劉芳

[摘? ? ? ? ? ?要]? 伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育已經(jīng)成為國(guó)民關(guān)注的重點(diǎn)話題之一。教師的教學(xué)能力建立在完善的教學(xué)管理體制以及日常工作生活中積累的經(jīng)驗(yàn)上，為人師表，教師還需在日常的言行中給學(xué)生做一個(gè)好榜樣。從教師的教學(xué)能力認(rèn)知出發(fā)，認(rèn)識(shí)其重要性，并淺談如何提升教師的教學(xué)能力。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 教學(xué)能力;認(rèn)識(shí);思考

[中圖分類號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2019）20-0268-02

伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及教育體系的改革，教學(xué)已經(jīng)成為家長(zhǎng)和社會(huì)廣泛關(guān)注的課題。但如今，學(xué)生數(shù)量不斷增加，高校教師供不應(yīng)求，部分高校教學(xué)質(zhì)量水平下降，這是當(dāng)前形勢(shì)下教育面對(duì)的新難題。故如何利用現(xiàn)有教學(xué)條件，提升教師的教學(xué)能力，改善教學(xué)水準(zhǔn)，從而如何為我國(guó)培養(yǎng)新型人才成為重大課題。

一、對(duì)教師的認(rèn)知

當(dāng)前，教師被廣泛認(rèn)知為一種職業(yè)，凡是泛稱為“從事教學(xué)活動(dòng)的人”都被稱之為教師。但事實(shí)上，我國(guó)對(duì)教師一詞的要求很高，這不僅體現(xiàn)在教學(xué)觀念、教學(xué)方法上，還體現(xiàn)在教師自身的內(nèi)在素養(yǎng)方面，因此我們可將教師分為五類，依序大致可分為五等：一是德行兼?zhèn)?、智能足備的教師，這類教師會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷養(yǎng)成良好的價(jià)值觀、人生觀，有利于未來(lái)發(fā)展;二是德、行、智未必表現(xiàn)突出，工作未必出色但依舊愛崗敬業(yè)的好教師，這類教師往往在學(xué)業(yè)方面給學(xué)生帶來(lái)較深層次的影響;三是教書匠，這類教師的德行方面沒有較高修養(yǎng)，但由于日積月累的工作經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)管理方面有著卓越成就，有利于學(xué)生知識(shí)方面的教授;四是以教師這種職業(yè)謀生的人，這類人對(duì)教師這門事業(yè)沒有熱情，單純以此生存;五是因教誤人者，也特指德行均不具備，且教學(xué)理念也扭曲的一類人。五類教師，代表五類教學(xué)理念，在教學(xué)生涯中，人人不一定成為一等教師，但也不要誤人子弟。

二、如何提升教師的教學(xué)能力

（一）確立專業(yè)追求

教師的專業(yè)追求源自教師對(duì)自身的高要求，以及自身對(duì)這個(gè)崗位的尊敬。教學(xué)能力、教學(xué)觀念、自身修養(yǎng)等多方面養(yǎng)成促成了教師自身的職業(yè)素養(yǎng)。教師的教學(xué)能力指的是教師掌握一定的教學(xué)技巧，具備相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，通過創(chuàng)新思維模式，將自身的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生知識(shí)。此外，優(yōu)秀的教師還會(huì)因材施教，從而更加有效地掌握課堂的節(jié)奏，提升學(xué)生的課堂參與度。此外，教師在教學(xué)過程中還應(yīng)豐富自身專業(yè)知識(shí)，運(yùn)用全新的教學(xué)設(shè)備，讓教學(xué)思維越來(lái)越深邃與靈活，更加準(zhǔn)確地把握課程，讓學(xué)生感受學(xué)習(xí)的樂趣，提升課堂效率。

（二）提升綜合職業(yè)能力

教師的綜合職業(yè)能力主要分為三個(gè)方面：掌握相關(guān)的專業(yè)技能和專業(yè)知識(shí)統(tǒng)稱為專業(yè)能力。方法能力指的是在掌握專業(yè)能力的基礎(chǔ)上掌握相關(guān)的方法，使事情更加有效地得以解決。社會(huì)能力作為專業(yè)能力的進(jìn)階，如果能有效掌握并在專業(yè)中好好應(yīng)用，將使職業(yè)活動(dòng)獲得事半功倍的效果。這種社會(huì)能力又被稱之為關(guān)鍵能力，他是通過人在社會(huì)中積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的，與專業(yè)能力的具備沒有必然聯(lián)系。

在日常的學(xué)習(xí)方式培訓(xùn)中，通常強(qiáng)調(diào)的是改善傳統(tǒng)教學(xué)模式，即把傳統(tǒng)的說(shuō)教體系轉(zhuǎn)換為學(xué)生自己的學(xué)習(xí)平臺(tái)，拉近學(xué)生與教師之間的距離。學(xué)生通過教師對(duì)日常生活以及未來(lái)發(fā)展方向的解讀，制定自己要實(shí)現(xiàn)的小目標(biāo)，進(jìn)行一定的自我督促和管理，老師也不再是嚴(yán)厲的代名詞，逐漸和學(xué)生成為朋友。如幫助學(xué)生進(jìn)行一定學(xué)習(xí)方法的樹立，學(xué)習(xí)計(jì)劃的歸納，幫助學(xué)生更好地融入學(xué)習(xí)氛圍中。在傳統(tǒng)教學(xué)體系中，教師通常通過“黑板+粉筆”的教學(xué)方式向?qū)W生傳授知識(shí)，這樣的教學(xué)是枯燥乏味的，導(dǎo)致理論與實(shí)踐脫節(jié)，學(xué)生的主體地位得不到體現(xiàn)。

如在《德育》教學(xué)過程中，教師一味地向?qū)W生灌輸我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及部分優(yōu)秀的道德素質(zhì)，忽略學(xué)生相關(guān)德育情感的培養(yǎng)，缺乏實(shí)踐性和社會(huì)性。因此，德育必須以生活實(shí)際為基準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生日常行為規(guī)范，學(xué)?？啥ㄆ陂_展進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，讓學(xué)生親力親為清理社區(qū)內(nèi)小廣告，對(duì)社區(qū)內(nèi)的垃圾進(jìn)行清理，這樣實(shí)踐的方式有利于學(xué)生懂得德育的意義所在以及日常生活中個(gè)人素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，讓學(xué)生擔(dān)任德育的主角，并讓德育回歸學(xué)生的德育生活，促進(jìn)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，有利于學(xué)生在未來(lái)的生活中扮演社會(huì)良好公民的角色。以《德育》教材為依據(jù)，教師在上一節(jié)課的末尾適時(shí)提出學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，做好準(zhǔn)備工作，預(yù)先準(zhǔn)備課程相關(guān)材料，聯(lián)系生活實(shí)際學(xué)習(xí)和解讀德育問題。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方式有小組合作學(xué)習(xí)、課堂討論等多種形式。如學(xué)習(xí)恪守道德規(guī)范這一課時(shí)，教師布置學(xué)習(xí)任務(wù)后，可讓學(xué)生自行利用手機(jī)軟件拍攝收集現(xiàn)實(shí)生活中遇到的真實(shí)的不文明、不道德材料，也可在家長(zhǎng)的幫助下拍攝相關(guān)視頻。學(xué)生明確了學(xué)習(xí)目的，紛紛去準(zhǔn)備材料，在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，各司其職，將任務(wù)分配，很快就準(zhǔn)備好一批課堂討論用照片和視頻，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種新的鍛煉。

教師在布置任務(wù)的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生拍攝實(shí)際生活中隨意丟棄垃圾的圖片、浪費(fèi)飯菜的圖片亦或是公共場(chǎng)合大聲說(shuō)話等不文明現(xiàn)象，讓學(xué)生通過親身經(jīng)歷，近距離感受此類不文明現(xiàn)象，有助于《德育》教學(xué)。再者，由于課堂授課資料來(lái)源于學(xué)生本體，所以課堂討論容易得到學(xué)生的積極參與，營(yíng)造和諧的課堂氛圍。教師這樣做，將課堂還給學(xué)生，提升學(xué)生的主導(dǎo)地位，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。實(shí)踐證明，通過實(shí)踐進(jìn)行德育的教學(xué)，可有效培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，健全學(xué)生的人格，讓學(xué)生養(yǎng)成一種自主的環(huán)保意識(shí)以及崇高的道德品質(zhì)。在現(xiàn)代教學(xué)體系中，教師的身份和角色不斷發(fā)生轉(zhuǎn)換，這也證實(shí)了教師在日常生活中的重要性，因此，教師必須不斷完善自己，提升自己的綜合能力，拓寬自己的知識(shí)面，提升自身內(nèi)在素養(yǎng)，更好地培養(yǎng)學(xué)生。

體驗(yàn)式教學(xué)是指依據(jù)學(xué)生自身的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過創(chuàng)設(shè)情境的方式，在體驗(yàn)中建構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)，通過親身經(jīng)歷感受知識(shí)的存在，這樣既尊重生命的獨(dú)特性，也解放了生命的本質(zhì)。實(shí)踐證明，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)往往效果持久。在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者要通過接觸不同領(lǐng)域、不同文化背景的人和新鮮事物，逐步完善自身在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中的感受。通過體驗(yàn)來(lái)強(qiáng)化這種感覺，體會(huì)其中的樂趣，在體驗(yàn)中得到真知。在體驗(yàn)式教學(xué)中，教師應(yīng)努力挖掘?qū)W生內(nèi)在潛力，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)，讓學(xué)生理解實(shí)踐出真知的重要性。如在企業(yè)培訓(xùn)中，老板通常將企業(yè)的發(fā)展未來(lái)與員工個(gè)人的修養(yǎng)、為公司的風(fēng)險(xiǎn)緊密聯(lián)合在一起，從而讓員工得到心里的自我認(rèn)同，從而為企業(yè)創(chuàng)造更大的價(jià)值。

教師的工作不單純集中于教育，更是管理、科研、創(chuàng)新工作的綜合體現(xiàn)，教師的工作是復(fù)雜的，他需要時(shí)刻觀察學(xué)生的情感和注意力，通過誘導(dǎo)引發(fā)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)思考，因此，相關(guān)的課堂管理經(jīng)驗(yàn)和授課技巧更是對(duì)教師的一種考驗(yàn)。畢竟在教學(xué)體系中，教師與學(xué)生接觸時(shí)間最多的場(chǎng)景發(fā)生在課堂上，教師教學(xué)生學(xué)習(xí)，更教學(xué)生生而為人的生活態(tài)度和準(zhǔn)則。

（三）成為“學(xué)習(xí)型”教師

學(xué)習(xí)型的教師指的是教育中富含一定思想哲理教學(xué)理念的教師，利用創(chuàng)新思維方式組織教學(xué)，讓教學(xué)更加具有內(nèi)涵，更富有關(guān)懷，能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握生活的知識(shí)，全面完善自己。

“師者，傳道授業(yè)解惑者也?！痹谝欢▽用?，這句話具有一定道理，但還需要補(bǔ)充。如《學(xué)記》所言，“記問之學(xué)不足以為人師，能博喻使可為人師”，我們可以將這句話理解為成為教師的條件是建立在累積的知識(shí)多的基礎(chǔ)上，教師積累知識(shí)的多少，不僅限于自身所教授的學(xué)科。但我個(gè)人認(rèn)為這里所指的知識(shí)不一定是書本的知識(shí)亦或是自己教授學(xué)科的知識(shí)，可以理解為全方面的知識(shí)技能和一定的人生閱歷，教師在教學(xué)過程中將課本知識(shí)與自身部分實(shí)踐技能相結(jié)合，將這些知識(shí)一同傳授給學(xué)生，有利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，未來(lái)社會(huì)也更加需要此類應(yīng)用型人才。

（四）實(shí)現(xiàn)“教”“學(xué)”相長(zhǎng)

教學(xué)不僅是“教”的過程，也是“學(xué)”的過程。教學(xué)相長(zhǎng)，不僅可以提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，還可以幫助學(xué)生培養(yǎng)一定的創(chuàng)新意識(shí)以及實(shí)踐操作能力，在教學(xué)體系中推動(dòng)學(xué)生融入課堂、參與課堂，實(shí)現(xiàn)真正意義上的學(xué)生主體地位。在這樣的教學(xué)體系中，教師則扮演著指向標(biāo)的角色，積極引導(dǎo)學(xué)生朝正確的方向邁進(jìn)，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展添磚加瓦。

教師教學(xué)體系的成功與否與學(xué)生具有內(nèi)在聯(lián)系。在教學(xué)過程中，教師根據(jù)學(xué)生的主觀感受制訂相適應(yīng)的教學(xué)方法，針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行課后輔導(dǎo)，學(xué)生通過熟悉教師的教書模式，完善自身的思維，更好地接受相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。教師和學(xué)生相輔相成，共同影響，缺少任何一方都無(wú)法形成成功的教學(xué)活動(dòng)。

教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的過程中，一方面，要注重提升自身的專業(yè)知識(shí)提升自身內(nèi)在素養(yǎng)，通過定期的教學(xué)實(shí)踐，及時(shí)了解學(xué)生內(nèi)心真正的想法，通過與學(xué)生課下的溝通亦或是到學(xué)生家中進(jìn)行適當(dāng)走訪，深入學(xué)生的生活環(huán)境，感受學(xué)生的生活氛圍，換位思考，理解學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的所作所為，將自身的課程目標(biāo)、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的期望以及學(xué)生自身的發(fā)展?jié)撃芟嘟Y(jié)合，及時(shí)更改教學(xué)課程體系，以便在未來(lái)教學(xué)目標(biāo)設(shè)定過程中因材施教;另一方面，教師自身的內(nèi)在素養(yǎng)以及課堂的相關(guān)引導(dǎo)，可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及實(shí)踐能力，這樣有利于學(xué)生更適應(yīng)未來(lái)時(shí)代的需求。無(wú)數(shù)事實(shí)向我們展示著，學(xué)生的未來(lái)發(fā)展方向受教師的影響，所以在教學(xué)階段，教師應(yīng)時(shí)刻記住自身的責(zé)任。

綜上所述，伴隨當(dāng)前的教育體制改革，更加要求教師不斷完善自身的專業(yè)知識(shí)和道德修養(yǎng)，從而給學(xué)生起帶頭作用?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師?！庇纱丝梢姡逃粌H影響學(xué)生個(gè)人未來(lái)的發(fā)展，還影響一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。如今我們強(qiáng)調(diào)科教興國(guó)，教育作為國(guó)家未來(lái)發(fā)展的重要手段，近年來(lái)國(guó)家不斷加大投入，所以學(xué)校也必須將中央的政策落到實(shí)處，培養(yǎng)教師正確的教學(xué)觀念，讓教師意識(shí)到自己肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任，此外，改變現(xiàn)有傳統(tǒng)教學(xué)模式，讓教學(xué)主體從教師變成學(xué)生，提升學(xué)生的課堂參與度，更好地完成教學(xué)，更好地樹立學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義責(zé)任感。

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