介子平

李智先生幾大本設(shè)計草稿，都是他未實現(xiàn)的宏愿。小到把玩件，大到景觀設(shè)計，皆奇思妙構(gòu)之作。

卻也有實現(xiàn)者。丁酉年山西省文博會上，其老榆木作品，一經(jīng)亮相，令人側(cè)目。我為此欣然寫下《李智治木記》一文：

南方有嘉木，北方有佳作。佳作出李智，李智善治木。

老榆木中堂

其作以榆木老物件為材，或殘件嫁接以金石，化腐朽為神奇，或完器輔之以機械，所美者在融洽。體量朋碩者，沉穆勁挺，框厚板實，大邊堅梆；精巧膩致者，勻稱端方，豐潤持重，小巧玲瓏。

晉作家具用料，一榆二槐三核桃。榆木者，好門能甩四十年，好柜能放三百年。其結(jié)構(gòu)精密巧妙、紋式簡約洗煉，強直承接榫卯受力有余。大器晚就，美成在久，素樸省略，扼要概括，雄健凝重之態(tài)，一如李智其人。

李智者，余之友，精于設(shè)計，癡于治木。木有魂，土不語，李智聞其聲，解其語，而知其心，故癡之也善治之。

老榆木羅漢床

老榆木大漆圈椅

李智說榆木就是山西的紅木，恰當(dāng)不過。其自幼生活于鄉(xiāng)間，從器形到紋理，對榆木制品熟悉不過。莊戶人家以大柜、儲箱、供案、對桌、炕幾、被幾、盆架、神龕為必備，木質(zhì)堅硬、經(jīng)久耐用者，最是榆木材質(zhì)。因有此般情感，陸續(xù)搜集了許多閑置經(jīng)久、毀棄殆盡榆木老物件，或門板，或牙板，或椽梁，或博風(fēng)、或轱轆，或農(nóng)具。如山之積，不過舊物殘件一堆，如何使之融入現(xiàn)代空間，方為設(shè)計。其學(xué)校所學(xué)，恰是美術(shù)裝潢，且元氣充沛，勤于動手，錘鉗錐鏨，如臂使手。天下難事，必作于易，天下大事，必作于細(xì)，親歷親為者，不相信二手經(jīng)驗。

某年，其購得沃爾沃汽車發(fā)動機百余件，拆解后，以此為基座，上覆榆木圓，材料混搭，幾把后現(xiàn)代主義元素的酒吧椅，就此成就。工業(yè)產(chǎn)品與傳統(tǒng)元素的結(jié)合，玲瓏剔透與沉著拙澀的結(jié)合，锃光瓦亮與低彩度自然感的結(jié)合，曲盡其妙，簡單標(biāo)美，多不可減，少不可逾，在于圓鑿方枘而不齟齬，對比強烈而不突兀。在第54屆全國工藝品交易會上，這組名曰《古往“金來”》的作品，榮獲2019年“金鳳凰”創(chuàng)新產(chǎn)品設(shè)計大獎賽銅獎。太原某燒烤店中的“串越時光”設(shè)計，工業(yè)風(fēng)夾雜懷舊風(fēng)，現(xiàn)代衣實為傳統(tǒng)骨，百年穿越，不留痕跡，野性中充滿理性，摩登感十足。在化妝堪比畫皮的當(dāng)下，其基礎(chǔ)色調(diào)的極簡運用，能使人頓時寧靜。這些發(fā)動機可作吊燈，可飾桌椅，多少人得以在此領(lǐng)略機械之美。完美主義者的設(shè)計理念，重視材質(zhì)，刻畫細(xì)節(jié)。而此間的榆木元素，仍是李智的符號學(xué)解讀。

老榆木轆轤《財源滾滾》

羅漢床、太師椅之類的新作，全然家居實用器。體量雖碩大，不乏精細(xì)處，卷舒開合，鐵鑄江山，一如其為人，古道熱腸，敦厚穩(wěn)重，大刀闊斧卻不見動靜地做事，質(zhì)樸中的風(fēng)雅，盡顯乾坤之力。木質(zhì)輪轂去輻，便可成為一個花盆，植入多肉，使之枯木逢春，生機盎然，一番別樣意趣。這一系列作品以“山西大智居文化創(chuàng)意有限公司”的名義，在太原佛教文化用品博覽會、中國平遙國際攝影節(jié)、山西省非遺巡展等展會上均有過展示，其本人也被評為太原市第三屆工藝美術(shù)大師。

沃爾沃發(fā)動機創(chuàng)意酒吧臺

在城市中回歸田園，體味原始質(zhì)樸狀態(tài)，為心靈覓得一處安放之所。留不住的時光，握不住的沙，李智設(shè)計每每發(fā)人深省，引來駐足，深層原因，大概如此。

老榆木和機械《古往“金來”》

榆木也有智，厚重越千年，榆木設(shè)計不過是其作品的一部分。在其東山“大智居”工作室，一幅高五米寬兩米的壁畫，足見其繪畫功力。疊瀑自上而下流淌，側(cè)有呦呦鹿鳴，九皋鶴鳴，此即李智心中的田園，概也天堂。

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