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        試從《了不起的蓋茨比》的愛(ài)情悲劇分析美國(guó)夢(mèng)的破滅

        2019-09-23 06:35:54曹娟
        智富時(shí)代 2019年8期

        曹娟

        【摘 要】《了不起的蓋茨比》作為斯科特·菲茨杰拉德最具代表性的作品深刻的揭示了“爵士時(shí)代”美國(guó)夢(mèng)的破滅,本文嘗試從主人公“蓋茨比”苦心追尋的愛(ài)情最后卻成為害死自己的導(dǎo)火索這一悲劇,來(lái)綜合分析時(shí)代背景下美國(guó)夢(mèng)破滅的原因和必然性。

        【關(guān)鍵詞】《了不起的蓋茨比》;愛(ài)情悲劇;美國(guó)夢(mèng)

        斯科特·菲茨杰拉德與20世界早期許多優(yōu)秀的美國(guó)作家被譽(yù)為“迷惘的一代”的代表性作家,也是“爵士時(shí)代”最優(yōu)秀的一批作家?!读瞬黄鸬纳w茨比》作為菲茨杰拉德最具代表性和最知名的作品,作者試圖通過(guò)主人公蓋茨比的愛(ài)情悲劇來(lái)展示當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下美國(guó)夢(mèng)的逐漸破滅。美國(guó)夢(mèng)開(kāi)始出現(xiàn)時(shí),引導(dǎo)著美國(guó)人民開(kāi)創(chuàng)時(shí)代,通過(guò)奮斗改變自己的命運(yùn)。然而,到了20世紀(jì)早期,美國(guó)夢(mèng)已經(jīng)開(kāi)始變質(zhì),甚至必然走向破滅。

        1.美國(guó)夢(mèng)

        美國(guó)夢(mèng)在最開(kāi)始的時(shí)期是美國(guó)民眾開(kāi)創(chuàng)時(shí)代改變自己命運(yùn)的信仰。剛剛來(lái)到

        新大陸的歐洲移民者們,帶著在歐洲大陸沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的自由平等等一系列進(jìn)步思想,堅(jiān)信在這片新的大陸只要踏實(shí)肯干,付出努力就會(huì)獲得自己想要的東西。人人在這種信念的指引下,艱苦奮斗,也就出現(xiàn)了美國(guó)歷史上著名的“西進(jìn)運(yùn)動(dòng)”和“淘金熱”。在這種大背景下,美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,人人都能有可能通過(guò)努力奮斗獲得財(cái)富和地位。這一時(shí)期美國(guó)夢(mèng)是可望也可及的。

        到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初,美國(guó)夢(mèng)已經(jīng)發(fā)生了變化。這一時(shí)期,第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束,經(jīng)濟(jì)大蕭條還沒(méi)有正式開(kāi)始。傳統(tǒng)的清教徒所堅(jiān)信的人人自由平等,通過(guò)努力奮斗就能改變命運(yùn)的思想已經(jīng)演變?yōu)槿巳藢?duì)金錢無(wú)上崇拜,對(duì)紙醉金迷的享樂(lè)無(wú)上追求,對(duì)思想上卻沒(méi)有特別的追求。然而正是因?yàn)樗枷肷系呢汃ず蛥T乏使得這一時(shí)期年輕一代的逐夢(mèng)者成為了著名的“迷惘的一代”。美國(guó)夢(mèng)在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)演變成為了追求金錢財(cái)富,追求無(wú)盡的物質(zhì)享樂(lè)。為追求財(cái)富不擇手段,為物質(zhì)享樂(lè)忽視精神迷惘。

        2.《了不起的蓋茨比》故事梗概

        《了不起的蓋茨比》故事其實(shí)非常簡(jiǎn)單,主人公原本的名字叫做詹姆斯·卡茲,是居住在美國(guó)北達(dá)科他州的一個(gè)貧窮的農(nóng)民的孩子。從小就夢(mèng)想成為一個(gè)出人頭地的大人物。并為此改名為杰伊·蓋茨比。就在他在一個(gè)軍訓(xùn)營(yíng)里任中尉時(shí),愛(ài)上了來(lái)自南方上流社會(huì)的黛茜·費(fèi)。兩人沉醉在愛(ài)情中,蓋茨比夢(mèng)想著建功立業(yè)終有一日娶上自己的心愛(ài)的黛茜??墒钱?dāng)他費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦,戴著軍功勛章在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后從海外歸來(lái)時(shí),卻發(fā)現(xiàn)黛茜已嫁給了一位上流社會(huì)的紈绔子弟湯姆·布坎農(nóng)。沉醉于愛(ài)情夢(mèng)幻中的蓋茨比與不法商人勾結(jié)艱苦創(chuàng)業(yè),由一個(gè)貧窮的軍官奮斗成為百萬(wàn)富翁。他在買下了一幢豪華別墅,每晚燈火通明邀請(qǐng)成群的賓客飲酒縱樂(lè),就是期望看到闊別五年的愛(ài)人黛茜。當(dāng)他們重逢時(shí),蓋茨比以為時(shí)光可以倒流,重溫舊夢(mèng),但久而久之,他發(fā)現(xiàn)黛茜遠(yuǎn)不再是他夢(mèng)想的人,黛茜開(kāi)車碾死了丈夫的情婦,并與丈夫湯姆一起合謀嫁禍于蓋茨比,蓋茨比終于被害。而文中的敘述者尼克由此看透了上層社會(huì)的殘忍和險(xiǎn)惡居心,選擇離開(kāi)紐約回到了中西部的故鄉(xiāng)。

        3.愛(ài)情悲劇中折射出美國(guó)夢(mèng)的破滅

        《了不起的蓋茨比》表面上看是在描述蓋茨比的愛(ài)情悲劇,因?yàn)榕c黛茜的身份地位不平等,因?yàn)闇返慕^情狠心嫁禍最終愛(ài)而不得。但實(shí)際上,這一出愛(ài)情悲劇反應(yīng)出的正是美國(guó)夢(mèng)的徹底破滅。

        首先,就蓋茨比本身而言,他所愛(ài)之人黛茜不僅是美好理想的愛(ài)情的象征,更是他的美國(guó)夢(mèng)。黛茜本身意味著蓋茨比想要追求的上流社會(huì)。為此,蓋茨比不惜與不法商人為伍通過(guò)非法手段快速的獲取財(cái)富,以買到進(jìn)入上流社會(huì)的入場(chǎng)券,他不斷地在自己的豪宅里舉辦奢靡的宴會(huì)就是希望能夠吸引黛茜前來(lái)與他重溫舊夢(mèng),甚至能夠幫助他進(jìn)入夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)。通過(guò)其種種舉動(dòng)分析可得出,蓋茨比所追求的美國(guó)夢(mèng)已經(jīng)與最初的美國(guó)夢(mèng)大相徑庭。他所追逐的是讓自己獲益,快速進(jìn)入上流社會(huì),不再是通過(guò)腳踏實(shí)地的積累財(cái)富,而是通過(guò)非法手段快速實(shí)現(xiàn)財(cái)富積累以獲得上流社會(huì)入場(chǎng)券。黛茜所代表的愛(ài)情只是入場(chǎng)的一種象征,或者叫進(jìn)入上流社會(huì)的附加商品。

        其次,與黛茜的重逢。在與黛茜重逢之前,蓋茨比一心戀慕盼著能與她重逢之后重溫舊夢(mèng)甚至躋身上流社會(huì)。黛茜在明知自己已為人婦,知道自己不可能放棄湯姆,因?yàn)闇反碇氖巧狭魃鐣?huì),是即使有錢也不一定能進(jìn)入的上流社會(huì),她知道自己不可能放棄上流社會(huì),放棄華而不實(shí)的身份和紙醉金迷的生活。在這種前提下,受到蓋茨比來(lái)路不正的巨額財(cái)富和他脈脈溫情的誘惑之時(shí),毫不猶豫的選擇投身他的懷抱。黛茜本身對(duì)蓋茨比而言就是美國(guó)夢(mèng)的象征,黛茜所折射出的人性的蛻變和不堪,恰恰也代表著這一時(shí)期美國(guó)夢(mèng)的變質(zhì)。美國(guó)夢(mèng)不再是激勵(lì)人們努力奮斗改變命運(yùn)的信仰,它已經(jīng)變成人們對(duì)名利不擇手段的追逐,對(duì)華而不實(shí)的上流社會(huì)身份不擇手段的追逐。

        再次,黛茜對(duì)投身蓋茨比的選擇就已經(jīng)鋪墊了他們愛(ài)情的悲劇。因?yàn)轺燔绮豢赡芊艞墱匪淼纳狭魃鐣?huì),因此不管蓋茨比付出多大的代價(jià),黛茜都不可能真正和他在一起,這也意味著蓋茨比永遠(yuǎn)不可能真正的進(jìn)入他夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)。最后因?yàn)轺燔缫馔庾菜罍返那槿?,卻毫無(wú)猶豫選擇與湯姆合謀嫁禍蓋茨比以洗脫罪責(zé),這一選擇最終導(dǎo)致蓋茨比枉死,釀成了這一出不可避免的愛(ài)情悲劇。最后黛茜與湯姆遠(yuǎn)走高飛,甚至連蓋茨比的葬禮都沒(méi)去參加,蓋茨比這一生所追求的東西從來(lái)沒(méi)有真正屬于過(guò)他。這一出愛(ài)情的悲劇也恰好折射出了這一時(shí)期人們所追求的美國(guó)夢(mèng)的荒誕和它不可避免的走向破滅的最終結(jié)局。

        4.結(jié)語(yǔ)

        《了不起的蓋茨比》從主人公蓋茨比的愛(ài)情悲劇中折射出的正是他一直苦苦追尋的美國(guó)夢(mèng)的破滅。在破滅之前,作者也給讀者描繪出了在那個(gè)時(shí)期美國(guó)夢(mèng)的荒誕與不堪。對(duì)于讀者的啟示卻也不言而喻,追求財(cái)富和地位是無(wú)可厚非對(duì)的事情,但一定要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,不能唯利是圖不擇手段。不然夢(mèng)想也會(huì)像蓋茨比的美國(guó)夢(mèng)一般,注定走向滅亡。

        【參考文獻(xiàn)】

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        [3]方杰.夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)——論“美國(guó)夢(mèng)”和菲茨杰拉德的“爵士時(shí)代”[J]. 信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào), 1995(03).

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