周碧云 廖楠 劉純青*

九江是江西省北部一座依水而興的城市，煙水亭作為“江州（今九江）十景”之一，素有“珠宮貝闕兼有水木清華”之盛譽。其古時處于九江郡城向周邊擴張空間，獨立于城南甘棠湖中圓月形土墩上，是一座因“水體”而成的城市近郊公共園林。其景觀塑造以九江地方行政官僚文人為核心，園林景觀特性中所具的模糊性與動態(tài)性有一定研究價值。

1 城市近郊——景觀與人群、活動的關(guān)系

煙水亭作為公共園林，不同時期的興建營造，其演變過程必然聯(lián)系到各個時代背景的驅(qū)動力。煙水亭這種特殊園林性質(zhì)決定其園林行為及活動人群的重要性。以人群和行為模式作為研究的主要內(nèi)容，因為場所特點與人群行為模式有著密切聯(lián)系，園林物質(zhì)景觀結(jié)構(gòu)差異導致園內(nèi)不同的活動方式，人群在園內(nèi)的活動亦可以折射景觀的特性。

按照文化背景、景觀立場不同，將煙水亭景觀活動人群分為三類：一為文人官僚為主的景觀營建主導者，其行為活動可以理解為一種治理和教化手段；二是士大夫為主的景觀內(nèi)涵傳承者，其行為解讀為游娛觀賞和文化傳承精神層面追求；三是庶民為主的景觀游覽者，則是生產(chǎn)生活的物質(zhì)需要。

本文在煙水亭歷史演替的基礎上分析園林活動事件的發(fā)生，回到歷史事實發(fā)展本身、著眼于其變遷轉(zhuǎn)折，從煙水亭“人群”“行為活動”二者與景觀的互為作用出發(fā)，結(jié)合城市生活、人群生活來深入了解煙水亭城郊園林的景觀特性。

2 歷史演替——人群與公共性活動凸顯的景觀特征

2.1 天然甘棠——西北郡城繁華、東南生態(tài)自然

甘棠湖（原名景星湖）南源廬山嶺川，西注龍開河，周圍寬約5 km。早期甘棠湖未經(jīng)人工雕琢，東接堤壩垂柳依依；西臨鬧市樓臺倒影；南望匡盧層巒疊翠；北瀕大江屹立城垣。西北乃是一派秩序森然、繁華熱鬧的郡城景色，而東南則是以自然景觀為主的鄉(xiāng)村風貌（圖1）。

未經(jīng)開發(fā)的自然空間在視覺景觀方面具有較好的完整性和連續(xù)性，所望之景往往以荒野、山林等自然狀態(tài)的地貌為主要風貌特征，更有阡陌縱橫的農(nóng)田耕地村落景象，體現(xiàn)出甘棠湖及周邊環(huán)境的自然生態(tài)性。

唐長慶二年（公元822年），刺史李渤修甘棠堤將湖一分為二，西向水域延承原名曰“甘棠湖”，圓月形土墩便落于湖北隅，成為歷代建園者眼中的風水寶地。正是這一農(nóng)業(yè)工程，使人們可以推測當時圍繞城市南面區(qū)域的原始自然景觀特性，且因此衍生出園林景觀。由原始基礎農(nóng)業(yè)需求產(chǎn)生的景觀，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村景觀的生活生產(chǎn)性。

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1. 九江城郊原始環(huán)境

2. 煙水亭平面圖

2.2 甘棠先聲之浸月亭——文人造景盡顯簡約質(zhì)樸

先于唐朝，甘棠湖土墩上有白居易所建之“浸月亭”。元和十一年（公元816年）白居易貶謫江州司馬，把園林建設當成舒展志氣和實施政績的方法。其贊嘆甘棠湖“朝飯山下寺，暮醉湖中島”[1]，“浸月亭”易地而起，這是甘棠湖首次營造人工景觀。“浸月”一名源于《琵琶行》一語“別時茫茫江浸月”，初步展現(xiàn)一定文化性。另外彼時公共性園林推崇簡約，《中國古典園林史》有記：“以亭為中心，因亭而成景的邑郊公共園林有很多見于文獻記載?！盵2]以自然山水環(huán)境為基礎，建造單亭供人們休憩賞景，說明“浸月亭”追求低消耗的簡樸景觀生活，體現(xiàn)其簡約質(zhì)樸性。

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2.3 甘棠遺勝——煙水亭

2.3.1 宋朝——一蓑孤亭顯才情

宋代九江城市化日趨成熟，坊市制完全取消，政治決策和百姓思想日益開放，人們向往城市攬勝山水，官員大夫則興在城市近郊點綴亭臺樓榭等小建筑物，于是煙水亭躋身于甘棠湖柳堤之上，與浸月亭隔湖相望。其名取唐朝徐凝之《長慶春》“山頭水色薄籠煙”[3]之義。由于文獻記載不甚詳細，煙水亭始建者無法明確，《德化縣志》有記：“宋周敦頤建，或曰敦頤子壽建?！边@一記載是綜合其他文史資料分析得出最為客觀可信的說法。

從城郊公共園林景觀的角度來看，其空間往往占據(jù)大尺度，具有自然山水的景觀特征[4]。煙水亭選址關(guān)注其與城池關(guān)系和山水形勝關(guān)系，它以大視野的自然風光——甘棠湖、廬山為自然基底，加上人文景色——九江城為依托，這三者與煙水亭互為動作，顯示煙水亭對于周邊環(huán)境接納與融合的態(tài)度，保持了原始環(huán)境自然生態(tài)性，并延續(xù)“浸月亭”建造的簡約思想（圖2）。紹興甲寅春（公元1134年），煙水亭呈腐甍敗甓狀，吳興沈公祖德蒞臨茲郡殆閱治荒，有文記：“乃季秋命役后筑堤，并湖拓基承宇，未浹辰日已立，既逾月而成?！盵5]

2.3.2 活動——文人創(chuàng)造、參與、主導文化性

宋時文人官僚和士大夫為煙水亭主流參與人群，對景觀鑒賞有絕對話語權(quán)，他們熱衷于以交流、鑒賞、宴集、游樂為主要目的的高品質(zhì)園林“雅集”。《江州重建煙水亭記》中道：“歲每祝圣人壽，群縱水族圉洋其中。而亭其涯，實為縉紳會之地?！敝赋龃藭r煙水亭承載的主要活動為縉紳宴等名門士族階層人群飲佳賞，他們通過在煙水亭集會飲酒交友娛樂，體現(xiàn)煙水亭文人主導參與的雅致和文化性。

2.4 明清時期——成熟建筑群

2.4.1 明時——幾度風雨趨成長

元時九江長期被南方紅巾軍占領(lǐng)，煙水亭建設處于停滯狀態(tài)，文獻記載幾近于無。直至明洪武六年（公元1412年），九江城結(jié)束朝代更替帶來的戰(zhàn)亂損毀，開始恢復城市建設[6]。此后九江城市建設進入黃金期，城市擴張將重心逐漸轉(zhuǎn)移到城外[7]，煙水亭建設跟隨城市發(fā)展軌跡，逐漸形成一個成熟建筑群，景觀營造得到越來越多文人的關(guān)注，景觀文化性也越來越強。

明正統(tǒng)年間，徳化知縣馬聰對其進行修葺，后又因年久失修在嘉靖年間（公元1522－1566年）連同浸月亭一起徹底廢棄。明萬歷二十一年（公元1593年），關(guān)督黃騰春舟培基筑臺立亭將其遷于甘棠湖中土墩上。

2.4.2 人群活動——“雅集”轉(zhuǎn)向世俗化

得益于城市發(fā)展，煙水亭營建和活動舉行都日益頻繁，文人留下的游賞詩詞增多且內(nèi)容豐富，甚得“水上一詩壇”的雅稱。有文曰：“潯之過客無日不集公，或飲客于斯，金樽照月。”[8]

明時煙水亭活動主體依舊是文人官僚和士大夫，但他們已不局限于風雅活動，更開展了釣魚等世俗休閑和“課士”政治教化活動。明左軍都督府僉事萬邦孚《煙水亭》詩：“老僧不慣通茶話，太守時來狎釣竿。最愛日斜簫管散，亭邊鷗鳥動文瀾?！盵9]明邑人勞堪記：“乃謀之郡守諸公，以課中羨余培土崇基取材鳩役甃石為臺構(gòu)亭一座?！惫糯娜斯倭磐ǔＪ恰拔摹迸c“仕”集于一體的狀態(tài)，所以園林雅集就難以避免跟政治聯(lián)系起來，煙水亭明以前“雅集”展現(xiàn)的政治性是無形中形成的“士風教化”，明朝乃至后期“課士”的出現(xiàn)則無疑為景觀空間的鞏固治理、教化百姓的政治性作出更強有力的說明。

后九江市民文化繁榮，煙水亭活動主體開始向周邊庶民階層轉(zhuǎn)變，主要表現(xiàn)為打漁、采菱等生活性活動，僧人如愚有詩曰：“漁火從僧乞，菱船帶客歸。最嫌城郭近，花月不堪依?！盵10]但總體來說這類活動所占比例不大。從中可以窺見，明時煙水亭景觀依舊延續(xù)唐時的生產(chǎn)生活性，只是這種特性逐漸減弱，更多的是高于基礎生存之上的純游賞娛樂性活動。該詩詞還表明，靠近城郭的地方，花木等植物不依附，另一方面宋時有記：“煙霏涵潤，水光接空；林木叢生，鷗鷺翔集?！笨梢酝茰y由宋到清，煙水亭植物群落呈現(xiàn)一個衰退的趨勢，景觀的自然生態(tài)性在一定程度上被削弱，這可能是由于城市規(guī)劃、建設增加、人工活動增多的緣故。據(jù)記載明洪武元年（公元1373年）前，九江城為土夯城，且城北列木為柵欄，城市建設所用材料貼近自然，時至永樂十年（公元1412年），九江城則大興土木用磚包砌修建城墻，并且建五門覆樓。

明末清初，煙水亭開始出現(xiàn)避暑現(xiàn)象。九江城夏季氣候炎熱，煙水亭憑借宜人的小氣候吸引人們前來避暑，可見人們的思想和行為都更為開化，城市生活也更為時尚。清初官員劉果的《初夏避■煙水亭》：“爭似乘閑憇此亭，涼飔凈逐炎氛散。”此行為表面上是生活行為，實則更多體現(xiàn)景觀的享受性。

2.4.3 清時——文人、士庶追求精神享受

清乾隆間，煙水亭分別于十四、十五兩年間修葺、擴建，其主體建筑和所圍合的空間發(fā)生變化，建筑要素尤為重要，在數(shù)量、密度上大大增加，其形態(tài)也多有不同，以煙水亭為基點，發(fā)展成有史以來最大規(guī)模的同名建筑群，并形成獨具風格的水上公共園林。

時至咸豐三年（公元1853年），煙水亭受到太平天國運動影響被清軍炮火無情地摧毀。直到咸豐八年（公元1858年）煙水亭為清朝僧人捐資修復，保存至今（圖3）。

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3. 煙水亭景觀變遷

4. 煙水亭景觀特性蛻演

清朝煙水亭園林景觀活動進一步由“雅集”向世俗化發(fā)展。官僚大夫依舊在煙水亭“把酒宴客”“賦詩”，但更多的是“竿須上下”“駕舟”“散步”等世俗性活動，后又增添梨園妙伶和青樓歌姬等元素。有文記曰：“騷人無不泛瓜皮之小艇，避暑招涼，或倩梨園之妙伶，或擁青樓之歌妓，衣香鬢影，低唱輕彈靡靡之音?！闭f明此時城市風尚對煙水亭景觀的演變影響越來越大，并起到了一定引導作用，景觀的享受性也更加明顯。

李尚清的《煙水亭》中提到“燕群兒裸捕魚隨，竿須上下種柳莫”。清時類似生產(chǎn)生活的活動在減少，此時甘棠湖中魚類資源，已經(jīng)不僅僅作為生產(chǎn)資料，轉(zhuǎn)而成為“釣魚”這種娛樂性活動所用，很多詩詞均表明釣魚活動在此時興盛。一定程度上說明由于質(zhì)樸真實的民間生活轉(zhuǎn)向城市的時尚生活，導致煙水亭的景觀也由下層基礎需要轉(zhuǎn)向上層精神建筑追求。

此時期來煙水亭游玩的大部分都是文人官僚，如瑞昌縣知事江皋、知府董榕、知縣高植、巡道和其衷等人，他們一方面游賞懷古，但更多的或是“課士教育”，有文記：“培文教時延名山長，課士煙水亭上”；或是以巡視政績，檢查煙水亭風景質(zhì)量是否達到自己預期的效果，文獻記載：“公以暇日登臨眺望，……公以愛斯亭者愛韋黎，以植斯亭者植斯民是營也。”物質(zhì)空間和精神寓意多少都表現(xiàn)出統(tǒng)治和教化目的，說明煙水亭政治性對其影響越來越大，景觀呈現(xiàn)很強的政治色彩。

明清時期，煙水亭成了九江城區(qū)附近炙手可熱的游玩娛樂之所，許多文人士大夫來此舟游，其公共園林的游賞性達到最高峰。

3 城郊公共園林景觀特性蛻演

煙水亭景觀最初基于自然景觀，體現(xiàn)其根本性和科學性，這種景觀特性以原始簡約景觀為背景，包括地理位置、地形、水系等，逐漸融入社會文化、生活習俗等因素，演繹豐富成熟的城郊公共園林特性。古代城郊公共園林的景觀特性深受城市進化和城市景觀影響，從物理空間考慮，伴隨城市發(fā)展迅速，城郊空間會經(jīng)歷農(nóng)田耕地侵占、植被破壞或遷移、水體面積改造等，原有景觀環(huán)境產(chǎn)生變化甚至是被破壞。而煙水亭的景觀在蛻演的過程中，九江從建城伊始直到20世紀70年代這兩千多年間，城池面積基本沒有變化，處于九江城郊的煙水亭大體格局也基本沒有變化，但是隨著九江城市化，其內(nèi)在發(fā)展和建設對城郊景觀有輻射性影響，煙水亭受到相關(guān)的影響越明顯（圖4）。

縱觀煙水亭景觀蛻變演化，其從最初注重人與自然和諧統(tǒng)一，到強調(diào)人人共享共樂的超然社會精神，總結(jié)為自然生態(tài)性、生活生產(chǎn)性、名士文化性、政治教化性、游賞享受性等景觀特性，由于城市發(fā)展需求和秩序性的主導，其自然性、生態(tài)性等特征相對減弱，當人們脫離物質(zhì)基礎向往精神追求之時，景觀的生產(chǎn)生活性減弱，且生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵焚Y料，文化性和游賞性等特征增強了。另外城市為政治中心，景觀還衍生出政治性、教化性；此外一般只出現(xiàn)在城市中的歌妓和靡靡之音等元素則體現(xiàn)城市景觀的享受性。

4 總結(jié)

煙水亭作為古代城郊公共園林，在地理環(huán)境上充分展現(xiàn)它的開放性和包容性。從人群活動考慮，煙水亭理解城市特性和人群行為，接納城市及周邊各個階層人群進入，對于當?shù)鼐用裼兄匾木窦耐泻蜕顓⑴c性。煙水亭發(fā)展和景觀特性蛻變，都與城市進程和人文特色緊密相關(guān)，其活動變化和景觀特性之豐富也充分說明它是一個成功的公共園林，能使人們深入了解煙水亭的園林文化，更好地把握其身為公共園林榮辱的一生和其成功的關(guān)鍵。

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