辛茜

明月雪蓮

雪山是靜止的。在可可西里巨大的空間，雪山就是神祇，就是主人，它光芒四射，照耀著人跡罕至、黃草連天的大地，足以讓飛翔在這片草原上的每一只金雕都高傲地鼓動起雙翼，含笑蒼天。

野牦牛是高莽之地繁衍、生存的勇士，在海拔四千六百米以上的青藏高原腹地，可可西里，被人稱作死亡地帶的無人之地，無時無刻不顯示著它的高貴與尊嚴。

雪線下，高山冷峻，神態(tài)肅穆，如巨浪起伏。強烈的陽光下，粗壯的野牦牛全身著黑，腹部兩側(cè)裙毛下垂，猶如雪山澗壑之冰川，雖剽悍強壯、威風(fēng)凜凜，卻又不失優(yōu)雅。即使高而挺拔的肩峰和倔強的頭顱，也難擋它舒展、狂放的身姿，其沉重與力量、奔跑與速度，使它盡顯完美，凸現(xiàn)在高山大嶺、山間盆地、高寒草原、高山草甸，是荒原之上一座座移動的雪山。它們僅以莎草、羊茅等莎草科植物為食，夏飲河水、冬飲白雪，奔騰在寬廣的草原，抵達很多野生有蹄類和家畜難以到達的高度。野牦牛生性兇猛，喜歡群居，多時幾百頭在一起，像整合的集體，相互照料，彼此寬慰。假如遇到雪豹或者更加強悍的動物，圍繞在群體周圍的每一只公牛都會毫不痛惜自己的生命，發(fā)起猛烈攻擊，保護它們的母牛和小牛。

在群體移動的時候，它們一般會避免不必要的爭斗。但是，數(shù)量極少的野牦牛會特別謹慎，尤其是交配期間，因為爭奪配偶，在角斗中殘敗，被逐出群體的獨牛，性情更加暴烈、易怒。這種狀態(tài)下，野牦牛像失戀的年輕人，敏感、多疑，難以捉摸。

上世紀八十年代，父親和當(dāng)?shù)孛晒湃瞬楦缮钊肜錾綎|端前山一帶，進行高原鳥類區(qū)系補點考察，遇到過一頭極其兇悍、游離出野牛群的獨牛。當(dāng)時，父親和查干都騎著馬，一只巨大的公牛突然從飄散著紫花針茅的花絮里沖了過來，還沒等父親回過神，瞪著銅鈴般血紅眼睛的公牛便如脫弦之箭，從查干的馬身飛速掠過。查干的馬長嘶一聲，連同查干、馬鞍一起掀翻在地，狂奔而逃。被激怒的獨牛則像山洪暴發(fā)，低著頭，棄下滾在草地上的查干，緊追而去。

和獨牛遭遇的過程是在瞬間完成的，查干因此瘸了一條腿，父親好長一段時間驚魂不定。

同粗狂的野牦牛一樣具備強大的承受力、耐力與勇氣，能與酷寒嚴霜冰雪颶風(fēng)抗衡，成為活躍在空氣稀薄之雪原，令寂寞之大地星漢燦爛、威武雄壯，且又柔美異常的雪域主人，是高山之巔的雪蓮。

詩人古馬生活在甘肅蘭州，他和同是甘肅詩人的楊煬數(shù)次來青海，寫了很多以青海為題的詩。其中的《幻象》是我最喜歡的：

積雪覆蓋的巖石間

明月，幻化成蓬松而輕松的

天山雪蓮

東一朵，西一朵

在清夜逡巡的雄性雪豹眼里

別有一朵，簌簌而動

像寬衣解帶的女人

那熱血竄動的豹子猶疑不前

在它身后

在它身后

投落雪地的樹影

已然又斜又長

仿佛一條接人來去的小路

若是你來，你在何處

若是我去

我即通過豹的眼睛

看見你——

明月雪蓮

赤裸著，走進我心里

在高原人心中，雪蓮是圣潔、高貴的象征。它沒有顏色，卻比任何鮮艷奪目的花朵生動。在海拔五千米的高度，它如同一輪明月，懸掛在天上，綻放在平緩的山麓、潮濕的沙土間。

雪蓮分布在世界各大洲，中國就有幾百種，大多生長在新疆、青海、甘肅。青海雪蓮與其他地方的雪蓮有所不同，周身披著纖細的絨毛，形似海中漂浮的水母。在貧瘠的高山峽谷，雪蓮的柔軟與礫石的粗糙，形成了強烈的反差，可彼此之間又相互溫存，相互依戀。雪蓮，興許是世界上最清高冷峻的植物，只有站在高山之巔與積雪相伴、與風(fēng)寒搏擊，才會露出恬靜的笑容。雪蓮，還是一位草原的守望者。當(dāng)江河奔涌，水草豐腴，它天使般的微笑，便是燦爛的太陽;當(dāng)河水?dāng)嗔?，草木枯萎，它的沉默與孤獨，便是張著嘴唇的巖石，焦渴、無力。

雪蓮含有多種生理活性成分，全草入藥的有七種，天山雪蓮、水母雪蓮、喜馬拉雅雪蓮、昆侖雪蓮、黑毛雪蓮、叢生雪蓮和棉頭雪蓮。散寒除濕，止痛，活血通經(jīng)，以滋補、保健、增強抵抗力為主要功效，大多生長于青藏高原及毗鄰地區(qū)，素有“雪山人參”之稱。尤其在藏醫(yī)藏藥上，雪蓮作為藥物已有悠久歷史，藏醫(yī)學(xué)文獻《月王藥珍》《四部醫(yī)典》上都有記載。但是，它從不顧及。它只在乎天地幻象，生命的存在與價值。它有些抽象，但并不費解。它的每一種特殊表情都將預(yù)示未來。我們珍惜它，它是生命存在的極限。

它告訴我們，幻象是為人類死亡慘滅的秋天保留下來的最后一枚果實。人類不想失敗，就得像一根火柱，一粒春天的種子，不要讓抒情與創(chuàng)造分離，不要讓信念失去信仰。

水母雪兔子?

秋風(fēng)漸進。積雪覆蓋的巖石間，一朵罕見的水母雪兔子，如光影幻化的水母，柔軟、輕盈;又似積雪中簌簌而動的玉兔，踮起腳尖，駐足望月。

水母雪兔子就是雪蓮。不同的是，崗什卡雪峰的水母雪兔子既有植物的讖語，又有動物自由、可愛的天性。講述這朵花的人，是諳熟青海高原植物的攝影師，同我一起尋覓野花蹤跡的祁凱章。不知何時起，他已經(jīng)由癡迷的“花粉”，全緣綠絨蒿的愛戀者，變?yōu)椤把┓邸薄秆┩米拥目駸岢绨菡?。他曾不止一次?qū)車上千公里苦苦尋覓，終于在四川境內(nèi)的巴郎山，得以目睹芳容，與它有了神交，并依據(jù)巴朗山下分布的植物種類，確定離西寧一百六十多公里的祁連山東段，有水母雪兔子的仙蹤。

作為愛花的人，難以割舍的，便是與奇異野花相逢的機緣，那是一種類似造訪神祇的陌生感，相見恨晚、一見鐘情的憂傷與甜蜜。

通往崗什卡雪峰的路，潮濕蒼涼。沉沉云霧，紫氣彌漫，巨大的山體靜默神秘，暗藏威力。雖然過了花季，山下密布的灌木叢中，仍有鮮艷的虎耳草、雪絨花、紫堇、垂頭菊輕輕點綴，深綠色的西藏雪靈芝漫山滿坡，蘑菇云一樣飄落在粗糙的山地上。

海拔接近五千米。浮云層層，空氣稀薄，視野中沒有盡頭，只有蒼蒼茫茫的云海。兒子到底年輕，沒多少感覺，我已無法保持身體的平衡，頭重腳輕，眼仁腫脹，呼吸困難。越往上走，能見度越低，濃霧中，隱隱浮現(xiàn)的青石，猙獰可怖。未經(jīng)雕琢的片麻巖、火山巖失去了剛?cè)嵯酀镊攘ΑP章一再囑咐我和兒子，要記住上山的路。否則，迷了路，再碰到覓食的餓狼、棕熊，后果不堪設(shè)想。

我心生恐懼，身體如懸空一般，險些放棄上山的沖動。但是，見到水母雪兔子的渴望，如此執(zhí)拗，竟讓我鼓足勇氣登上山頂，站在了海拔五千多米的云海下。那一刻，天空微明，含著憂愁，青色的世界里，冷氣凝成豆大的雪，落在我顫抖的嘴唇上。此外，便是靜謐，深深的，無邊無際的靜謐。

許是我們的執(zhí)著讓神靈有所眷顧，對面懸崖峭壁之上，一朵嬌小的水母雪兔子，正以一片形同屏風(fēng)的青色石塊為避風(fēng)之所，盛開在刀刃般鋒利的流石灘。她的腳下是深不見底的萬丈深淵，前方是嵯峨起伏的祁連山主峰，海拔五千多米的疏勒南山團結(jié)峰。

為了看得更真切一些，兒子摟住我的腰，讓我得以探出半個身子，離她近一點，再近一點。遠觀中，這朵奇譎瑰麗的花，身形嫵媚，雋秀飄逸，數(shù)朵花序簇擁而就的花苞，端端正正落于菱形葉片裹就的寶座之上，渾身上下白雪似的絨毛精致、文氣、干凈。

或許，她是傳說中得了仙道，經(jīng)千年萬年修煉，藏于礫石，脫了軀殼的精靈;或許，她是億萬年前，海洋退去時，遺留在高原上的海洋生物的魂魄。投落雪地的影子，文雅又從容。

天闕之上，終于見到這朵只為自己盛開，不為取悅別人的花。我表面平靜，內(nèi)心卻激蕩著滾滾波瀾，又一次覺得銀光熠熠、紫氣蒸騰、冰冷寒涼的崗什卡雪峰，是飄溢著薄明、夜與神秘的青色世界。

撲哧哧，一只青色的鳥，貼著云層飛馳而過，消失在云霧里，恍若西王母的青鳥，赤首黑目的女妖、信使，飛進了水晶宮。那是乘八駿之車前來西征的周穆王與虎首豹尾、人面虎齒、美目流盼的西王母情意綿綿、言辭鑿鑿的相會之地。

山野的慷慨接納、水母雪兔子的沉靜之美，讓我的身心在這一刻浸透了不為欲望束縛的純凈之色。就在這時，一股強烈的氣味由遠及近。凱章說，這是缺氧多霧的雪山上特有的山嵐瘴氣，命我們迅速撤退，原路返回。

看來，與這朵野花的緣分僅限于此。作為世俗之人，并不具備飛行的體力和智力，也不可能像青鳥，時時纏綿在她身邊。今天能夠以一顆純凈、謙卑之心，欣賞到她尊貴的容顏，已是莫大的幸福。

白雪紛紛揚揚，兒子緊緊拽住我的手下山。一路上，那朵披雪而立、典雅生動，孤寂而天真爛漫的花，一直在我眼前浮現(xiàn)。據(jù)東方先秦古籍《山海經(jīng)》、西方普林尼《博物志》記錄，動物和植物，或動物和另一動物結(jié)合在一起的生命，具有非凡神力。如昆侖山上虎首豹尾結(jié)合的西王母，植物與動物相互蛻生的冬蟲夏草……

崗什卡雪峰遠近聞名。峰巒起伏，冰川聳立，高寒陰冷，氣候瞬息萬變。雖為流石灘地，草木清淺，甚至沒有提供養(yǎng)料的土壤。但粗糲無光、面目丑陋的流石間，玲瓏的雪花里，水母雪兔子在寒夜星月下滿足的微笑，足以使這座雪域高峰光彩耀目、飽含溫情。地球上，有生命、有愛心的絕不僅僅是人類;有精神、有氣象、有理念的也絕不僅僅是人類。動物、植物與人類有許多普遍的東西、共同的特質(zhì)，都有權(quán)利以自己的方式追求生命的完美。只是生活環(huán)境、個人修養(yǎng)的巨大差異，使我們忘卻了生物間的平等與關(guān)聯(lián)。

在我凝神靜氣觀望這朵被山水精華賦予靈性的奇妙花卉時，就像在觀望自己。在設(shè)身處地為挺立在雪山之頂，不為奔命，不為他想，不急不躁，只為遙望的生命著想時，也在為自己微弱的生存著想。

在雪山之頂，考驗生命的地方，與這樣的一朵野花相遇，是人生中的大事。除尊貴、無瑕、清高，她的仙道之力，嚴酷環(huán)境下的從容淡定、款款柔情也給了我無盡思量。

山腳下，清泉迸裂，河水滔滔。攝影師在拍照，我坐在青石上發(fā)呆。兒子果果在河床邊踱來踱去，為的是選一枚心儀的石子帶回家。

當(dāng)?shù)夭厝诵闹校秆┩米颖毁x予神的含義，從不忍心把她摘下來據(jù)為己有?！懊范鋶徖?，漢意為雪山上的花、雪山上的神，是對這花的尊稱。

青藏龍膽

深秋時節(jié)，北風(fēng)呼嘯，蕭瑟的季節(jié)即將來臨，大多數(shù)野生植物已經(jīng)完成了使命。環(huán)顧四周，禾草隨風(fēng)飄動，褐色的干枝就在身邊。結(jié)對飛過的鳥兒，遙遙相望，為自己的及時離去興嘆。

就在我準備對自己尋覓野花的過程，作一個類似幼稚而冒險的小小總結(jié)時，兩朵對于我的存在，對我歡喜野花這件事，無絲毫察覺的青藏龍膽，像曾經(jīng)熱烈，又即將完結(jié)的愛情，在秋天的風(fēng)中，在海拔四千多米的高山草甸，相互依偎，靜靜開放。

天空湛藍，無一絲云彩，青藏龍膽像兩個藍幽幽的精靈。

有人說過，比哲學(xué)深邃的是藍天的藍。那么，比藍天更藍，更有思辨力的，應(yīng)該是生命力頑強，為生存條件，為寂寥中的大地不斷變化著的野生花卉吧！

秋天的詩總是讓人感物傷懷。在我眼里，秋天的青藏龍膽就是一首吟誦秋天的詩，不會因草荒、花衰、葉敗顯出疲憊之色，失去自己的尊嚴。

向南遷徙的雁陣飛過，向西越冬的天鵝飛回。

生命輪回，一場大雪就在眼前。

冰霜無孔不入地滲進高原的土地，浸入所有植物。每一種植物都小心翼翼地縮小自己，包裹住自己，期望與嚴寒抗爭。叢生植物柔子草枝條密集，莖節(jié)變短，以減少風(fēng)的阻力，保持水分溫度;蓮座狀葉子的綠絨蒿、葶藶屬、虎耳草屬、兔兒草屬，用力伸長纖細的匍匐莖，伏于地面保護自己;旱生形態(tài)特征的紅景天屬，增加肉質(zhì)，以抵抗風(fēng)寒;弱小的火絨草、水母雪兔子，披上了厚而細密的絨毛;藏婆羅花則盡可能擴大花器，用鮮艷的顏色展示自己傲視蒼穹的魅力。

還有一些植物，在芳華已逝、徹底枯萎的同時，又升華為一種新的生命形態(tài)。雖然看不到，卻讓我在令人窒息的靜謐中，感到了掩埋在地下藏于層層落葉中，結(jié)結(jié)實實的種子發(fā)出的鏗鏘之聲。

她們在等待，在等待。度過寒冬臘月，躲過冰雪風(fēng)暴，再次喚醒生命，釋放能量，將森林，森林中的鳥兒，引向新的一年。

有時，人總是在自作多情，以為每一朵花的盛開都與人類有關(guān)，實際上這是一種極幼稚的想法。誰能想到，青藏龍膽是龍膽屬下的多年生草本植物，是一種能在秋天，甚至冬日枯黃的草叢中臨風(fēng)開放的野花。她樸實淡雅、深邃幽靜。她獨自開放，淺斟慢酌。她無須哀憐，也無所謂煊赫自卑。在廣闊的世界，在離天最近的荒漠高原，她也許微不足道，非常渺小，然而萬物一齊，諸法平等，我們不要輕易用知識去剝奪世界的意義，而是應(yīng)當(dāng)將被人的知識剝奪的世界意義還給世界，因此青藏龍膽的真相是心如自在，不因人的存在而存在，不因人的評價而改變。

唐朝詩人王維云：“古木無人徑，深山何處鐘”“青苔石上凈，細草松下軟”。人已淡去，空花自落，細草芊綿。當(dāng)人放下自我，在世界的河流中自在回味，你就會在這朵微弱的小花之中，發(fā)現(xiàn)一個宇宙，一個有意義的世界。

青海青，黃河長。古老的青藏龍膽在秋季，在冬季，與冰雪做伴，是為了度過漫漫長夜，與早春的鱗葉龍膽相會，完成自身生命周期的一次輪回，回到原點，回到生命之本源。

責(zé)任編輯 苗秀俠