李卓霖

摘 要：在國家政策的大力支持下，當代書法教育開展提上日程，但具體教學(xué)方法一直處于探索中。文章通過剖析古代小學(xué)書法教育如何開展及分析我國當代中小學(xué)書法教育現(xiàn)狀，探討古代小學(xué)書法教育理念中有哪些可取之處。當前中小學(xué)書法教育應(yīng)與語文課程相結(jié)合，不能忽視文學(xué)素養(yǎng)，避免陷入單純“寫字”的誤區(qū)。

關(guān)鍵詞：古代小學(xué);書法;書法教育

一、對古代小學(xué)書法教育的探討

最早有文獻明確記載“小學(xué)”一詞是在西周時期，《禮記·王制》中載：“天子命之教，然后為學(xué)。小學(xué)在公宮南之左，大學(xué)在郊?！敝袊糯W(xué)教育主要是讀書識字的教學(xué)，面向8～15歲兒童。歷代都十分重視小學(xué)的興辦，因為它是兒童接受教育的初始，也是成人學(xué)識的啟蒙關(guān)鍵?！吨芤住っ韶浴分性小懊梢责B(yǎng)正，圣功也”的說法。

當時官學(xué)的主要教育內(nèi)容是“六藝”?！吨芏Y·地官·保氏》載：“保氏掌諫王惡，而養(yǎng)國子以道，乃教之以六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！惫糯W(xué)教育的教學(xué)重點是“六書”之文，即從文字的讀寫訓(xùn)練開始，以小學(xué)生寫字、識字廣而佳為主?！抖Y記注疏》中明確記載小學(xué)生要掌握“書”的技能，“十年出就外傅，居宿于外，學(xué)書記”。班固《漢書·藝文志》中載：“古者八歲入小學(xué)?！惫省吨芄佟けＪ稀贰罢起B(yǎng)國子，教之六書，謂：象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也?！?“六書”是講述字源的文字學(xué)，說明當時書法教學(xué)是按照造字的結(jié)構(gòu)和書寫方式分類施教。書法是一門書寫文字的藝術(shù)，所以中國古代小學(xué)“書法”教育誕生于傳統(tǒng)的識字寫字教育背景下。盡管不同歷史年代在具體教學(xué)課程上的設(shè)定不盡相同，但毋庸置疑的是中國古代小學(xué)書法教育是從“寫字”開始，“寫字”是小學(xué)生最常從事的書法活動。

秦始皇統(tǒng)一六國后，下令“罷其不與秦文合者，斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，太史令胡毋敬作《博學(xué)篇》，皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆者也”。這三篇字書由秦政府頒行天下，用作蒙學(xué)教育教材以教學(xué)童識字，同時作為統(tǒng)一的標準文字范本責(zé)令各地實行。秦代時第一次出現(xiàn)官方的識字習(xí)書的“雙重教材”，國家法令大力支持鼓勵學(xué)生識字習(xí)書。吏師制度規(guī)定史子必須要接受以識字教育為重點的啟蒙教育，設(shè)“學(xué)室”專用于培養(yǎng)文書事務(wù)人員閱讀和寫字。先秦時期的訓(xùn)蒙寫字教學(xué)，推行法定的書寫范本——小篆，不僅使小篆書寫得到廣泛普及，書法教育也成為當時啟蒙教育的重要內(nèi)容。書法教學(xué)有了標準的字帖范本，不再停留于簡單的“練字”要求，逐步上升到具有審美意識的書法教育，告別了純屬機械的“刷寫”時代。

漢代時，小學(xué)書法教育得到進一步重視，設(shè)有學(xué)館、書館、書舍、蒙學(xué)、小學(xué)等教育兒童識字和書寫的教學(xué)場所。東漢王充《論衡·自記篇》云：“（充）六歲教學(xué)……八歲出于書館。書館小童百人以上，或以書丑得鞭。”從中可以看出在實際教學(xué)中對小學(xué)生的書法水平提出要求，注重“書法”審美，即“書丑得鞭”，強調(diào)字要寫得美觀。

到宋代時，“書學(xué)”對小學(xué)書法教育的內(nèi)容、考核方式都有了更加明確的規(guī)定?！端问贰酚涊d：“書學(xué)生，習(xí)篆、隸、草三體，……篆以古文、大小二篆為法，隸以二王、歐、虞、顏、柳真行為法，草以章草、張芝九體為法。考書之等，以方圓肥瘦適中，鋒藏畫勁，氣清韻古，老而不俗為上;方而有圓筆，圓而有方意，瘦而不枯，肥而不拙，各得一體者為中;方而不能圓，肥而不能瘦，模仿古人筆畫不能得其意，而均奇可觀為下?！边@時明確指出書法學(xué)習(xí)應(yīng)遵大家為宗，且對學(xué)生書法水平優(yōu)劣如何評判作出詳細探討和說明。中國古代的“書學(xué)”，是一種專門的書法教育?？茖W(xué)校，開設(shè)的目的主要是培養(yǎng)既掌握文字學(xué)又擅長書法技能的文職人員，并不是培養(yǎng)書法藝術(shù)家。當時書法教學(xué)的主要內(nèi)容是文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、書法技能?！稘h語大詞典》中解釋“書學(xué)”一詞，其意有三：一指猶典籍，二指學(xué)習(xí)書法和字學(xué)的學(xué)校，三指關(guān)于漢字書法的理論。無論哪種解釋，可以肯定“書學(xué)”教育不只包含書法的學(xué)習(xí)，還包含文字理論典籍的學(xué)習(xí)。可見古時教育已經(jīng)意識到文化和書法兩者的學(xué)習(xí)是不可剝離的。

二、由中國古代小學(xué)書法教育得到的啟示

（一）對當代中小學(xué)書法教育現(xiàn)狀的分析

當代中小學(xué)教育中“書法”的含義與書法家所定義的“書法”有所不同。書法起源于實用書寫，具有審美和實用的雙重屬性。相比之下，中小學(xué)書法教育以實用性占據(jù)主體，具備基本的書寫能力后才強調(diào)審美的藝術(shù)性。中小學(xué)書法教育強調(diào)要讓學(xué)生把字寫好、寫規(guī)范，因為從實用角度講，“寫字”使用更為普遍，要求也更接地氣。但這并不是指培養(yǎng)欣賞書法的審美能力是沒有必要的，而是說在當前教育體制中，由于中小學(xué)生獨特的受眾身份，實用性相較于審美性的確占了上風(fēng)。

2013年1月教育部頒布的《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》中指出：“加強書法教師隊伍建設(shè)。要逐步形成以語文教師為主體、專兼職相結(jié)合的書法教師隊伍”，“中小學(xué)語文教師應(yīng)逐步達到能兼教書法”。在當代社會背景下，語文教育既是中小學(xué)教育的重點，也是中華文明傳承的基石。漢字書法作為最具民族特點的藝術(shù)，不僅是藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，也是語文教育的關(guān)鍵。書法的相關(guān)知識如果能結(jié)合到語文教學(xué)課程中，對于兩者都是大有裨益的。《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》中提倡中小學(xué)語文教師應(yīng)接受書法培訓(xùn)，具備“能兼教書法”的建議不是沒有道理的。例如，在當今的小學(xué)語文教學(xué)中，識字學(xué)習(xí)通常從讀音學(xué)起，再學(xué)字釋義及句中用法，對于偏旁部首及點畫等寫法的起源并不做深入分析。所以大多中小學(xué)生在書寫練習(xí)時，對于漢字筆順先后和間架結(jié)構(gòu)的安排常常是模棱兩可的，習(xí)書作品也不甚美觀，這是由于中小學(xué)生缺乏書法基礎(chǔ)知識的教導(dǎo)。

（二）古代小學(xué)書法教育值得當代書法教學(xué)借鑒之處

古代小學(xué)識字教學(xué)從學(xué)習(xí)“六書”開始，即他們的書寫練習(xí)是按照漢字的造字規(guī)律分類進行的。這種教學(xué)方法使得學(xué)生在書寫漢字時，對于點畫位置經(jīng)營安排有了生動的理解與主動性的感悟，也對漢字的由來和用途加深了印象，以致學(xué)生在后期進一步的書法學(xué)習(xí)中，自然而然地融入了自身特有的見解與獨創(chuàng)性。古代這種“文書結(jié)合”的教學(xué)方法值得當代語文與書法教學(xué)所重視和借鑒。

同樣值得當代書法教學(xué)借鑒的是，古代的小學(xué)教育成功將書法與識字的教學(xué)合為一體。因為當時小學(xué)生使用的教材不僅是讀書識字的課本，也是學(xué)習(xí)書法的法帖范本，例如《史籀篇》《倉頡篇》《凡將篇》《急就篇》《元尚篇》《千字文》等。小學(xué)生在學(xué)習(xí)文化的同時，也積累了一定的書寫能力。一些小學(xué)對于書法練習(xí)內(nèi)容的規(guī)定和要求也十分明確，如“小學(xué)習(xí)寫字，必于四日內(nèi)，以一日令影寫智永《千文》楷字。如童稚初寫者，先以子昂所展《千文》大字為格影，寫一遍過，卻用智永”。一些私塾在習(xí)書技法上也作出明確指導(dǎo)。清代賀長齡《塾規(guī)》言：“寫字，需摹帖、臨帖各一百字，以紙影印于帖上而寫之曰摹;置帖在旁而學(xué)之曰臨。摹之久則得其間架，臨之久則得其筆意?！惫糯W(xué)生在課堂上的日常學(xué)習(xí)中建立了一定的書法基礎(chǔ)和認識，之后教師再對他們提出了更高水平的要求和明確的指導(dǎo)。反觀當下，要在中小學(xué)開展書法教學(xué)，書法的學(xué)習(xí)一定不能和語文課程剝離，否則書法教育必然走不長遠?！吨行W(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》中指出當前中小學(xué)書法教育的主要目標和內(nèi)容是：“學(xué)習(xí)和掌握硬筆、毛筆書寫漢字的基本技法，提高書寫能力，養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣;感受漢字和書法的魅力，陶冶性情，提高審美能力和文化品位;激發(fā)熱愛漢字、學(xué)習(xí)書法的熱情，珍視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信與愛國情感。”我們要清楚認識到，書法課程本身就具備多種功能，并且有些功能有助于語文課程的開展和學(xué)習(xí)。當前中小學(xué)生書寫能力的提高與習(xí)慣的培養(yǎng)，更多是在語文課堂中進行。“打鐵還需自身硬”，只有語文教師自身具備較強的書法水平，才能作為帶頭榜樣去要求學(xué)生提高書寫水平，推進整體中小學(xué)書法教育的開展。同時要注意避免陷入一個誤區(qū)：書法教學(xué)過程中，“書法”雖建立在“寫字”基礎(chǔ)之上，但絕不能永遠停留在“寫字”上。

（三）書法教學(xué)與語文課程結(jié)合開展的益處

當代中小學(xué)語文課堂中融入書法學(xué)習(xí)，能夠增添課堂活力，賦予學(xué)生更多的審美感受。書法離不開文化，文化需要書法。從象形文字開始，書法就賦予文字以神秘詭譎的藝術(shù)魅力。文學(xué)作品更加離不開書法藝術(shù)的表現(xiàn)和烘托，比如在學(xué)習(xí)王羲之《蘭亭集序》中的“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，配以欣賞“天下第一行書”《蘭亭序》書法作品，更能體會到當年蘭亭大咖云集，曲水流觴賦新詩的盛況。讀至《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，分別展開趙孟頫和蘇東坡的《赤壁賦》卷，學(xué)生可以通過觀賞不同書法藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)作，獲得不同的審美體驗，體會作者心中的憂悲愉佚，怨恨思慕。宗白華在《美學(xué)散步》中談道：“唐人的一首絕句若用優(yōu)美的書法寫了出來，不但使我們領(lǐng)略詩情，也同時如睹畫境?！痹谡Z文教學(xué)過程中，一幅激昂跌宕的書法作品所帶來的視覺感受，遠比單純刻板的教材更能彰顯文學(xué)作品的深遠意境。書法作品刻畫出的是情景交融的意境美，能夠啟發(fā)中小學(xué)生的跳躍性思維，體會作者與書家的高雅情懷。

三、結(jié)語

當代書法教育開展之路任重而道遠。通過探討古代小學(xué)書法教育，筆者認為可以從古代小學(xué)書法教育中得到啟示，予以借鑒，只有今以古鑒，古為今用，才能不淪為“盲瞽”。同時應(yīng)該注意以下幾點問題：第一，書法的學(xué)習(xí)必須要對漢字有著深入的了解，書法教學(xué)最好能與語文課程相結(jié)合;第二，書法教育不只是表象的“寫字”，它有著更高層次的審美要求，當代書法教學(xué)絕對不能忽視這點;第三，書法教育要從意識高度抓起，要從文化知識的建筑開始，一切脫離文化的教育終究是一潭死水。

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作者單位：

山西師范大學(xué)