陳楠

南北朝時(shí)期的駢文美得不像話，美到連勸降信都讓人欽羨不已，中國(guó)文學(xué)史上有一個(gè)叫丘遲的人，雖然有人說(shuō)他才追江淹，雖然鐘嶸在《詩(shī)品》中評(píng)價(jià)他的詩(shī)“點(diǎn)綴映媚，似落花依草”，將其定為中品，可給他留下赫赫聲名的卻是一篇短小的書信體駢文《與陳伯之書》。

丘遲生于吳地一個(gè)書香之家，可是魏晉南北朝時(shí)期的讀書人普遍都不那么靠譜，這里面也包括他的父親丘靈鞠，丘靈鞠是南朝著名文學(xué)家，但性格倔強(qiáng)，看不慣的事情一定要張口說(shuō)出來(lái)，且愛(ài)飲酒，酒后定會(huì)臧否人物，這就導(dǎo)致他仕途坎坷，丘靈鞠也不在乎，平日蓬發(fā)寬袍，不拘小節(jié)也不事家業(yè)。丘遲遺傳到了老父親的才氣，幼年早慧，八歲便能做文章，丘靈鞠無(wú)數(shù)次得意地夸贊兒子“氣骨似我”，丘靈鞠的朋友們也都非?？春们疬t，謝超宗、何點(diǎn)對(duì)這位小朋友佩服得不要不要的。但這僅僅是為文，等到丘遲長(zhǎng)大步入仕途之后，不如意接踵而來(lái)，被彈劾、被排擠，當(dāng)然他在當(dāng)官這件事上也隨了他老爹，確實(shí)不稱職，可梁武帝愛(ài)其才，并未追究。在梁天鑒四年，丘遲以記室一職跟隨臨川王蕭宏北伐，已經(jīng)投魏的梁朝大將陳伯之率軍來(lái)拒。蕭宏命令丘遲修書一封來(lái)勸降，陳伯之讀后竟然帥八千人降梁。

說(shuō)到陳伯之，其實(shí)在不太安定的時(shí)代，大將未必都有將才，勇猛就足夠令人賞識(shí)。他早年只是一個(gè)橫行鄉(xiāng)里的無(wú)賴，十三四歲就偷雞摸狗，抱走鄰居的稻子、拿走鄉(xiāng)親的物件，一旦被發(fā)現(xiàn)，他并不驚慌，直接拔刀相向，公然強(qiáng)搶。至于長(zhǎng)大之后的事情，猜也猜得出來(lái)，直接成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的劫盜慣犯，甚至在一次上船行竊時(shí)被砍掉了左耳。這樣的混混遇到了伯樂(lè)，也是有前途的，他有一個(gè)同鄉(xiāng)叫王廣之，這個(gè)人就是他的伯樂(lè)。而陳伯之名字中也有“之”字，這又能說(shuō)明什么？王羲之和王獻(xiàn)之、王徽之的名字怎么也透著怪異，誰(shuí)家父子這么起名呢？其實(shí)在注重宗法的社會(huì)有這么一個(gè)小插曲也不為奇怪，原因就是他們是道友，都信奉“五斗米教”，五斗米教是道教的一個(gè)門派，入教需交五斗米，因此而得名，這個(gè)教派的一個(gè)顯著特征是名字最后一字為“之”。有共同精神依托的王廣之和陳伯之非常投緣，王廣之愛(ài)陳伯之之勇，凡出兵打仗一定要帶上他，陳伯之驍勇異常，戰(zhàn)功卓著，齊時(shí)就已經(jīng)官至驃騎司馬，封魚復(fù)縣伯，蕭衍起兵反齊，他歸附蕭衍，事成封豐城縣公。比起丘遲和他老爹，陳伯之的人生就像開掛了一樣，飛奔著向高官厚祿而去，可他畢竟是個(gè)文盲，不打仗的時(shí)候心眼就沒(méi)那么全乎了，再加上他又豢養(yǎng)了一批爭(zhēng)勇斗狠、縱奸行私的小人，在這些人的蠱惑下，他做出了十分無(wú)腦的事情——擁兵反梁，反梁事敗，入魏。

要?jiǎng)窠颠@么一個(gè)人，確實(shí)得費(fèi)點(diǎn)事兒，但是魯莽之人又身經(jīng)百戰(zhàn)，他最看中的東西應(yīng)該并不都是名利了，丘遲曉以利害并以情動(dòng)之，層層深入、娓娓道來(lái)。首先，使勁夸陳伯之昔日才智與所創(chuàng)功業(yè)，進(jìn)而對(duì)比說(shuō)出他投魏之不妥。文章一開始就用了一組氣勢(shì)磅礴的對(duì)比，描寫陳伯之原來(lái)的風(fēng)光和如今的狼狽。“將軍勇冠三軍，才為世出，棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。昔因機(jī)變化，遭遇明主，立功立事，開國(guó)稱孤。朱輪華轂，擁旄萬(wàn)里，何其壯也”寫出了陳伯之勇武善戰(zhàn)與心清眼亮、志向高遠(yuǎn)。這與后文“一旦為奔亡之虜，聞鳴種而鼓戰(zhàn)，對(duì)穹廬以屈膝。義何劣邪！”形成了鮮明的對(duì)比。

接下來(lái)弘揚(yáng)梁武帝氣度非凡，寬宏大量，不曾損其府邸害其親朋，消除他的畏懼之心。此處不同于之前氣勢(shì)磅礴的對(duì)比，而是轉(zhuǎn)為語(yǔ)重心長(zhǎng)、苦口婆心的勸導(dǎo)。先說(shuō)陳伯之并非真心造反，只是一時(shí)糊涂，同時(shí)也晴含“如此明君圣朝，舍之其誰(shuí)”之意，還引用了歷史上眾多君臣相得，明君不加罪于罪臣的事例，告訴陳伯之，一旦歸梁便會(huì)為圣人之道所稱頌，所謂“夫迷鎏知返，往哲是與，不遠(yuǎn)而復(fù)，先典攸高”，從名譽(yù)角度發(fā)勸誘陳伯之。

然后筆鋒一轉(zhuǎn)舉歷史事實(shí)來(lái)說(shuō)明北方的亂象、北方不如南方開化的野蠻，又拿北方現(xiàn)實(shí)中的不穩(wěn)定來(lái)說(shuō)明陳伯之看似風(fēng)光實(shí)則身處險(xiǎn)境。核心觀點(diǎn)是“夷夏有別”，華夏中原的正統(tǒng)絕不會(huì)斷送在異族手中。作為生長(zhǎng)在江南的陳伯之 ，在那個(gè)時(shí)代對(duì)北方政權(quán)還是有深深的不屑的，“歸正”可能是他心里的一根刺，哪怕一如他這樣的魯莽之人，也是深深眷戀江南的。

故國(guó)鄉(xiāng)情是能打動(dòng)有情有義的人的，而表明態(tài)度鋪寫梁朝強(qiáng)盛也暗含威脅。之前對(duì)陳伯之動(dòng)之以情，是為了讓他放松內(nèi)心的防線，此段則希望曉之以理，徹底擊垮對(duì)方的戒備之心。

就是這樣責(zé)之以義、寬之以心、動(dòng)之以情、威之以力，從多方面打動(dòng)并勸服陳伯之，使其迅速做出歸降的決定。而文中的一段景色描寫功勞不?。骸澳捍喝?，江南革長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛。見故國(guó)之旗鼓，感平生于仇，撫弦登陴，豈不愴恨！”開頭十六個(gè)字簡(jiǎn)練又準(zhǔn)確地描繪了江南的景色，人類美好的感情是相通的，醉人的江南風(fēng)景，字里行間都是脈脈溫情，勾起陳伯之的思鄉(xiāng)之情。隨后卻轉(zhuǎn)了筆鋒，寫到了當(dāng)今的形勢(shì)?；实凼ッ?，天下安樂(lè)，四方來(lái)朝，唯有北魏不明形勢(shì)，存狼子野心，必將自取滅亡。讓陳伯之一方面為信中情感所動(dòng)，另一方面為形勢(shì)所迫，丘遲話都說(shuō)到這個(gè)份上了，天下形勢(shì)剖析得如此清晰，陳伯之也該懂得選擇了，他選擇了“于壽陽(yáng)擁兵八千歸降”，丘遲也一改之前的仕途不順，北伐還朝后，拜中書侍郎，又遷司空從事中郎，成就了一段文壇與政壇的佳話。