□ 劉 灝

漢代是我國封建社會經(jīng)濟(jì)、文化首次得到極大發(fā)展的時代，也是漢民族文化形成的重要時期。在建筑科學(xué)史上，兩漢四百余年是中國建筑的發(fā)育時期，建筑事業(yè)極為活躍，出現(xiàn)了第一次發(fā)展高潮。主要建筑類型都已出現(xiàn)并大為興盛，建筑技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，除充分掌握了土工技術(shù)外，建筑結(jié)構(gòu)也有了明顯進(jìn)步，出現(xiàn)了一片承舊布新的局面，并表現(xiàn)出多樣化的探索期特征。我國傳統(tǒng)建筑的抬梁、穿斗和井干三種主要大木構(gòu)架體系都己出現(xiàn)并趨于成熟，與之相適應(yīng)的各種平面布局和外部造型亦基本完備，中國古代建筑作為一個獨(dú)特的體系在漢朝基本形成。

住宅是建筑體系中最基本的建筑類型，是一切建筑的原型，建筑水平的高低是衡量社會物質(zhì)文明和精神文明程度的標(biāo)志之一。漢代的許多陶制明器、畫像磚石中有很多住宅模型，盡管只是原物的示意，仍為我們提供了許多寶貴的漢代住宅建筑藝術(shù)形象，其建筑形式、建筑技術(shù)、建筑布局等均可得知大概情形，對研究漢代建筑藝術(shù)具有較為全面的代表性。

一、漢代住宅建筑形式分類

1.中小型住宅：規(guī)模較小的住宅，平面為方形或長方形。屋門開在房屋一面的當(dāng)中，或偏在一旁。房屋的構(gòu)造除少數(shù)用承重墻結(jié)構(gòu)外，大多數(shù)采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)。墻壁用夯土筑造。窗的形式有方形、橫長方形、圓形多種。屋頂多采用懸山式頂或囤頂。有的住宅規(guī)模稍大，無論平面是一字形或曲尺形，平房或樓房，都以墻垣構(gòu)成一個院落。也有三合式與日字形平面的住宅。后者有前后兩個院落，而中央一排房屋較高大，正中有樓高起，其余次要房屋都較低矮，構(gòu)成主次分明的外觀。在四川成都郊區(qū)東漢墓中的田字形平面宅院畫像磚中（圖一），其布局分為左右二部分：右側(cè)有門、堂，是住宅的主要部分；左側(cè)為附屬建筑。右側(cè)外部有裝置柵欄的大門，門內(nèi)又分為前后兩個庭院，繞以木構(gòu)回廊，后院有面闊三間的單檐懸山式房屋，用插在柱內(nèi)的斗栱承托前檐，而梁架是抬梁式結(jié)構(gòu)，屋內(nèi)有兩人席地對坐，應(yīng)該是堂。左側(cè)部分也分為前后二院，各有回廊環(huán)繞。前院進(jìn)深稍淺，院內(nèi)有廚房、水井等。后院中有方形高樓一座，在四注式屋頂下飾以斗栱，有了望或儲藏貴重物品的功能。從這所住宅所反映的規(guī)模和居住者的生活情況來看，應(yīng)是當(dāng)時官僚、地主或富裕商人的住宅。

2.貴族的大型宅第：《漢書》和《后漢書》多次提到上層官僚的大宅，稱之為“第”，綜合史書所記可知其大致情況。第有前后多重院落，組成前堂后寢。外有正門，屋頂中央高，兩側(cè)低,其旁設(shè)小門，便于出入。入正門經(jīng)過一院達(dá)中門，正門中門都可通車。正門之側(cè)有附屬房間可以居留賓客，稱為門廡。中門里面的一院最大，院內(nèi)正面以前堂為其主要建筑，是家庭生活中心，也可接見賓客，堂左右接連稱為東、西廂的房間。堂后面有橫墻和門分隔，通后院。后院里建屋稱寢，是平日居住的地方，但也有在前堂之后再建飲食歌樂的后堂的。在其后又有后墻后圈，即全宅后門，沿院墻有圍廊。這種布局是由春秋時代的前堂后室擴(kuò)展而成。除了這些主要房屋外，還有車房、馬廄、廚房、庫房以及奴婢的住處等附屬建筑。

有的大第，后面還有花園。這種大型宅第,給人的印象是布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣氛端莊，其前堂后寢的格局與宮殿的前朝后寢是同一用意，既反映了封建社會生活的實(shí)際需要，又體現(xiàn)了尊卑內(nèi)外的等級觀念，含有濃厚的宗法氣息。

3.城堡式大型莊園：

西漢以來，土地集中，莊園經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。東漢社會不寧，大莊園主紛紛募集家兵，筑塢成堡，成為一方豪強(qiáng)。這種城堡式的大型住宅，興起于東漢，其共同之處是防衛(wèi)性很強(qiáng)，都有高墻圍成方院，墻四角或有角樓，院門常作“塢壁闕”式，院內(nèi)正中或靠后常建一稱為望樓的四五層高樓。院內(nèi)高樓實(shí)際也是“觀”，可資觀望敵情，指揮防御。塢壁闕是孤立雙闕的發(fā)展，它不再孤立在大門以外兩邊，而后退與大門組合在一條直線上，目的是加強(qiáng)進(jìn)門處的防守。闕頂一般高于大門屋頂和兩邊院墻，仍保持雙闕對峙的傳統(tǒng)構(gòu)圖。

由于要對付城堡外的攻擊，望樓和角樓擴(kuò)大了對外部空間的控制；望樓高聳，與四角角樓形成體量上的對比，形象上又取得呼應(yīng)。在宅院內(nèi)建造望樓，我們在四川成都郊區(qū)東漢墓中的田字形宅院畫像磚上已有所見。東漢明器還有許多單獨(dú)出現(xiàn)的望樓，代表墓主人的地位，形式非常多樣。望樓常為三層或四層，上有甲兵，伏在欄桿上緊張地準(zhǔn)備射擊，保衛(wèi)著樓內(nèi)對弈宴飲的主人。

二、漢代住宅建筑組群布局

兩漢時期的住宅建筑風(fēng)水觀念以《易經(jīng)》八卦為手段，以陰陽五行為理論，以擇居、營居為目的，與漢武帝時所推崇的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”思想相結(jié)合，使得當(dāng)時各種住宅在立面和平面布局上非常注意整體的秩序禮儀制度，戰(zhàn)國以前那種形式靈活、布局多樣的住宅已逐漸被前堂后寢、主房高大、左右對稱并帶有圍墻的宅院所取代。

中國古代建筑的庭院與組群的布局，大都采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線與橫軸線進(jìn)行設(shè)計，以強(qiáng)調(diào)中軸部分的重要性。其中多數(shù)以縱軸線為主，橫軸線為輔。在平面布局方面具有一種簡明的組織紀(jì)律，以“間”為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，繼而以庭院為單位，構(gòu)成各種形式的組群。

宅院布局大體可分為二種。一種在縱軸線上先安置主要建筑，再在院子的左右兩側(cè)，依著橫軸線以兩座體形較小的次要建筑相對峙，構(gòu)成三合院；或在主要建筑的對面，再建一座次要建筑，構(gòu)成正方形或長方形的庭院，稱為四合院。四合院的四角通常用走廊、圍墻等將建筑連接起來，成為封閉性較強(qiáng)的整體。這種布局方式適合中國古代社會的宗法和禮教制度，便于安排家庭成員的住所，使尊卑、長幼、男女、主仆之間有明顯的區(qū)別。同時也為了保證安全、防風(fēng)、防沙，或在庭院內(nèi)種植花木，造成安靜舒適的生活環(huán)境。對于不同地區(qū)的氣候影響，及對不同性質(zhì)的建筑在功能上和藝術(shù)上的要求，只要將庭院的數(shù)量、形狀、大小，與木構(gòu)架建筑的體形、式樣、材料、裝飾、色彩等加以變化，就能夠得到解決。

另一種宅院布局是廊院，在縱軸線上建主要建筑及其對面的次要建筑，再在院子左右兩側(cè)，用回廊將前后兩座建筑連系，因而稱為“廊院”。這種以回廊與建筑相組合的方法，可收到藝術(shù)上大小、高低與虛實(shí)、明暗的對比效果。

出土的建筑明器中，宅院建筑明器多出土于中、小地主或一般官員、貴族墓中，故大多反映的是社會中間階層人士的宅院建筑基本形式。房屋平面布局多為長方形，也有方形，其中以“四合式”的宅院較為普遍，反映出當(dāng)時社會一般宅院建筑布局。而且，由于漢代人們“視死如生”，崇尚厚葬，在明器和漢畫像中包含并表現(xiàn)出墓主人生前向往的成分和因素，因此，在我們所看到的明器和畫像石中表現(xiàn)的建筑形式可能會高于其實(shí)際擁有的建筑組成，但這也恰好反映出當(dāng)時社會上比較先進(jìn)的建筑技術(shù)。

兩漢出土的畫像磚石反映的以各種庭院為代表的住宅畫面有不少，給我們展示了漢代四合院民居的多種功能和布局。如富豪權(quán)貴的宅院，規(guī)摸大，組合復(fù)雜，多由幾組院落連接而成，功能區(qū)分詳細(xì)，容納的生活內(nèi)容也很豐富。四川成都郊區(qū)畫像磚上由田字形平面廊廡圍成的四合院住宅反映的院落組合具有典型的代表性。以左側(cè)為主要部分，有前后兩進(jìn)院，左院前部較小，前廊開柵欄式大門，后廊正中開中門；后院最大，內(nèi)有堂屋一座，屋內(nèi)有主人對坐。右部是偏院，也分前后二院，前院較小，內(nèi)有井、炊和曬架，是服務(wù)性內(nèi)院；后院較大，建高樓一座，形象頗似闕，是守衛(wèi)和儲藏貴重物品的地方，當(dāng)是“觀”的遺存。住宅周圍圈以游廊，院落劃分也由游廊完成，人可通過游廊走到每個角落。此宅從這座四合式庭院建筑來看，無論其規(guī)模大小，都具備既要滿足人們?nèi)粘Ｉ钚枰?，又要適于從事手工和飼養(yǎng)等家庭副業(yè)的生活、生產(chǎn)兩重性，在布局上都體現(xiàn)了外實(shí)內(nèi)靜的神韻，使宅院內(nèi)自成一個與外界隔絕的空間，是生產(chǎn)生活的真實(shí)寫照。這種四合院式建筑布局比較靈活，不那么規(guī)整，反映了小農(nóng)自給自足式的生活狀態(tài)，是我國最具特色的四合院建筑組合的最初表現(xiàn)。

三、漢代住宅建筑技術(shù)特點(diǎn)

中國古代建筑的結(jié)構(gòu)體系和建筑形式的若干特點(diǎn)到漢代已基本形成。從整個中國古代建筑的發(fā)展來說，漢代建筑是繼承和發(fā)展前代成就的一個重要環(huán)節(jié)，是逐漸趨向成熟的時期。

根據(jù)文獻(xiàn)記載和遺址發(fā)掘可知，商周以來的木構(gòu)架建筑體系早就以臺基、屋身和屋頂做為一座房屋的三個主要組成部分，但春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了多層房屋及高臺建筑，使這三部分的組合發(fā)生很多變化。西漢時期高臺建筑雖仍然流行，但由東漢起高臺建筑逐漸減少，而多層樓閣大量增加，建筑結(jié)構(gòu)有了明確的橫向聯(lián)系，實(shí)行榫卯結(jié)合，增加了梁架的承重度，為高大建筑的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，是建筑技術(shù)趨向成熟的重大標(biāo)志。當(dāng)時的樓閣建筑，每層都是一個獨(dú)立的結(jié)構(gòu)單元，直到宋、遼、金時期仍是中國高層建筑的基本結(jié)構(gòu)方法。

抬梁式與穿斗式兩種結(jié)構(gòu)在漢代都已存在，以后這兩種梁架得到最多采用并更加完善，其中以抬梁架為主。抬梁式構(gòu)架它的基本方式是沿著房屋的進(jìn)深方向在石礎(chǔ)上立柱，柱上架梁，再在梁上重迭數(shù)層瓜柱和梁，自下而上，逐層縮短，逐層加高，至最上層梁上立脊瓜柱，構(gòu)成一組木構(gòu)件。在平行的兩組木構(gòu)件之間，用橫向的枋聯(lián)絡(luò)柱的上端，并在各層梁頭和脊瓜柱上安置若干與構(gòu)架成直角的檁。穿斗式木構(gòu)架也是沿著房屋進(jìn)深方向立柱，但柱的間距較密，柱直接承受檁的重量，不用架空的抬梁，而以數(shù)層水平穿枋將各柱聯(lián)系起來，兩根長柱之間的短柱只落到穿枋上。抬梁架空間跨度較大，普遍用于北方以及南北各地的大型殿堂中，穿斗架則為南方民間建筑普遍采用，至今長江中下游各省仍保留著大量明清時期的穿斗式構(gòu)架建筑的民居。較為典型的如四川成都田字形平面宅院畫像磚，兩種梁架都有表現(xiàn)。此外，還有一種井干式結(jié)構(gòu)。即在木頭兩端鑿出榫卯，交叉出頭以成井字方格，層層累迭，構(gòu)成房屋的壁體。

兩漢時期，屋頂?shù)奈宸N基本形式如四阿（清稱廡殿）、九脊（清稱歇山）、不廈兩頭（清稱懸山）、硬山、攢尖均已出現(xiàn)。主要仍是以四坡的廡殿和兩坡的懸山為主，前者四面排水，后者兩面排水，并在山墻方向懸出。歇山與攢尖兩種屋頂還屬雛形。攢尖多見于望樓之頂，但真正的攢尖頂梁架木件最后都要集中到一點(diǎn)，漢代還難以做到，所以漢代的“攢尖”大都有一段短短的正脊，實(shí)為廡殿頂?shù)奶乩Ｐ巾斴^少見，即屋頂上半部是懸山，下半部是廡殿，兩段之間成階梯形，是歇山頂?shù)某跗谛问?，不似后世之前后合成一坡。曲面屋頂“反宇”在漢代開始出現(xiàn)。通過對大梁以上各層短柱的構(gòu)架高度與跨度的調(diào)整，造出各種大小及不同弧度的屋頂，形成優(yōu)美的凹曲屋面。這種屋頂?shù)南掳记婵梢允拱胪残挝萃邍?yán)密接合，從而防止雨水滲漏。漢代兩段式歇山屋頂，上段坡度稍陡，下部稍平，據(jù)說具有“吐水疾而霤遠(yuǎn)”的作用，使沿曲面屋頂瓦槽順流而下的雨水瀉向遠(yuǎn)處，同時也具有美化屋頂之功，可能是反宇的前身。班固《西都賦》所謂“上反宇以蓋載，激日景而納光”，說明了“反宇”已經(jīng)發(fā)展成為一種漢代所通用的結(jié)構(gòu)法。如山東曲阜東風(fēng)鄉(xiāng)舊縣村出土的庭院圖（圖二），畫面中幾座建筑物的四阿式屋頂均刻畫出起翹凹曲的坡度，應(yīng)為“反宇”形制在漢代建筑中的具體體現(xiàn)。

中國建筑所特有的斗栱，是在方形坐斗上用若干方形小斗與若干弓形的栱層迭裝配而成，具有結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重作用。斗栱最初用以承托梁頭、枋頭，將上面的水平構(gòu)件的重量傳遞到下面的垂直構(gòu)件上去，還用于外檐支承出檐的重量。漢代斗栱的形制，逐漸由簡單的一斗二升的橫栱發(fā)展為一斗二升和一斗三升多層平疊栱，甚至出現(xiàn)了兩種斗栱混合使用的情況。畫像石中所見斗栱多極程式化，然其基本單位則清晰可辨。其組合有一斗二升或三升者，以“一斗三升”比較常見。如河南省唐河縣針織廠漢墓中出土的樓閣人物畫像石（圖三），畫面刻一樓閣，下層為一廳堂，有雙柱，柱頭均有斗栱，為一斗三升形制。有單栱或重栱者，有出跳至三四跳者，其位置則有在柱頭或補(bǔ)間兩種。如河南出土的漢代巨大斗栱承托的水榭畫像石（圖四），水中一座四阿頂帶護(hù)欄水榭，由從斜梯上層層伸出的巨大插栱支承，最下一條插栱用粗狀短柱承托，非常突出地表現(xiàn)了斗栱的結(jié)構(gòu)作用。

四、結(jié) 語

漢代建筑作為中國建筑史上的第一座高峰，雖然地面建筑實(shí)物毀滅殆盡，但從漢畫像磚石中一幅幅的建筑圖及漢代建筑明器等歷史遺存中，猶如看到建筑實(shí)物，為研究漢代建筑的結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、功能、類型等提供了直觀而便利的條件。兩漢時期所形成的能夠體現(xiàn)華夏文明的土木建筑體系，表現(xiàn)了中國建筑發(fā)展前期的風(fēng)貌，充溢著創(chuàng)造與探索的激情，承舊布新，不斷發(fā)展和完善，以其成熟性和泱泱大國之風(fēng)獨(dú)立于世界建筑之林。