羅昭倫

“當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪?！?/p>

浣花溪，至今我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有哪一座城市有比它完美迷的風(fēng)光，有比它眾多優(yōu)秀的詩(shī)人。伴隨著膾炙人口的詩(shī)句，浣花溪穿越萬(wàn)里時(shí)空，在中國(guó)人文精神史上留下濃墨重彩的一筆。

“百花潭潭西，萬(wàn)里橋橋東”。這一描述成都杜甫草堂地理位置的楹聯(lián)，掛在草堂的西大門(mén)。草堂，是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫避禍戰(zhàn)亂流居成都時(shí)的寓所。在這里數(shù)年間，杜工部臨浣花溪水，眺西嶺雪山，睹錦江千帆東泊，寫(xiě)下了一千多首詩(shī)歌作品。其中著名的便是寫(xiě)草堂的那首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。當(dāng)然，也還有歌詠成都人杰地靈的鴻篇巨著。這些，無(wú)不在中國(guó)詩(shī)歌文化藝術(shù)的長(zhǎng)廊里，永久地熠熠生輝。

杜甫流寓成都之時(shí)，時(shí)值“安史之亂”。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)安城內(nèi)一片血雨腥風(fēng)，國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生。詩(shī)人在仕途心灰意冷、心靈無(wú)家可歸的雙重打壓下，過(guò)長(zhǎng)江，越蜀道，輾轉(zhuǎn)數(shù)千里漂泊來(lái)到成都。當(dāng)時(shí)的成都，是一個(gè)遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、歌舞升平的地方?？恐窨ぬ丶拔呐笤?shī)友的周濟(jì)，杜甫在浣花溪畔搭建了一處茅屋，開(kāi)始過(guò)起憂國(guó)憂民的生活。在那些簡(jiǎn)短而又心靈生瘡的日子里，在川西平原晴空萬(wàn)里、芙蓉花開(kāi)、錦江春色香自流的意境世界中，杜甫完成了除李白可以與之媲美的大量寫(xiě)實(shí)詩(shī)歌作品。杜甫入川，太白云游，李杜握手，從而把中國(guó)詩(shī)歌文化推崇到了至今無(wú)人能及的藝術(shù)殿堂高峰。那些閃耀著人類智慧之光的精品力作，終成就了一個(gè)詩(shī)仙，一個(gè)詩(shī)圣。

草堂，坐落在風(fēng)光秀麗的浣花溪畔，這里人文精神薈萃，花木幽香，環(huán)境清幽。在它的北面，是久負(fù)盛名的道教發(fā)祥地青羊?qū)m。往南順一環(huán)路南行，是三國(guó)文化的瑰寶遺址武侯祠與錦里。往西是寸土寸金的外浣花居住區(qū)。浣花溪是成都最好的市政公園，占地1000余畝，樹(shù)木青翠，亭臺(tái)樓榭，小橋流水，煙波浩渺，芙蓉花綻，與草堂一左一右，相映生輝。我不知道史冊(cè)里是先有草堂呢，還是先有浣花。但今天二者合而為一，構(gòu)成了一幅旖旎的浣花溪風(fēng)景區(qū)名勝圖。

毫無(wú)疑問(wèn)，浣花公園，傳承和記載了中國(guó)優(yōu)秀詩(shī)歌文化的精髓。在草堂，我讀到的是詩(shī)圣千古不息的華章;在浣花溪，我讀到的卻是整個(gè)中國(guó)燦若繁星的精神文化藝術(shù)長(zhǎng)卷。在浣花溪公園里，有中國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟的“詩(shī)歌大道”。這標(biāo)志著成都當(dāng)仁不讓地成為中國(guó)詩(shī)歌文化藝術(shù)的搖籃。在這片土地上，先后走出過(guò)許多的先哲，比如陳子昂，比如李太白，比如楊雄，比如三蘇父子，等等等等。

浣花詩(shī)歌大道寬3米，長(zhǎng)388米，落成于2005年底，大道全部由上等的大理石鋪成。整個(gè)大道恢弘大氣，莊嚴(yán)肅穆，與草堂遙遙相對(duì)。在主道腳下，鑲刻著由清推至先秦，直到楚辭、詩(shī)經(jīng)，以年代為序的三百多位著名詩(shī)人最膾炙人口、最發(fā)人深思、最撼人心魄的千古絕句。盡管它采擷的只是詩(shī)海“鳳毛麟角”，盡管它“小荷才露尖尖角”，但徜徉詩(shī)歌大道，可以感觸到漫溢在林蔭幽篁中的濃濃詩(shī)情畫(huà)意。

詩(shī)歌大道兩側(cè)的青蔥竹園旁，以雕塑形式展示了包括“圣仙魂”“初唐四杰”“三蘇”“三曹”等在內(nèi)的16尊神態(tài)各異的歷代最杰出詩(shī)人的漢白玉石雕像。詩(shī)人們有的目光炯炯有神，有的深沉哲思狀，有的或歌或琴棋書(shū)畫(huà)，有的塵風(fēng)飄逸，不失指點(diǎn)江山的豪邁。同時(shí)選取了重要詩(shī)歌故事或詩(shī)人代表性詩(shī)句中富于情節(jié)性的經(jīng)典瞬間加以刻畫(huà)，彰顯出詩(shī)人的強(qiáng)烈個(gè)性和神采風(fēng)貌。在一路悠悠古樂(lè)聲中漫步詩(shī)歌大道，心靈享受到的是如月般的鉛洗。

在草堂與浣花公園的對(duì)接處，是元稹對(duì)杜工部一生的評(píng)價(jià)，一方漢白玉石，狂草飛云，就像杜甫的脊梁，佇立風(fēng)雨千年，身影依舊，傲骨依然。再往前行，一派古林深深，清香競(jìng)流，這時(shí)最先映入眼簾的是上等的刻著《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》《離騷》《關(guān)睢》等詩(shī)歌文化藝術(shù)鴻篇巨著的雕刻。小橋流水，紅鯉逐人?？催^(guò)詩(shī)經(jīng)楚辭，來(lái)到兩尊巨大漢白玉大理石雕刻的雕塑前，只見(jiàn)雕塑一左一右，渾然一個(gè)整體，佇立于詩(shī)歌大道的正中央。

在詩(shī)歌大道居左的為杜甫，只見(jiàn)他正襟危坐，呈靜靜深思狀，仿佛千百年來(lái)，他的步履和思想從未離開(kāi)過(guò)草堂與浣花的一花一木，一草一水。他心中裝的，依然是那一腔沸騰的報(bào)國(guó)熱血與哀鴻遍野的民眾戚傷。居右的是詩(shī)仙太白，他還是那么狂放不羈，揮手臨風(fēng)攬?jiān)?，詞漫天下。一杯酒，盡染天下風(fēng)流。歌與詠，是他豪邁的詩(shī)篇楚楚。一路款款，一路緩緩，一路深情而凝重，走過(guò)中國(guó)古代的文化與思想藝術(shù)的殿堂，雖只有區(qū)區(qū)200米之遙，卻足夠令任何人回味一生，品咂一生。

在詩(shī)歌大道的右側(cè)，同樣有一處茂密的竹園。與左側(cè)不同的是，竹園旁邊多了一條潺潺流淌的小溪。溪水從西往東，就像月光下的素琴或時(shí)光的河流，把人們的思緒從遠(yuǎn)古時(shí)代牽拉回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。小溪岸邊，花草茵茵，石階漫漫，一路幽長(zhǎng)，一路徑深，這就是現(xiàn)代詩(shī)歌長(zhǎng)廊?，F(xiàn)代詩(shī)歌長(zhǎng)廊的石雕處雕刻有“愛(ài)情詩(shī)篇”“生命詩(shī)篇”“故鄉(xiāng)詩(shī)篇”等類別當(dāng)代一些著名詩(shī)人的精典名句，在這里你能讀到讓你萬(wàn)般動(dòng)心的紀(jì)弦的名作《你的名字》，讀到耳熟能詳卻又極具震撼力的余光中的《鄉(xiāng)愁》，聞一多的《一句話》，以及郭沫苦《天上的街市》等現(xiàn)代名家的精品之作，讓我意猶未盡，在時(shí)光中不斷穿行。當(dāng)然，若有喜愛(ài)詩(shī)歌的朋友到此一游，你也可以抒寫(xiě)上一兩首。因?yàn)樵诂F(xiàn)代詩(shī)歌的小徑盡頭留有一個(gè)圓型的紀(jì)念雕，專供游人把一路所感所思所詠題上壁頭，作為此生永久的留念。

“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”。從現(xiàn)代詩(shī)歌長(zhǎng)廊折身返回，繼續(xù)一路前行，在主體詩(shī)歌大道的尾端，鑄有一個(gè)重達(dá)數(shù)十噸重的大鼎。大鼎高高聳立在離地面五米開(kāi)外的凈空，一年四季水溢不斷，遠(yuǎn)看是飛瀑，近看似白練，又像悠悠中華文化意象思想之亙古不斷，連綿不絕。在鼎的右側(cè)，還有一組更大的紅褐色石雕群，上面鐫刻有孫中山、毛澤東、周恩來(lái)、朱德、魯迅、聞一多等老一輩革命者創(chuàng)作的詩(shī)作。這些“五四”以后的現(xiàn)代詩(shī)歌，與詩(shī)歌大道的古代詩(shī)歌緊密銜接，形成了中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的清晰脈絡(luò)。整個(gè)詩(shī)歌大道將中國(guó)三千年詩(shī)歌的悠久歷史空間化形象化。漫步其中，猶如走進(jìn)了中國(guó)詩(shī)歌久遠(yuǎn)的歷史里，更能深刻地體會(huì)到中國(guó)詩(shī)歌的魅力。

漫步浣花溪，品讀詩(shī)圣杜甫寫(xiě)下的“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，寫(xiě)下的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”。邊走邊讀，頓覺(jué)詩(shī)歌其實(shí)離我們很近，詩(shī)情詩(shī)意其實(shí)就圍繞在我們的身邊。