編輯_方鳳燕

音樂(lè)越高級(jí)越好嗎？

元吉|廣告人

是的，音樂(lè)越高級(jí)越好。為什么？大致有三點(diǎn):

第一，越高級(jí)的音樂(lè)，匯集了人類(lèi)越高深的智慧。審美的高低，在于造美能力的高低。我們?nèi)缃衤?tīng)到的音樂(lè)，絕大多數(shù)都是從過(guò)去的古典音樂(lè)中衍生出來(lái)、簡(jiǎn)化而來(lái)的。而在古典音樂(lè)時(shí)期，聽(tīng)眾、演奏者、音樂(lè)家們都是什么樣的人呢？他們幾乎都是接受過(guò)高等教育的人，他們吃得飽穿得暖住得好，普通的欲望、求生的艱辛已經(jīng)滿(mǎn)足不了他們，所以他們需要更好的途徑和更高的藝術(shù)形式來(lái)滿(mǎn)足自己的精神需求。

第二，越高級(jí)的音樂(lè)，越能指引科技的發(fā)展。其實(shí)這句話正確來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是:藝術(shù)是科技的探路燈。不單單是音樂(lè)，其實(shí)文學(xué)、繪畫(huà)、電影等等藝術(shù)形式，都是使人類(lèi)無(wú)窮無(wú)盡的想象力得以表達(dá)的方式。這其中，包含了人類(lèi)的夢(mèng)想，也給人類(lèi)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的動(dòng)力。

第三，越高級(jí)的音樂(lè)，越能反映生活。那些高級(jí)的作品，它們大多數(shù)都盡力于描繪一些僅僅屬于那個(gè)時(shí)代、那個(gè)時(shí)期、那個(gè)群體的東西。它們不僅僅是生活的記錄者，也是歷史的承載者。

所以，高級(jí)音樂(lè)，都是離大眾人群遠(yuǎn)遠(yuǎn)的嗎？高級(jí)音樂(lè)，都是要人衣著講究正襟危坐著欣賞嗎？高級(jí)音樂(lè)，都是要有文化有教養(yǎng)家里又有錢(qián)的人才能聽(tīng)嗎？

當(dāng)然不是。音樂(lè)只是一種藝術(shù)表達(dá)形式，它和文學(xué)、繪畫(huà)、動(dòng)畫(huà)等等沒(méi)有任何區(qū)別，這些藝術(shù)形式，都是為了描繪生活，表達(dá)生活，將精神理解高于生活常態(tài)的方式而已。

剛剛過(guò)去的那個(gè)夏天，小眾樂(lè)隊(duì)重新進(jìn)入主流視野，音樂(lè)人的春天來(lái)了嗎？

我們?yōu)槭裁催€要聽(tīng)古典音樂(lè)？

韓松落|作家

我一直都鼓吹學(xué)“實(shí)用”的東西。古典音樂(lè)是一個(gè)例外。作為5 歲啟蒙的深度古典用戶(hù)，至今這玩意唯一帶給我的，就是被德國(guó)年輕人說(shuō)我土。但我依然覺(jué)得，不聽(tīng)古典音樂(lè)的人生，會(huì)錯(cuò)過(guò)一些厚重的心靈體驗(yàn)。

不過(guò)我還是可以解釋古典音樂(lè)的實(shí)用性。首先它是能讓人獲得高峰體驗(yàn)（Peak Experience 馬斯洛）的產(chǎn)品中最便宜的一種。第二個(gè)功利的理由，即使到了現(xiàn)在，欣賞古典音樂(lè)，依然會(huì)被看作有教養(yǎng)有品位的象征。

事實(shí)是，聽(tīng)古典音樂(lè)，是需要門(mén)檻的，需要入門(mén)的常識(shí)，需要指引，需要環(huán)境，需要穎悟性力，也需要技術(shù)。那些古典音樂(lè)作品好在哪里？約翰·威廉姆斯這樣的音樂(lè)人，到底算不算古典音樂(lè)家？昆西·瓊斯在紀(jì)念邁克爾·杰克遜時(shí)說(shuō):“邁克爾是新一代的莫扎特、貝多芬或巴赫”，這么說(shuō)合適嗎？管弦樂(lè)作為一種“整體藝術(shù)”，到底對(duì)人類(lèi)有哪些影響？

我有種深切的焦慮，我生怕不能了解它們的美，生怕這會(huì)成為我的損失。我希望清醒地聽(tīng)它，知道它的來(lái)龍去脈、背后的故事，我希望我不用再借助電影的故事、畫(huà)面，也可以獨(dú)立地理解它們，我希望搜刮干凈它的一切營(yíng)養(yǎng)。我希望我能夠在古典音樂(lè)的龐大知識(shí)體系面前，保留我的敬畏，但不用害怕和畏縮。

音樂(lè)圈的“鄙視鏈”是怎么來(lái)的？

新仔本尊|樂(lè)評(píng)人

什么流行就鄙視什么，而前輩總有理由鄙視后輩，這基本上成為音樂(lè)的時(shí)代定律。哪怕是公認(rèn)處于鄙視鏈頂端的古典音樂(lè)，也有自己的鄙視鏈。我在一篇文章里讀到，古典音樂(lè)里的“古樂(lè)圈”連巴赫、亨德?tīng)柖急梢?。一?lái)二去，你會(huì)看到，在音樂(lè)領(lǐng)域，“鄙視”幾乎是無(wú)處不在的，上不見(jiàn)頭，下不見(jiàn)底。

音樂(lè)的“鄙視鏈”愈發(fā)明顯的另一個(gè)重要原因，是圈層的分化，跟社會(huì)發(fā)展有關(guān)，也跟互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展有關(guān)。互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的傳播渠道的垂直化和碎片化，強(qiáng)化了不同圈層之間的“壁壘”，圈層之間的封閉性和排他性都不斷加強(qiáng)。與此同時(shí)，“流量”席卷天下，成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的唯一價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

曾經(jīng)，傳統(tǒng)唱片業(yè)時(shí)代，“偶像”處于鄙視鏈底端，現(xiàn)在，“流量”取而代之，而隨著短視頻在傳播端的愈發(fā)強(qiáng)勢(shì)，這兩年，“鄙視鏈”里墊底的可能是“抖×神曲”。大家一比較，發(fā)現(xiàn)，嚯，傳統(tǒng)唱片業(yè)時(shí)代幸存的“主流歌手”，如今也變得高大上起來(lái)了。

“鄙視”當(dāng)然不是好事，因?yàn)椴幌矚g某一種音樂(lè)而蓄意拉仇恨，更是可怕?！胺贌纤箍瞥瑫r(shí)間”就是公眾情緒被人利用來(lái)炒作的結(jié)果。畢竟，音樂(lè)是用來(lái)享受的，不是用來(lái)鄙視的。

（以上內(nèi)容觀點(diǎn)，不代表本刊立場(chǎng)）