鄭建偉

在浙江省武義縣，有一個充滿傳奇色彩的古村落，讓很多游人常常慕名而來，一睹其風(fēng)采。這個古村落，就是俞源太極星象村。它坐落于八婺大地上的武義縣西南部，距縣城20公里，系明朝開國謀士劉伯溫按天體星象排列設(shè)計建造。該古村始建于南宋，距今已經(jīng)有900多年歷史，是首批中國歷史文化名村、浙江省十佳美麗村、金華市四大景點之一。

神奇?zhèn)髡f的黎民福地

俞源四面環(huán)山，一條溪流穿村呈“S”型流出。俞源古時稱朱顏村，由朱顏兩姓家族組成。相傳南宋時，有一俞姓杭州人任松陽儒學(xué)教諭，卒后由其子送靈柩回杭，途徑朱顏村，停柩夜宿，次日靈柩紫藤纏繞，意為神地，遂置地安葬，子孫留下守墓。之后守墓人與當(dāng)?shù)厝送ɑ?，逐漸發(fā)展繁衍子孫，稱為俞源，至今俞姓后人已延續(xù)至第30代。俞源村有著700多戶人家，兩千多人口大多姓俞，是全國規(guī)模最大的俞姓聚居地之一。明景泰三年，俞源屬麗水縣六都三；民國十九年才稱為俞源鄉(xiāng)，并沿用至今。俞源歷史上富豪聚集，田地廣闊，又是松陽、麗水、宣平至武義、金華的必經(jīng)之地，商貿(mào)繁榮。

群山環(huán)抱，青山疊翠，綠水處處的俞源古村，風(fēng)景非常優(yōu)美。發(fā)源于九龍山德小溪自西向東流過村莊，雖然山高溝窄，卻在溝外平原里擁有大量肥沃的土地，這種得天獨厚的自然地理優(yōu)勢為俞源的富庶提供了條件。在解放以前，這里的村民有很多都是農(nóng)業(yè)社會里的成功者。

相傳，明代國師劉伯溫與俞源村的俞淶是同學(xué)，兩人感情甚篤。俞源村是劉伯溫從婺州、杭州回老家處州青田的必經(jīng)之路。在他辭官歸里，路過俞源看望同窗好友俞淶，結(jié)果正好趕上俞源村旱澇不斷，火災(zāi)頻發(fā)，瘟疫流行。于是劉伯溫親自出面，利用自身所長為俞源村“把脈治病”。劉伯溫經(jīng)過仔細(xì)踏勘，認(rèn)為整個村莊被四周群山的十一道山岡所環(huán)抱，有靈瑞之氣，但村中的溪流太直太硬，把瑞氣都漏掉了，若將村口溪流改為曲溪，設(shè)計成太極圖，與十一道山岡共同形成黃道十二宮，就能把村中的瑞氣留住。于是他便為俞源村設(shè)計了村口直徑320米，面積120畝的巨型太極河圖，并要求俞氏后代按二十八星宿布局建造房屋，并對應(yīng)七星塘、七星井呈北斗星狀分布，被譽為處州十縣第一祠的俞氏宗祠正好位于其星斗內(nèi)。

據(jù)說很神奇，當(dāng)年按照北斗七星的形狀挖出的七口水井里的水會根據(jù)天氣的陰晴而變得渾濁和清澈。而那些水塘，后世有不信邪的后人曾經(jīng)想把其中的一口池塘填上蓋房子，結(jié)果每次都會發(fā)生火災(zāi)，屢試屢靈。自從那以后，這個村子竟然成了風(fēng)水寶地，再也沒有發(fā)生過干旱或者洪澇的情況。即使是大旱的年頭，這里每年的六月二十六日一定會下雨。不但如此，這里更像是充滿了靈氣，非常多的后代讀書人都出類拔萃，明清出的尚書、大夫、撫臺、知縣、進(jìn)士、舉人等，前前后后出了293人，真可謂人杰地靈。關(guān)于俞源村，民間還有非常多的神奇?zhèn)髡f，讓我們不得不對劉伯溫過人的高超智慧而驚嘆。

走在古樹濃蔭遮天的村道中，俞源先民曾經(jīng)燦爛的民俗文化，猶如它古老的建筑一樣，已顯得斑駁而久遠(yuǎn)。走進(jìn)伯溫草堂，看到那簡陋的居住，為這位明朝叱吒風(fēng)云的大軍師，在風(fēng)華之后選擇這幽靜的古村落腳，頗有隱者風(fēng)范稱贊。從細(xì)微之處看到這里百年滄桑之后的風(fēng)貌，最吸引游人的無疑是當(dāng)?shù)亓粝碌哪切┏錆M夢幻色彩的神奇?zhèn)髡f，給俞源的這一方秀美的山山水水、青磚黛瓦，增添了神秘的意境。

古俞源人利用自身優(yōu)勢經(jīng)商致富，讓整個村落變得更為開放，這也弱化了村中的宗法家族制度，從村中建筑就可看出，俞源村并沒有像其它古村那樣有大大小小不同的宗祠，即使是村中最大的宗祠也無法和那些賈商富派的大豪宅規(guī)模相比，而這也成就了俞源村與眾不同的浪漫主義色彩。

據(jù)說在明代初年，就有一些當(dāng)?shù)馗蝗擞巫咛煜?，結(jié)交四方豪杰。許多人甚至一去數(shù)年，遍訪名仕貴胄，并以吟詩作畫為記，留在了宗譜上。當(dāng)時來俞源村的人也越來越多，為此，好客的俞源人在家鄉(xiāng)建造了一所迎玩樓，作為招待賓客的場所。

俞源村被稱為太極星象村還有一個原因：曾經(jīng)有人將俞源古村落布局與1974年河北宣化出土的遼代磚墓星象圖進(jìn)行對比，認(rèn)為該村布局與星象圖中顯示的星象一致，是按天體星象“天罡引二十八宿，黃道十二宮環(huán)繞”來排列的。村口太極圖便是人工設(shè)計的“雙魚宮”，屬陰陽雙魚星座，為十二宮之首，其余“十一宮”分別是環(huán)繞村莊的十一座山岡。

當(dāng)然這些都只是留下來的傳說，從歷史的角度來說真實性有待考證。但這些民間流傳下來的繪聲繪色故事，反映著村民的美好愿望和信念。而俞源村中的里里外外，幾乎處處都隱藏著有趣的故事，那些神奇的傳說，讓整個俞源村無形中蘊涵了“桃花源”般神秘而富有浪漫主義的理想生活之意。

家族威望的氣派宗祠

在古代，無論哪一所有名的村落，要知道這座村莊里是否住有大富大貴之人，那么就去看看他們所有建立的宗祠規(guī)格，便知一二。而在俞源有名的俞氏宗祠，建立于明代洪武七年，是俞淶四個兒子為父所建，稱“孝思庵”，只可惜后來不幸慘遭兵焚。而在清嘉靖年間，俞源出了5位名人：俞大有（嘉靖五年考中進(jìn)士，授禮部觀政），俞昭（嘉靖十三年出貢，入南雍，授山西代府審理，進(jìn)階奉議大夫），俞款（嘉靖四十年出貢入南雍，任山東青州經(jīng)歷，進(jìn)階征仕郎），俞彬（嘉靖四十年武試辛酉科中武，被同宗俞大有總兵派往溫州皇華關(guān)任把總抗倭），俞世美（嘉靖四十四年貢生，善詞章，被當(dāng)時宰相嚴(yán)訥器重，授江西宜黃縣令）。當(dāng)時俞氏家族名聲大振，于隆慶元年大興土木重建俞氏宗祠。

俞源的俞氏宗祠規(guī)模宏大，三進(jìn)兩院。第一進(jìn)照例有裝飾精美的戲臺，同別的宗祠略有不同的是，祠內(nèi)第一個院落兩側(cè)有精致的兩層樓房，并同通道門和二進(jìn)大堂的邊墻圍成一個小院，怎么看都像是小巧獨立的住宅。該宗祠的大門裝飾卻并不多，一字排開的房間，雖然沒有同屬武義縣管轄下的郭洞、諸葛、芙蓉等山村的宗祠好看，但一走到里面，這“處州第一祠”的氣派還真有些讓人驚訝。

俞氏宗祠雖飽經(jīng)滄桑，未曾有再修的痕跡，但廳堂軒敞，廊柱挺拔，屋梁穩(wěn)重，三雕精美絕倫。雖然由鵝卵石組成的圖案，已被歲月的青苔所遮蓋，而失去了往日的那份精美和巧奪天工，但沉淀出歷史歲月的飛檐、牛腿、門雀及眾多由名人名家所題寫的匾額卻依然在述說著俞氏家族曾經(jīng)的輝煌?？雌溥M(jìn)門的高高門檻，就可知當(dāng)時俞氏家族的地位是如此之高。

從俞氏宗祠恢弘的氣派，我們可以看出俞源的俞氏家族曾經(jīng)有丁財貴的輝煌。根據(jù)《俞氏宗譜》載有明萬歷四十二年（公元1614年），吳從周寫的《俞氏宗譜后序》，其中一段話講到了俞源始祖的情況：“史公曰：熙熙攘攘，為利來往，然則名利關(guān)頭，直能勘破者鮮矣，乃若俞民之先則不然。蓋其始祖處約，府君德者，生當(dāng)宋季文明之世，以儒業(yè)文章為時所推，擢為松陽縣儒學(xué)教諭。此正際可之仕，足以展厥生平，行需大用耳。乃府君獨不汲汲於是，而雅愛山水之奇，數(shù)游覽栝婺間。見婺界有所謂九龍山者，其下溪山秀麗，風(fēng)氣廻環(huán)，欣然有卜居之想矣。仕無幾何，輒而脫卻名利關(guān)創(chuàng)此安樂境，則今俞氏，千百世不拔之業(yè)，實托始焉。”

據(jù)專家考證，俞德，字處約，原藉杭州，徙居義烏鳳林鄉(xiāng)，后俞德學(xué)業(yè)有成，被舉為松陽縣教諭，在任上他往返于括、婺之間，經(jīng)常路過九龍山下的一處朱顏小村，此處溪山、田園之美深為其所愛，他當(dāng)官不久，就離任率自家來此卜居，此俞源之始也。俞氏初來時定居于東溪之南、西溪之東的前宅。俞德之后四代單傳，到了第五世俞淶，開始人丁興旺。俞德生義，義生至剛，至剛生仍，仍生淶、浪、汪。俞淶生有三女四男，四男是善衛(wèi)、善麟、善詵、善護(hù)。其中二子善麟、三子善詵與四子善護(hù)三人的后代繁衍發(fā)展，成為如今俞氏家族的三大主要支脈。俞氏宗祠體量恢宏，院落敞朗，民國《宣平縣志》中有“處州十縣第一祠”之謂，其戲臺亦被稱作“八婺第一臺”，建筑保存完整，具有很高的文物價值。

共享安樂的民居古宅

旅行在俞源古村，除了進(jìn)村口那巨形的太極圖標(biāo)讓人感受到了大自然的魅力之外，該村莊在時光的洗禮中，那些散發(fā)出歲月光彩的活色生香的龐大古建筑群，也讓人忍不住流連忘返，這其中包括聲名遠(yuǎn)揚的六峰堂。

六峰堂（也稱聲遠(yuǎn)堂和大花廳），建于清康熙二年，該大廳的大門正對夢山，因其有六峰，六峰堂因此得名。六峰堂共有房92間，占地1466平方米，地伏全用磚雕，廳內(nèi)桁條根根浮雕。沿口三根桁條雕刻著各種栩栩如生的三類動物。左邊是天上飛的，中間是山上跑的，右邊是水中游的。其中九條鯉魚，活靈活現(xiàn)，會隨季節(jié)氣候的變化而發(fā)生黑、黃、紅變換，可謂一大奇觀。中間的桁條雕有四只麒麟，還有鹿，牛，羊等，稱“百獸大梁”。麒麟身雕龍頭、豬鼻、蛇鱗、鹿身、虎背、熊腰、馬蹄、獅尾，集動物精華于一身，是中華民族傳統(tǒng)的吉祥物。后堂由俞繼昌父親俞天惠建于明萬歷四十年，有較高的文物價值。

在六峰堂正門，豎立有聽說當(dāng)時只有家里有當(dāng)官的人才能建立的旗桿，代表了俞氏宗族曾經(jīng)的榮耀。而其堂內(nèi)各種粗壯的柱、梁、桁等木料，聽說都是取自苦櫧樹，所以多少年來不腐不爛，沒有蟲蛀，這也是六峰堂古建筑內(nèi)的一大奇聞。讓人覺得不可思議的是，俞源村里最大的古民居，建于清乾隆50年的裕后堂，現(xiàn)存120間。這幢一間挨著一間連成一片的房屋，多年來里面同住著眾多村民，大家其樂融融地生活在同一個屋檐下，和睦相處，相安無事。而讓人驚奇的是，裕后堂大廳內(nèi)的大圓花窗直徑為1.5米，為剔空雕刻，可謂堂中一寶。

漫步在俞源眾多古民宅中，讓人不由得連連稱奇的是，那些美輪美奐的繁雜木雕裝飾。一般而言，古村落大多以宗祠裝飾最復(fù)雜，而在俞源，幾乎各個大宅都有大量木雕，顯示了以經(jīng)商致富的大家氣派。梁、柱、門、窗、牛腿、斗拱，只要有木結(jié)構(gòu)，就必有雕刻，題材從花草魚蟲到人物、亭臺樓閣應(yīng)有盡有，保存也十分完整，沒有遭受破壞，是浙江罕見的天然木雕博物館。特別是那些兩面看起來圖案不同的雕花透窗，還有指甲蓋大小的太極陰陽圖等，那細(xì)致入微的傳神雕刻，讓我們感受到了相對于那些外形比較雷同的住宅，這些木雕千變?nèi)f化的多姿多彩，才是那些在風(fēng)雨的侵襲中顯得有些破落的古宅蓬蓽生輝的根源。

俞源村的古宅，是浙江中部和東部的樣式，院落寬敞開放，不似徽州民宅那般緊湊。其典型樣式也是三進(jìn)兩院，前廳后宅，圍墻高大有封火墻。該村古宅保存狀況十分良好，其村子后半部分（北斗的斗柄）是成片的老宅，幾乎沒有現(xiàn)代的房屋，讓人驚嘆。由于俞源村歷史上曾是商業(yè)重鎮(zhèn)，因此這些古宅相對比較豪華氣派，現(xiàn)在每個大院子都住了數(shù)戶人家，因此也不再有大門，可以出入自由。

圓夢之地的古典廟宇

俞源村唯一保存下來的廟宇是洞主廟，建于南宋，距今750余年，是典型的鄉(xiāng)土廟宇。正殿，清幽閣，兩廂及附屋40間，旁有古樟圍護(hù)，殿旁古樟下有一道小巧的夢仙橋，整個畫面十分優(yōu)美。廟里的清幽閣是圓夢者睡覺圓夢的地方，有人把它稱為圓夢樓，常常有人慕名前來祈福。對于本村和附近的村民來說，這是一座以祈夢靈驗而聞名的廟。據(jù)說在這里睡一個晚上必會做夢，而且解夢十分靈驗，每年正月十三是“圓夢節(jié)”，四方均有大量人眾前來求夢。

廟里供奉的是中國神話傳說里的沉香，這在中國廟宇供奉中實屬罕見。但神話《寶蓮燈》中沉香劈山救母的故事，感動了很多善良的百姓。在俞源村，人們喜愛傳說中的沉香，把他視為“孝子”，為家人盡孝，因此歷代維護(hù)廟宇，香火不斷。另一位主神是建造都江堰的李冰，因其管水，有順風(fēng)順?biāo)?，所以民間崇拜較盛行。

俞源古村，被稱為中國唯一的太極星象村，2001年被列為國家級文物保護(hù)單位。村內(nèi)名勝古跡眾多，據(jù)統(tǒng)計有古建筑395幢，房子1072間，占地3.4萬平方米。以宋、元、明、清四朝古屋為主，尚有堂樓、廳、閣、院、館、祠、廟等，木雕、石雕、磚雕做工精細(xì)。其中宋代的洞主廟、元代的利涉橋、明代的古戲臺，均名揚四方，而村中迎玩堂和清代知縣題贈的萬春堂“惠及行旅”匾額等，充分證明了俞源的悠久歷史。人行村中，仿佛墜入時空隧道；追溯歷史長河，走向那遙遠(yuǎn)的秦磚漢瓦年代。

在俞源古村，現(xiàn)存有關(guān)于寫該村的古詩，有上百余首，宋謙、章溢、蘇平仲、馮夢龍、凌蒙初等名家與俞源都有著不解之緣。明翰林院士蘇平仲撰寫的俞源皆山樓記被載入《四庫全書》，有關(guān)俞源的許多故事被編入《二刻拍案驚奇》和《中國情史》。俞源也曾出過眾多畫家、書法家、醫(yī)術(shù)家。而起源于明末清初的大型民間文化活動“擎臺閣”，流傳至今。

漫步在俞源古村，明朝進(jìn)士俞俊的古詩，無形中把我?guī)氲教諟Y明筆下的世外桃源，帶入到揮毫潑墨的畫家們筆下美妙的水墨丹青中：

雙溪九隴環(huán)而抱，云可耕兮月可釣。

翠草凝香黃犢肥，銀波弄影金魚跳。

通讀古詩，仿佛看見藍(lán)天白云下，好一幅山清水秀的美好畫卷。清清的溪水，圍繞在群山的懷抱；而碧綠的草地上，小黃牛悠閑地吃著青草；那皓月當(dāng)空的夜晚，有人在銀波蕩漾的溪水上，安靜地垂釣。等那魚兒出水的那一刻，月光倒影，一起奏響生活的樂章，這樣在山野田園間的閑情逸致，真是美不勝收，令人陶醉。

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