查爾斯·亞歷山大，1954年出生。美國(guó)詩(shī)人，出版商，查克斯出版社社長(zhǎng)，為六本大型詩(shī)集及十三本小型詩(shī)集的作者。曾在那洛巴大學(xué)和亞利桑那大學(xué)講授文學(xué)及寫作，在休斯敦大學(xué)維多利亞分校的藝術(shù)碩士創(chuàng)作專業(yè)擔(dān)任主任一職，并管理休斯敦大學(xué)維多利亞分校的藝術(shù)中心。所獲獎(jiǎng)勵(lì)包括：美國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)的多項(xiàng)文學(xué)基金，亞利桑那藝術(shù)獎(jiǎng)，圖森藝術(shù)獎(jiǎng)獎(jiǎng)學(xué)金，位于城堡山的特魯羅藝術(shù)中心的駐會(huì)藝術(shù)家獎(jiǎng)學(xué)金。

引言/對(duì)小時(shí)的疑問

“一次又一次又一次的開始

對(duì)創(chuàng)作與時(shí)間進(jìn)行解釋是一件自然而然的事?！?/p>

——格特魯?shù)隆に固┮颉兑詣?chuàng)作為解釋》

一小時(shí)是什么？

比如說一小時(shí)是六十分鐘，但這是劃分而非對(duì)小時(shí)的定義。一小時(shí)是一段時(shí)間以及一個(gè)人充滿它的方式。一個(gè)人將時(shí)間充滿。一小時(shí)正如我們所言。是的。讓小時(shí)來臨吧！讓小時(shí)都被充滿吧！讓小時(shí)再一次來臨！

黎明頌/子夜對(duì)白

“它之前是它的一部分，現(xiàn)在也如此。

現(xiàn)在多了一點(diǎn)兒。所以現(xiàn)在多于之前。

水先于黃油到來?！?/p>

“一個(gè)徹底地兩個(gè)徹底地三個(gè)徹底地。

三個(gè)在所有之后。他們終于在那里了?！?/p>

——格特魯?shù)隆に固┮颉度绾蝿?chuàng)作》

我們期盼一個(gè)孩子的降生。

水先來臨。

孩子們之后的出現(xiàn)已被成功預(yù)測(cè)。

愛的力量，力量的愛。

一個(gè)給與一個(gè)帶走。

愛強(qiáng)迫愛允許任何需讓路的事情發(fā)生。

力量不愛任何事物不當(dāng)言行熱愛得體舉止。

一片片綠草地占據(jù)了一個(gè)人的注意力與他的赤腳。

愛在他無法在沒有愛的情況下生存之前。

不要強(qiáng)迫我，拜托。

吃你的袍子甘藍(lán)吧。

命令句通過強(qiáng)迫施害祈使句熱愛和顏悅色的請(qǐng)求。

月亮的臉龐仿佛是夏加爾筆下的馬。

現(xiàn)在是子夜時(shí)分我們將子夜視作一個(gè)孩子的誕生。

他傳話出去，并且治愈了他們。

那么意識(shí)到什么呢？信徒們問道。

不要提防水。

他們用六只二手牝羊建起了一座農(nóng)場(chǎng)。

每一夜，子夜時(shí)分，遙望月亮。

愛包含所有力量。

贊美空氣/對(duì)話

第一次嘗試曙光贊

“做夢(mèng)無需費(fèi)力

思考亦是易事

行動(dòng)更為困難

然而讓一個(gè)深思過的男人行動(dòng)，這！

則是所有事情中最難的?！?/p>

——查爾斯·奧爾森《贊美詩(shī)》

擁有信仰

第五個(gè)小時(shí)隨后而至

這些時(shí)間間隔

并未縮小

卻讓沉重的

石頭消失

并讓我們站立起來

去行動(dòng)

在進(jìn)行

深思之后，那些

困難仍然矗立

并等待著

不要

贊美我

等待第三個(gè)

音符被奏響

去對(duì)抗那

困難的聲音并不

完全不

絲毫也不

出路來臨

將臉轉(zhuǎn)向

正面

向上而非

向下那個(gè)

門打開了

從門外

伊甸園匍匐進(jìn)來

在子夜時(shí)分

或者六點(diǎn)的

清晨我

醒來了并且

成型了

到時(shí)間將

所有這些

都再一次計(jì)劃出來

補(bǔ)充牛奶

并且烤面包片

水果們進(jìn)行表演

面包在歌唱

什么都不放棄

發(fā)現(xiàn)繽紛的色彩

初禱/第一歲

“驚訝于他對(duì)詞匯的使用，該道德存在

增強(qiáng)為事實(shí)，將這盤社會(huì)沙拉推到

這個(gè)當(dāng)代叉子之下?！?/p>

“雖然雖然以及雖然。”

——卡拉·哈里曼《財(cái)產(chǎn)》

意想不到，第一個(gè)不是第一個(gè)，

最后一個(gè)，它繼續(xù)下去，第一個(gè)，

而我們奢侈豪華地就餐。

我租了一間帶香檳酒的房間

還有莓果，附近有一座游泳池，

兒童們?cè)诼犃杉暗牡胤健?/p>

每一個(gè)愛的行為都是復(fù)活

與修復(fù);為了修復(fù)一個(gè)物種

需要復(fù)活生命;我們渴望去渴望。

像清晨的西式煎餅一樣令人愉悅，

若你愿意，請(qǐng)你取悅我

哦如此之好，我能取悅你嗎？

雖然夜色寧?kù)o，

雖然歲月悠長(zhǎng)，

雖然愉悅包括一匹馬帶著一個(gè)門洞大開的馬圈。

她留下來了，你也如此，我也如此。

明天就變換音樂

我們可以周游四方。

午禱/部分與整體

“這是一個(gè)讓我們各得其所的古老宗教”

“在上帝之眼的后面

也許有

其它亮光”

——米娜·洛伊《最后的月球旅行指南》

萬事萬物。如此形容

讓萬事萬物都成為一團(tuán)疙瘩。

一團(tuán)疙瘩是很難克服的。

一團(tuán)疙瘩并不十分有趣。

我們能將其劃分成部分嗎？

我們能，即使孩子也能這么做。

是那個(gè)我們正在等待的孩子嗎？

任何人會(huì)這么做。在這些里面挑一個(gè)。

在那些里面挑一個(gè)。于是我們將

這個(gè)整體分解成部分。于是我們將

一天劃分為小時(shí)。

也許是二十四個(gè)，正如時(shí)鐘。

也許是八個(gè)，正如基督教的標(biāo)準(zhǔn)。部分

與部分。我們將祈禱

劃分為部分，其替代物

是一團(tuán)祈禱的疙瘩，

一整個(gè)生存行為，即祈禱。

這里我們返回到那個(gè)整體。

它不再是一團(tuán)疙瘩。這非常有趣。

以祈禱為生的完滿。

劃分就是讓某事減少

我們思索著這一點(diǎn)，此時(shí)太陽

到達(dá)了它在天空中的中點(diǎn)。

到中午了，正午。

那熾熱讓我頭暈?zāi)垦！?/p>

午后禱/某事之動(dòng)

“有思想和學(xué)習(xí)能力的男人與女人是

致力于奢華愉悅之人?！?/p>

“若你愿意，請(qǐng)支持泛神論?！?/p>

——林恩·賀金年《衛(wèi)兵》

有一些繪畫不是這個(gè)世界的

亦有一些繪畫是這個(gè)世界的

哪一種更為有趣呢？當(dāng)然了

這個(gè)世界的繪畫更為有趣，

靈魂就住在那些內(nèi)在勝于想象的材料里面。

因此。是的，因此，去從這里到那里

或從那里到這里。通過和通過。

有一些兒童是我們正在等待的

還有一些兒童已經(jīng)在這里了，誰更為

有趣，當(dāng)然是在這里的兒童。

有一些蘋果掛在樹上，我們觸手可及。

我正忙于下定義，此時(shí)我不知道它們的界限。

這個(gè)國(guó)家將來自武器貿(mào)易的資金

用于支持反革命士兵。

必須做點(diǎn)什么。用不同的語言發(fā)聲！

零等待，亦為任何事情做好準(zhǔn)備。渴望去渴望。

然而如果我有預(yù)言天賦，并且理解

所有奧秘，以及所有知識(shí)，如果我擁有全部信仰，

能夠移走大山，卻沒有博愛，

我什么都不是;什么都沒有，我擁有萬物。

如果我能看見劃過天空的那抹綠色

這僅僅是一個(gè)開始，只是一個(gè)開始

它始于這個(gè)世界，然后繼續(xù)著一二三。

以及一些。一切都在動(dòng)，徹底地動(dòng)。

黃昏贊/講祈禱之語

“有可能讓這個(gè)異質(zhì)的

內(nèi)在矛盾的時(shí)刻一直開放嗎

…進(jìn)入當(dāng)代科學(xué)、技術(shù)以及社會(huì)關(guān)系的

客觀過程?！?/p>

——茱莉亞·克里斯蒂娃《詩(shī)歌語言的革新》

并且黃昏贊喃喃低語，讓不完美噪音的緘默時(shí)刻逐漸消逝，

一切都是寂靜的，并且一切

都有噪音，我們既是不完美的也是完美的生物，

重復(fù)著一切。情境正危如累卵。

我們可以將之改變。開始就是將它講出來

并且用不同方式以及眾多語言來表達(dá)我們自己。

語言迷惑我們美語繞口令轉(zhuǎn)變我們一個(gè)徹底地

兩個(gè)徹底地三個(gè)在所有之后還有一個(gè)孩子。

還有四，四件事情：一只鷹在空中的方式，

一條巨蛇在巖石上的方式，

大海中的一艘船的方式，

某女被某男所伴隨，后者被某女所伴隨，后者

被某女所伴隨，后者被某男所伴隨，后者被某男所伴隨的方式。某事

用每一件事去接觸每一件事，她喃喃低語，在夜晚

讓一切轉(zhuǎn)向西方。讓一個(gè)語言朝著落日轉(zhuǎn)向西方，以那個(gè)

特別的日落在色彩中震動(dòng)的方式，那個(gè)日落

從紅色變換為藍(lán)色，沒有任何事物是一成不變的，

差別拿著連接詞是為了經(jīng)久不衰的時(shí)刻。

自相矛盾的時(shí)刻是我們所忍耐的;

我們?cè)谝雇戆差D下來，念我們的祈禱文，

祈禱者用小號(hào)的聲音進(jìn)行贊美

小號(hào)被八弦琴和豎琴所伴奏，后二者又被鈴鼓所伴奏

祈禱者還伴隨著弦樂器與風(fēng)琴起舞，這些樂器被響亮的

銅鈸所伴奏，后者被高調(diào)的銅鈸所伴奏，后者被所有

呼吸以及不呼吸的事物所伴奏。

并且悄無聲息，只有空氣的流動(dòng);

用一聲呢喃，一聲黃昏贊將其微微推向前。

的確，那個(gè)正在落下的光是甜蜜的，并再一次來臨。

未盡的靜夜頌

“我們一起就餐，這是普遍法則?！?/p>

“一旦找到愉悅，主體便知道他不能休息

直到他能重復(fù)它?！?/p>

——羅蘭·巴特《一個(gè)關(guān)于研究的想法》和《解讀布里·薩瓦蘭》

保留和反轉(zhuǎn)之間有區(qū)別嗎？

全心全意地輸入一切。

一條句子是那個(gè)帶有一顆完整心臟的。

帶洞的藝術(shù)含有虛無的特征。

從來沒有一個(gè)通往結(jié)束的地方，過去也從未有。

一個(gè)循環(huán)是那個(gè)一直重復(fù)自己的

一個(gè)雙循環(huán)是那個(gè)一直重復(fù)自己兩次的

一個(gè)三循環(huán)是那個(gè)可以被自我重復(fù)的音程

在音樂上體現(xiàn)的。

數(shù)以百計(jì)的雷鳴般的音程正在進(jìn)來。

這群人希望安頓下來過夜，

帶來水。

他們一直在等待一個(gè)孩子的出現(xiàn)

當(dāng)全都是關(guān)于他們的孩子們?cè)诘却畷r(shí)。

過去從來沒有一個(gè)通往結(jié)束的地方，現(xiàn)在也從未有。

責(zé)任編輯：丁小龍