā)展的歷史進程中相互交織[5]。因此在全球化和全球文化形成的過程中，為了保持自身的獨立性和延續(xù)性，屹立于民族之林，各民族、國家都對在歷史進程中保留下來的傳統(tǒng)文化加以弘揚，通過建構文化認同來夯實國家認同的基礎，以增強民族國家的凝聚力[6]。從表3中可以看到，價值觀念、文化認同作為關鍵詞與民族認同、國家認同等關鍵詞的共現(xiàn)頻次較高，說明兩者之間的聯(lián)系緊密，兩者之間的關系是國內學界關注的熱點問題。

為了進一步了解國內學界關于國家認同的研究熱點，本研究使用Ucinet對關鍵詞共現(xiàn)矩陣進行可視化分析，結果如圖2所示。在關鍵詞共現(xiàn)知識圖譜中，節(jié)點表示關鍵詞，連線表示其兩端的兩個關鍵詞在同一篇文章中出現(xiàn)，節(jié)點的大小表示該關鍵詞出現(xiàn)的次數(shù)多少，連線粗細表示關鍵詞共現(xiàn)次數(shù)多少，節(jié)點越大代表該關鍵詞在國家認同研究網(wǎng)絡中的影響越大，是該主題研究的熱點。[7]根據(jù)圖2節(jié)點的大小可以看出，在關于國家認同的研究中，除了國家認同這個最大的節(jié)點，民族認同作為關鍵詞出現(xiàn)的次數(shù)僅次于國家認同。另外，民族國家、政治認同、少數(shù)民族、文化認同、價值觀念、邊疆地區(qū)及其治理、傳播媒介、國家治理等作為關鍵詞出現(xiàn)的次數(shù)較高。根據(jù)圖2連線粗細可以看出，國家認同和民族認同的該主題研究中關鍵詞共現(xiàn)頻次最多的關鍵詞，其他節(jié)點較大的關鍵詞之間共現(xiàn)的頻次相對較多。

圖2 關鍵詞共現(xiàn)矩陣

（三）作者分布圖譜

對與國家認同相關的636篇論文的作者進行統(tǒng)計和分析，共得到作者697位。其中只發(fā)表了一篇論文的作者605位，占作者總數(shù)的86.8%；發(fā)表兩篇論文的作者共計59位，占作者總數(shù)的8.46%；發(fā)表3 篇論文的作者共計18 位，占作者總數(shù)的2.58%；發(fā)表4篇論文的作者共計9位，占作者總數(shù)的1.29%；發(fā)表論文數(shù)量5篇的作者共計6位，占作者總數(shù)的0.86%；發(fā)表論文數(shù)量6篇的作者共計4位，占作者總數(shù)的0.57%。發(fā)文量大于等于3篇的作者分布如表4所示。

表4 核心著者分布（論文量≥4）

由上表可以看出，北京師范大學哲學學院副院長吳玉軍教授和長江師范學院烏江流域經(jīng)濟文化研究中心副主任彭福榮副教授是發(fā)表國家認同主題論文最多的學者，兩位學者分別發(fā)表了9篇和8篇以國家認同為篇名的論文。其次是北方民族大學馬克思主義學院的陳茂榮、江西師范大學教育學院曾水兵、甘肅政法學院馬克思主義學院王瑞萍，這三位學者都各發(fā)表了6篇。

（四）核心機構分布圖譜

對這636篇國家認同主題的論文發(fā)表機構進行數(shù)據(jù)清洗，規(guī)范論文發(fā)表機構的名稱、合并同一論文發(fā)表機構的不同表達方式等，共得到論文發(fā)表機構293個。其中只發(fā)表1篇論文的機構共計196個，占機構總數(shù)的66.89%；發(fā)表2篇論文的機構共計37 個，占機構總數(shù)的12.63%；發(fā)表3篇論文的機構共計15個，占機構總數(shù)的4.53%；發(fā)表4篇論文的機構共計13個，占機構總數(shù)的4.78%。發(fā)文量大于等于5的機構分布情況如表5所示。

由上表可以看出，中央民族大學和云南大學是發(fā)表國家認同主題論文數(shù)最多的研究機構，分別發(fā)表了36篇和33篇論文，分別占機構總數(shù)的12.29%和11.26%，其中中央民族大學的主要發(fā)文機構為教育學院、科研處、歷史文化學院、民族學與社會學院，云南大學的主要發(fā)文機構為公共管理學院（社會學系、政治學系）、民族研究院、西南邊疆少數(shù)民族研究中心；北京師范大學位居第三，共發(fā)表國家認同主題的論文26篇，占機構總數(shù)的8.87%，主要發(fā)文機構為價值與文化研究中心、公民道德教育研究中心、歷史學院；中國社會科學院排名第四，共發(fā)表了相關主題的論文23篇，占機構總數(shù)的7.85%，主要發(fā)文機構為歷史研究所、民族學與人類學研究所。

（五）發(fā)表期刊分布圖譜

表5 核心機構分布（論文量≥7）

對與國家認同相關的636篇論文的發(fā)表期刊進行統(tǒng)計和分析，共有233本C刊，其中只發(fā)表1篇國家認同主題論文的期刊共計124本，占期刊總數(shù)的53.22%；發(fā)表2篇國家認同主題論文的期刊共計48本，占期刊總數(shù)的20.60%；發(fā)表3篇國家認同主題論文的期刊共計21本，占期刊總量的7.17%；發(fā)表4篇國家認同主題論文的期刊共計12本，占期刊總量的4.10%；發(fā)表5篇國家認同主題論文的期刊14本，占期刊總量的4.78%；發(fā)表6篇國家認同主題論文的期刊共計3本，占期刊總量的1.02%；發(fā)文量大于等于7篇的期刊見表6。

表6 核心期刊分布（論文量≥7）

根據(jù)表6可以發(fā)現(xiàn)，《貴州民族研究》是刊載國家認同主題論文最多的期刊，共計刊載該主題研究論文27篇，主要研究機構為云南財經(jīng)大學、西南財經(jīng)大學、云南民族大學等。排名第二的期刊是《黑龍江民族叢刊》，共計刊載該主題研究論文22 篇，主要研究機構是中央民族大學和黑龍江省民族研究所?！吨心厦褡宕髮W學報（人文社會科學版）》是排名第三的期刊，共計刊載該主題研究論文20篇，主要研究機構是中南民族大學和中國社會科學院。

（六）研究主題與論文發(fā)表時間

為了更好地了解學界關于國家認同的研究熱點及其變化趨勢，本研究將636篇關于國家認同的論文按主題分為以下幾類，部分論文涵蓋了多個主題。（1）國家認同的內涵。關于國家認同的內涵研究，學界主要從不同學科進行國家認同的概念界定、國家認同的內在邏輯、國家認同的概念辨析、國家認同的內在價值，另外還涉及到基于全球化的背景下國家認同內涵的改變。（2）族群認同與國家認同的關系。關于族群認同與國家認同的關系，學界的研究主要集中在民族（族群）認同與國家認同關系辨析、少數(shù)民族的民族認同與國家認同的關系以及少數(shù)民族國家認同的建構三個方面。（3）國家認同影響因素。關于國家認同的影響因素研究，主要集中在民族因素、國家治理、政治、社會等方面來探討。（4）跨境國家認同研究。關于跨境國家認同研究，學界主要集中在香港、澳門、臺灣，以及美國、英國、新加坡等西方國家的國家認同研究，以及中國邊境地區(qū)的少數(shù)民族的國家認同研究，例如中越邊界。（5）歷史中的國家認同研究。關于歷史中的國家認同研究，主要集中在歷史中的邊疆地區(qū)的土司制度建設、清末民初國家認同的建構、近代以來辛亥革命、抗日戰(zhàn)爭中等國家認同研究。（6）建構國家認同的路徑。關于建構國家認同的路徑，學界主要從價值觀念、公民教育、文化傳統(tǒng)、歷史記憶、政治符號等角度來進行分析討論。（7）行為主體的國家認同建構。關于行為主體的國家認同建構，學界主要從大學生、青年、港澳臺大學生、少數(shù)民族大學生、中學生、小學生、大學教師等方面探討行為主體的國家認同建構。（8）媒介與國家認同建構。關于傳播媒介與國家認同的研究，學界主要從廣播、報紙、電視、電影等傳統(tǒng)媒介來分析，關于新媒體與國家認同的相關研究相對較少。各類研究主題的發(fā)文情況見表6。

表7 各類研究主題的發(fā)文量

圖3 研究主題與研究時間共現(xiàn)

為了了解研究主題和論文發(fā)表時間的關系，將研究主題與論文發(fā)表時間進行共現(xiàn)得到的結果如圖3所示，結合表7和圖3可以看出，各類主題的國家認同研究隨著時間的推移呈現(xiàn)增長趨勢，但各類主題的研究波動幅度也相對較大，2005年之前關于國家認同的研究主要是歷史中的國家認同建構，論文發(fā)表數(shù)量較少且較分散。自2005年之后，各類主題的國家認同研究呈現(xiàn)線性發(fā)展。（1）建構國家認同的路徑研究總體而言發(fā)文量遠高于其他主題的研究，該類主題的發(fā)文量為159篇,但該研究波動幅度也最大，呈現(xiàn)了三個峰值，該主題的研究于2013年達到頂峰，2015年之后的研究趨于平緩。族群認同與國家認同的關系研究波動幅度也較大，分別于2011年、2014年、2017年達到峰值。 （2）國家認同的影響因素研究于2013年達到峰值后開始呈現(xiàn)下降趨勢，行為主體國家認同的建構也呈現(xiàn)這一趨勢，于2014年達到峰值后開始出現(xiàn)下降趨勢。（3）跨境國家認同研究與歷史中的國家認同建構研究隨著時間呈現(xiàn)較為相似的變化趨勢，該主題的發(fā)文量都于2011年達到峰值，然后開始下降，于2014年開始穩(wěn)步上升。（4）國家認同的內涵研究自2012年發(fā)文量處于峰值之后波動幅度較小，而關于媒介和國家認同建構的研究自2009年發(fā)文量達到峰值后，到2015年波動幅度較小，自2015年后關于媒介和國家認同的研究發(fā)文量增長較快，但總體而言媒介與國家認同的研究相對較少。

（七）研究主題與研究方法共現(xiàn)

為了了解不同的研究主題學界采用的研究方法的差異，在對研究主題進行分類的基礎上，本研究對636篇論文的研究方法進行分類，主要分為三大類：定性、定量和個案研究，并將研究主題與研究方法進行共現(xiàn)得出結果如表8所示。

表8 研究主題與研究方法共現(xiàn)

根據(jù)表8可知，國家認同主題的研究關于定性研究的論文數(shù)為523篇，占了論文總數(shù)的82.23%；關于定量研究的論文數(shù)為74篇，占論文總數(shù)的11.64%；關于個案研究的論文數(shù)為39篇，占論文總數(shù)的6.13%。定性研究是國家認同主題研究的主導研究方式，其中關于行為主體的國家認同建構的定量研究發(fā)文量為36篇，占定量研究總數(shù)的48.65%，而個案研究在歷史中的國家認同建構這一主題的研究中占據(jù)較大比例。

三、研究述評

（一）研究主題

基于中國知網(wǎng)（CNKI）期刊數(shù)據(jù)庫，國內發(fā)表在CSSCI上的關于國家認同的研究成果，始于1998年，進入新世紀之后該主題的研究成果開始有所增長，2008年開始，關于國家認同研究的發(fā)文量開始大幅度增長。在研究主題上，國內學界關于國家認同的研究主要分為以下幾類：國家認同的內涵、族群認同與國家認同的關系、國家認同的影響因素、歷史中的國家認同建構、跨境國家認同研究、媒介與國家認同建構、建構國家認同的路徑、行為主體建構國家認同的路徑。學界對國家認同理論以及與此相關的民族認同、文化認同、政治認同、價值觀念等問題的理論思考，如國家認同的概念界定、跨境國家認同研究、國家認同的構建思路等，這些研究為國家認同研究提供一定的分析工具。通過上述可視化分析可以看出，學界國家認同的研究已經(jīng)形成了較為成熟的理論體系，研究主題涵蓋了國家認同這一概念的方方面面，包括內涵、不同認同之間的關系、影響因素、建構路徑等。雖然學界對國家認同不同主題的研究關注度有所偏向，但是以國家認同、民族認同、政治認同為核心的關鍵節(jié)點的研究，為拓寬國家認同研究思路奠定了基礎。另外，國內學界關于國家認同研究的關切點也處于不斷調整和變化中，從宏觀到中觀再到微觀，從國家到少數(shù)民族再到公民個人，從理論到實踐，從歷史到現(xiàn)代，從社會文化到價值觀念，從傳統(tǒng)媒介到新媒介，呈現(xiàn)了較為清晰的變動路徑，這也表明學界國家認同這一領域的研究體系在不斷深化。

但是，已有成果中的不足也是明顯的：通過研究主題看已經(jīng)發(fā)表的論文可以發(fā)現(xiàn)，目前關于國家認同的研究主要還是從“應然”維度進行的規(guī)范性研究多，“實然”維度的經(jīng)驗性研究尚顯不足。根據(jù)圖2和表7，傳播媒介在關鍵詞共現(xiàn)知識圖譜中占據(jù)較大比重，是國內學界關注的熱點之一，但總體而言關于媒介與國家認同的研究成果相對較少，而且目前學界關于媒介的研究多集中在傳統(tǒng)媒介如電影、電視、廣播等方式，關于新媒體的研究相對較少。首先，從目前國內對傳播媒介與國家認同的已有成果來看，大多數(shù)文獻都是對大眾傳播背景下現(xiàn)代社會中的“認同”問題的研究——這些研究偏向現(xiàn)代性，而忽略了認同問題的歷史性。其次，全球化背景下，互聯(lián)網(wǎng)時代的到來對傳統(tǒng)意義上的國家認同存在巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，在此背景下研究新媒體在重構國家認同中的作用以及如何利用新媒體重構國家認同至關重要。與此同時，使用Ucinet對研究機構共現(xiàn)矩陣進行可視化分析，可以發(fā)現(xiàn)學界關于國家認同的研究機構之間的合作很少，其中江西師范大學和北京師范大學合作共于C刊發(fā)表了5篇，中共中央黨校和中央民族大學合作共論文發(fā)表了4篇，其他機構合作較少，相關機構有且僅有一次合作，因此應該加強研究機構之間的合作。同時，就學科視角而言，已有研究成果多是從民族學、政治學、哲學、教育學等單一學科視角探討，交叉學科研究尚顯不足，應該促進不同學科之間的合作，探索研究該問題的新視角、新路徑。

（二）研究方法

根據(jù)表8的數(shù)據(jù)統(tǒng)計可以發(fā)現(xiàn)學界關于國家認同這一主題的研究方法的現(xiàn)狀，定性研究的發(fā)文量遠遠超過其他研究方法的發(fā)文量，該主題理論層面的研究較多，而定量研究和個案研究遠遠不夠，定量研究多集中在行為主體建構國家認同的路徑上，如大學生、青年等。個案研究則集中在歷史中的國家認同建構，如明清的土司制度等。雖然邊疆地區(qū)少數(shù)民族聚居區(qū)國家認同的歷史特點與現(xiàn)狀近年來得到學界的廣泛關注，并且也有研究開始用量化的方式測量少數(shù)民族大學生、少數(shù)民族民眾的民族認同和國家認同，對于了解、測量少數(shù)民族的民族認同和國家認同的基礎上，發(fā)現(xiàn)兩者之間存在的矛盾、沖突以及造成少數(shù)民族國家認同危機的因素等方面學界的關注度逐年增加，但是在深入到邊疆少數(shù)民族聚居區(qū)，進行實地調研，了解邊疆地區(qū)在社會轉型期的困境，建構少數(shù)民族國家認同的思路方面的研究成果相對較分散。而且關于國家認同的量化研究大多采用問卷調查和結構式訪談的方式來獲取數(shù)據(jù)，不可否認問卷調查和結構式訪談能夠獲得部分數(shù)據(jù)，了解行為主體對國家認同的認知和情感情況，但數(shù)據(jù)的客觀性和真實性依然是值得思考的問題。而具體的研究方法服務于特定的研究問題，在互聯(lián)網(wǎng)不斷深入發(fā)展的時代，特定領域的研究問題也越來越復雜，單一學科研究無法解釋越來越復雜的社會問題，交叉學科研究興起，因此學界應該借用其他學科的研究方法來服務于特定的研究問題。以國家認同的研究為例，可以借助社會網(wǎng)絡分析（SNA）了解行為主體的言論、行為，進而客觀地了解其對國家認同的認知及態(tài)度，因此在使用量化研究時應該實現(xiàn)研究方法的多樣化，并進而從理論和實踐兩個層面探討建構國家認同的路徑。

總體而言，國內關于國家認同的研究還存在提升的空間，尤其是在交叉學科的研究領域上需要進一步拓展，借助不同學科的研究方法、研究視角和研究路徑來豐富關于國家認同的研究，使得國家認同的研究從主題、方法、視角等方面呈現(xiàn)多樣化的發(fā)展態(tài)勢。