陸耿

摘 要：淮南旅游資源豐富，文化資源突出，但淮南文化旅游資源的開發(fā)還處于初級狀態(tài)，有待進一步整合。《淮南子》是淮南的一張名片，與《淮南子》相關(guān)的自然資源和人文資源豐富，淮南旅游發(fā)展需要打好《淮南子》這張牌。我們應(yīng)開展《淮南子》文化資源開發(fā)的相關(guān)研究，塑造“淮南子品牌”，以“淮南子文化”統(tǒng)領(lǐng)淮南旅游發(fā)展，布局文化景點與景區(qū)，講好“淮南子故事”。

關(guān)鍵詞：《淮南子》;淮南;文化旅游;發(fā)展

Abstract： Huainan has rich tourism resources and outstanding cultural resources. However， the development of Huainans cultural tourism resources is still in its infancy and needs further integration. The? Huainan? zi is a business card of Huainan， with which the natural and human resources are rich. It is necessary to play the card well for the development of Huainans tourism. It is important to carry out researches on the development of cultural resources of? the? Huainan? zi， shape the brand of it， and guide the development of Huainans tourism with the? Huainan? zi Culture， layout cultural attractions and scenic spots， and tell the story of? the? Huainan? zi.

Key words：the? Huainan? zi; Huainan; Cultural tourism; Development

文化旅游是基于人文旅游資源吸引力所帶來的旅游活動，由此產(chǎn)生了為滿足人們的文化旅游消費需求而產(chǎn)生的一部分旅游產(chǎn)業(yè)，即文化旅游產(chǎn)業(yè)。文化旅游是旅游的一部分，它產(chǎn)生于文化旅游資源吸引力，依托于旅游活動相關(guān)產(chǎn)業(yè)，滿足游客的文化消費需求，其中，文化旅游資源是吸引游客產(chǎn)生旅游動機的根本。2018年5月8日，淮南市被命名為“中國成語典故之城”，為淮南文化資源的吸引力增添新的內(nèi)容。

一、《淮南子》的文化旅游資源

旅游資源是旅游發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，旅游資源的種類及級別更是吸引游客的關(guān)鍵。從淮南旅游發(fā)展資源來看，相比于皖北及周邊地區(qū)，旅游資源比較豐富，旅游資源的級別較高。

淮南市單體旅游資源共213處，人文類旅游資源亞類14種，基本類型36種，單體資源155處，占淮南市單體資源數(shù)的72.8%，見表1?？傮w來看，淮南市的人文旅游資源類型較豐富，資源數(shù)量也較多，是淮南市旅游資源開發(fā)的主導方向。而這其中一部分屬于淮南子文化旅游資源。

《淮南子》作為一部子集，是劉安集門客于西漢初年在淮南國編寫，因此，與《淮南子》相關(guān)的人、地、事都成為《淮南子》文化的組成部分。《淮南子》成就了劉安，劉安也成就了《淮南子》。劉安是淮南王，“名人+名著”的“名人文化”形式使得與劉安有關(guān)的一切物質(zhì)遺存和非物質(zhì)文化也成為《淮南子》文化資源的一部分。此外，參與編寫《淮南子》的淮南王劉安的門客“八公”、 劉安發(fā)明的豆腐、 淮南國、 八公山等也成為《淮南子》文化資源的一部分，其中對游客有吸引力的內(nèi)容就構(gòu)成了《淮南子》的旅游文化資源。這些文化旅游資源總體而言可分為兩類，一類是歷史遺跡、遺址及承載文化意義的自然資源，一類是非物質(zhì)形式的文化資源。

歷史遺跡、遺址及承載文化意義的自然資源主要有淮南王墓、煉丹爐、八公山等。八公山，1987年被安徽省政府命名為省級風景名勝區(qū)，是國家級森林公園。八公山是一座歷史名山，有豐富的歷史文化遺產(chǎn)，淮南王劉安與八公在此煉丹，留下“一人得道雞犬升天”的典故，八公山也因此而得名。八公山是我國古代漢楚文化發(fā)祥地之一，因其“中州咽喉，江南屏障”的地理位置，歷史上戰(zhàn)事頻繁，遺存豐富，傳說頗多，如淮南蟲古生物化石、淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場、古丹井、古墓、孫家花園、古寺、古庵、古塔、古道館等。壽縣作為淮南王劉安的王宮所在地，自然也成為了淮南子文化資源的組成部分。

《淮南子》典籍文化資源，屬于文學藝術(shù)資源，《淮南子》內(nèi)容屬于非物質(zhì)文化資源?！痘茨献印纷鳛橹匾囊徊孔蛹?，并因其“牢籠天地，博極古今”的恢弘內(nèi)容，具有了品牌資源。作為中華傳統(tǒng)文化典籍寶庫中的一部巨制，其蘊含的精神內(nèi)容又構(gòu)成了取之不盡用之不竭的精神文化資源。

二、《淮南子》文化旅游資源開發(fā)狀況

許多旅游名勝古跡，就是因為著名文學作品而游人如織，比如，江西滕王閣有王勃的《滕工閣序》，湖南岳陽樓有范仲淹的《岳陽樓記》。實踐證明，“一個國家或地區(qū)旅游資源的特色、豐富、分布狀況以及開發(fā)及保護水平，直接影響該國或該地區(qū)游客的流量和流向、旅游業(yè)經(jīng)營規(guī)模和效益及其發(fā)展前景?！盵1]基于文化旅游資源吸引力基礎(chǔ)上的開發(fā)無外乎旅游景點（景區(qū)）、旅游商品，旅游活動等。

（一）旅游景點（景區(qū)）

作為自然、人文的八公山，淮南市對其已進行了一些開發(fā)，建成了4A級八公山風景區(qū)。八公山景區(qū)資源包括南塘景區(qū)、茅仙洞景區(qū)、四頂山景區(qū)、珍珠泉景區(qū)，其中，南塘景區(qū)景點資源豐富，類型多樣，主要有為紀念淮南王劉安而建的漢淮南王宮、升仙臺、白塔寺、青瑯軒館;珍珠泉景區(qū)主要有淮南王墓、珍珠泉和淮南王丹井，并對其進行了初步的修繕及開發(fā)。因行政區(qū)劃問題，原屬于六安的壽縣，建成了壽縣古城及八公山景區(qū)。

2011—2015年淮南市旅游總收入逐年增長，從42.4億元增長到91.1億元，年增長率20.9%，年接待游客總?cè)舜纬尸F(xiàn)明顯上升的趨勢，從834萬人次上升到1 521.8萬人次，年增長率16.2%。目前，淮南有4A級景區(qū)8個，其中有兩個與《淮南子》相關(guān)，即淮南八公山景區(qū)、壽縣古城及八公山景區(qū)。2016年度合肥都市圈 “十佳精品旅游景區(qū)”評選結(jié)果，淮南市壽縣古城、八公山景區(qū)入選“十佳精品旅游景區(qū)”。

八公山風景區(qū)、壽縣古城及八公山景區(qū)是八公山區(qū)和壽縣旅游收入的主體。2016年淮南市共接待游客2 109.52萬人，旅游收入134.04億元，其中八公山區(qū)旅游人數(shù)30.5萬人，旅游收入7.8萬人;壽縣旅游人數(shù)435萬人，旅游收入31.15億元，八公山區(qū)和壽縣旅游占整個淮南旅游收入的46%，幾乎是淮南旅游收入的半壁江山。

2017年淮南市旅游總收入164.14億元，比2016年增加20.27%。在淮南市2017年上半年的景區(qū)接待人數(shù)上，除了免費的龍湖公園、上窯森林公園外，壽縣八公山暨古城風景區(qū)和八公山風景區(qū)是其中旅游接待人數(shù)較多的兩個景區(qū)，見圖1?？梢姡斯?、壽縣對大眾的吸引力較大，同時表明，淮南市旅游業(yè)發(fā)展必須依托歷史文化資源。

（二）旅游商品、文化產(chǎn)品

游客的旅游購物是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要組成部分，各個旅游景區(qū)或旅游目的地往往會結(jié)合地方特色推出旅游商品。淮南的旅游商品主要包括特色美食小吃、農(nóng)林畜產(chǎn)品、水產(chǎn)品、豆制品、工藝品、紀念品等;工藝品包括壽州窯陶瓷、紫金硯、剪紙、柳編工藝品、靈芝工藝品、奇石工藝品?；茨鲜袞|錦旅游文化用品有限公司開發(fā)了“淮河風情”剪紙、“淮南子”剪紙等;淮南紫金硯、壽州窯生產(chǎn)企業(yè)也嘗試圍繞“淮南子”做文章，制作了“淮南子”紫金硯等。但工藝品整體呈現(xiàn)價格高、產(chǎn)量少，不易攜帶等特點，無法滿足大眾化旅游消費市場，而且多為手工作坊式、小規(guī)模制作。

淮南位于淮河之畔，有水有田，農(nóng)產(chǎn)品豐富，淮南王劉安發(fā)明了豆腐，淮南后人也抓住這一資源做起了文章，開發(fā)了系列產(chǎn)品，但這些旅游商品雖然品種較多，但沒有突出其文化內(nèi)涵，顯得品質(zhì)不高。挖掘地方文化，生產(chǎn)文化產(chǎn)品，對地方文化有很好的傳承作用，會提升當?shù)氐闹龋黾訉τ慰偷奈?，成為促進文化旅游的重要組成部分。目前，淮南主要圍繞《淮南子》文本內(nèi)容作了一些嘗試，如制作了動畫《淮南子傳奇》、《風生水起——24節(jié)氣故事》，漫畫圖書《淮南子》，其中《淮南子傳奇》獲得多種國家獎項。

（三）節(jié)慶會展、旅游活動

節(jié)慶會展、旅游活動是依托地方產(chǎn)業(yè)和地方資源等條件而舉辦的活動，其目的之一就是帶動當?shù)芈糜伟l(fā)展。作為全國十大節(jié)慶活動的“中國豆腐文化節(jié)”已成功舉辦20屆，帶來了商貿(mào)洽談和交流，但因中央節(jié)約辦會、辦展的要求，淮南市用“淮南市豆制品展銷會”代替了“中國豆腐文化節(jié)”。自安徽省“《淮南子》研究會”成立以來，已連續(xù)多年舉辦了全國“《淮南子》研討會”，很好地促進了全國各地學者對《淮南子》的研究。此外，近幾年舉辦的“大八公山旅游嘉年華”的影響逐漸擴大，帶動了淮南旅游的發(fā)展。

（四）文化旅游資源開發(fā)的問題及空間

淮南市境內(nèi)具有旅游開發(fā)價值的旅游資源單體213處?；谫Y源的品位、等級、價值，以及客源市場的游客偏好、旅行社的線路組織等因素，淮南市主要的一級節(jié)點旅游資源中有：八公山（含漢淮南王宮、地質(zhì)博物館、豆腐文化主題館等）、壽縣古城（護城河、古城墻、孔廟等）、壽春楚文化博物館等六處。由于歷史和現(xiàn)實的原因，淮南子文化旅游資源毀損比較嚴重，現(xiàn)多保存于八公山、壽縣古城。

淮南對淮南子文化旅游資源的開發(fā)還處于初級階段，呈現(xiàn)“散”“亂”“弱”的特征。因缺少對《淮南子》資源開發(fā)的相關(guān)研究，目前對《淮南子》的資源開發(fā)主要有兩類，一類是提取“劉安”“淮南子”符號，在八公山風景區(qū)、少數(shù)的幾個廣場做了一些雕塑和壁畫;另一類是提取了《淮南子》中的文化內(nèi)容制作動漫和圖書?；旧隙际窍氲揭稽c做一點，沒有系統(tǒng)開發(fā)，呈現(xiàn)出“散”“亂”的特征。也正是沒有統(tǒng)籌規(guī)劃，一些地方文化企業(yè)嘗試挖掘一點《淮南子》文化內(nèi)容去創(chuàng)作產(chǎn)品，就呈現(xiàn)出整體較“弱”的特征，沒有形成文化品牌，也不具有市場競爭力。

雖然淮南市的旅游資源單體數(shù)量多，但高品位的旅游資源單體相對較少，旅游資源亟需整合發(fā)展，對文化資源需要進一步深度挖掘開發(fā)。就淮南市目前的旅游資源來看，有幾個國字號的旅游資源，如八公山國家森林公園、國家地質(zhì)公園，國家歷史文化名城壽縣，還有八個國家重點文物保護單位，兩個國家級水利風景區(qū)。除世界農(nóng)業(yè)灌溉工程遺產(chǎn)安豐塘外，還缺少世界級文化旅游資源。

淮南市現(xiàn)階段旅游仍以觀光、靜態(tài)展示為主，旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)要素尚未充分挖掘，缺乏大產(chǎn)業(yè)觀念，產(chǎn)業(yè)鏈短，整合度低，競爭力弱，現(xiàn)階段文化旅游收入依賴門票，旅游發(fā)展模式以景區(qū)為主。一些旅游資源的開發(fā)基本上處于初級開發(fā)和單項開發(fā)階段，旅游資源開發(fā)仍有巨大空間。

三、開發(fā)《淮南子》旅游資源促進淮南文化旅游發(fā)展對策

名著、名人會對一個地方的文化旅游起到非常重要的作用，不僅僅提升知名度，還豐富具體的旅游內(nèi)容。湖南鳳凰古城的旅游離不開沈從文的故居及文章，重慶的紅色旅游也離不開《紅巖》。各地圍繞著名人、名著大打旅游牌，比如山東圍繞《水滸傳》的自然旅游資源和遺跡遺址開發(fā)為旅游景區(qū)或旅游景點，如水滸景觀湖、杏花村、水滸度假村、水滸文化街、水滸文化博物館、英雄雕像等;圍繞人文旅游資源開發(fā)了水滸文化節(jié)、武術(shù)表演、品酒會等，還開發(fā)了一些特色飲食，如水滸系列菜等[2]。圍繞《西游記》、《紅樓夢》也有一系列開發(fā)?；茨线€缺乏對《淮南子》文化資源的深入挖掘及開發(fā)。

（一）加大對《淮南子》文化資源開發(fā)的研究

《淮南子》學術(shù)研討會自2004年舉辦至今已十多屆了，研究成果豐富，有效地推動了《淮南子》的研究，但關(guān)于《淮南子》的學術(shù)研究居多，《淮南子》文化資源開發(fā)研究偏少。

文化旅游產(chǎn)業(yè)是旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)耦合作用下的新業(yè)態(tài)，既能夠帶動旅游的綜合消費，又能提升文化產(chǎn)業(yè)的附加值、延長產(chǎn)業(yè)鏈條、拓展產(chǎn)業(yè)空間，真正實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)之間的互融互促。文化資源開發(fā)是文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，我們應(yīng)該加強對《淮南子》文化資源開發(fā)的研究，讓這部巨著造福于淮南人民，發(fā)揮中華文化經(jīng)典應(yīng)有的當代價值。文化資源轉(zhuǎn)化文化資本的主體是文化企業(yè)，但文化企業(yè)因缺乏相關(guān)的基礎(chǔ)研究而舉步維艱，這就需要發(fā)揮淮南本地及全國學者的智力支持，在做好《淮南子》文本研究的同時，加大對《淮南子》文化資源開發(fā)的研究。

（二）淮南旅游發(fā)展定位應(yīng)抓住“淮南子”

一個地區(qū)的旅游定位統(tǒng)領(lǐng)著區(qū)域的旅游發(fā)展，在旅游發(fā)展定位的選擇中，往往選擇那些人無我有或人有我優(yōu)的資源，否則就缺乏吸引力。對于淮南而言，《淮南子》、劉安、豆腐、壽縣古城，是具有旅游辨識度的符號。《淮南子》所具有的文化內(nèi)涵，賦予了淮南旅游的文化性格，直接和間接提升淮南旅游產(chǎn)業(yè)的人文價值?；茨下糜伟l(fā)展定位應(yīng)抓住“淮南子”。

在淮南的旅游產(chǎn)業(yè)布局中，要契合消費者的文化需求層次，形成疏密有致、舒張有度的文化旅游空間，以《淮南子》文化資源為核心，在八公山、壽縣古城這一空間區(qū)域布局旅游景點，各景點之間臨近而有區(qū)隔，要注意各景點之間的文化關(guān)聯(lián)和內(nèi)在邏輯，又要避免重復建設(shè)和同質(zhì)競爭。在《淮南子》文化旅游核心吸引物外圍，開發(fā)與之相關(guān)的旅游，從而把淮南旅游串聯(lián)起來，形成分區(qū)布局、主題連線的格局，帶動淮南市旅游產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展。

（三）淮南旅游要講好“淮南王、淮南子故事”

劉安是淮南王，編著了《淮南子》，是西漢歷史上的一個著名人物， “歷史名人資源作為人類重要的文化遺產(chǎn)和人文旅游資源，世界旅游產(chǎn)業(yè)成熟的國家、城市都注重與改善名人資源的開發(fā)，以增進旅游的文化內(nèi)涵與豐富多樣性，并獲得豐厚的回報”[3]?；茨蠎?yīng)講好劉安的故事、《淮南子》故事。

首先，旅游景區(qū)、旅游景點講好淮南王、淮南子故事。劉安作為淮南王、《淮南子》主編，其一生在淮南必然有許多活動和活動場所，這些活動場構(gòu)成了劉安生活的場景，通過豐富多彩的展陳方式，推陳出新的紀念活動，能為游客呈現(xiàn)出一個有血有肉的劉安、活態(tài)的《淮南子》?；顒訄鼍耙粩嗤瞥龈黝惢顒樱栽黾佑慰偷幕芋w驗。豆腐成為人們的一道美食，以游客和大眾的視角對劉安發(fā)明豆腐傳說的挖掘，貼近大眾的生活，增強游客的體驗感受。更重要的是要將《淮南子》的內(nèi)容融入到旅游景區(qū)和景點中，俗話說“看景不如聽景”，就是說圍繞景點的故事更吸引人，也才能使景點、景區(qū)具有文化的價值，增加其可游覽性。

其次，在淮南旅游商品中體現(xiàn)淮南子文化?；茨鲜性陂_發(fā)旅游商品的過程中，必須要強調(diào)商品的特色，除了商品本身的個性特征外，最主要的還是融入淮南本土文化、淮南子文化，讓文化通過商品予以表現(xiàn)，因為商品是可以被復制的，而文化是一個地方的表征，是獨一無二的。此外，在打造商品特色的基礎(chǔ)上，還要重視品牌的效益，選擇能充分代表淮南的旅游商品，并賦予其淮南子文化意義，將其打造成品牌，以提升淮南旅游的知名度。

再次，要挖掘淮南子文本資料，豆腐、牛肉湯等飲食文化，結(jié)合花鼓戲等戲曲藝術(shù)，以及各類民俗，以主題活動、節(jié)慶等方式進行展示，加大對“《淮南子》研討會”的宣傳，擴大其影響力，通過節(jié)慶會展、研學等活動，將文化軟實力向旅游經(jīng)濟效益轉(zhuǎn)化。

（四）借 “中國成語典故之城”，申遺、塑造“淮南子”品牌

從旅游資源開發(fā)的角度而言，旅游資源品級越高，其吸引力越強。首先，淮南市已成功申請為“中國成語典故之城”，淮南市應(yīng)做好淮南市“中國成語典故之城”品牌塑造，提升其影響力。其次，宣傳《淮南子》對二十四節(jié)氣的貢獻，二十四節(jié)氣已成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但這一遺產(chǎn)誕生于農(nóng)耕文明，不具有區(qū)域所屬性，我們要強調(diào)的是《淮南子》第一次完整的記錄了二十四節(jié)氣，有助于提升《淮南子》的影響力，不少學者已做了很多努力。再次，加強壽春古城文化遺產(chǎn)資源的保護利用和創(chuàng)新發(fā)展，壽春古城是擁有世界文化遺產(chǎn)潛力的國寶級資源，淮南市政府應(yīng)加強壽春古城文化遺產(chǎn)資源的保護利用和創(chuàng)新發(fā)展，“楚都遺址可聯(lián)合其他的春秋戰(zhàn)國古都遺址以“中國春秋戰(zhàn)國國都遺址” 為名稱申請世界文化遺產(chǎn)，并發(fā)起成立“中國春秋戰(zhàn)國國都遺址聯(lián)盟”，統(tǒng)一營銷”[4]，擴大古都遺址的品牌影響力。

另外，《淮南子》作為一部“百科全書”可申請“世界記憶遺產(chǎn)”。這項記錄我國共有9項，其中包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》。《淮南子》作為一部百科全書，蘊含的天文、科技、農(nóng)學、政治、哲學、養(yǎng)生等內(nèi)容，也是對西漢社會的全描。不論能否申遺成功，必將有助于《淮南子》、淮南知名度的提升。只有在《淮南子》、淮南的“品牌知名度和影響力高的前提下，其他環(huán)節(jié)的商機才有可能被開掘出來，轉(zhuǎn)變?yōu)槔麧??！盵5]帶動淮南旅游業(yè)的發(fā)展。

淮南的旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開《淮南子》?！痘茨献印肪裎幕瘍?nèi)容開發(fā)出的文化產(chǎn)品，提高了《淮南子》的知名度和傳播面，自然也會提高大眾對《淮南子》、對淮南的關(guān)注?；茨献游幕a(chǎn)品又實現(xiàn)了價值延伸，旅游景區(qū)因游客的到來，使它的影響力更大，并不斷豐富著其中的文化內(nèi)涵。圍繞《淮南子》開發(fā)的文化產(chǎn)品又成為其他產(chǎn)品的資源，增加了淮南文化資源的總量，開發(fā)的產(chǎn)品越多，《淮南子》延伸出來的資源也就越多，又會產(chǎn)生吸引力的疊加效應(yīng)。

參考文獻：

[1] 馮昆思.試論云南歷史名人旅游資源及其保護與開發(fā)[D].北京：中央民族大學博士學位論文，2003：3.

[2] 王健，羅霞.名著文化在旅游開發(fā)中的應(yīng)用——以《水滸傳》為例[J].旅游縱覽（下半月），2015（6）：284-286.

[3] 許愛珠.基于文化與旅游深度融合的江西歷史名人資源開發(fā)[J].求實，2013（12）：78-81.

[4] 朱躍武.淮南旅游發(fā)展的新思路[N].中國旅游報，2016-03-16（C2）.

[5] 何群.文化生產(chǎn)及產(chǎn)品分析[M].北京：高等教育出版社，2006：13.

[責任編輯：范 君]