徐浩森

摘 要：倪瓚，字元鎮(zhèn)，號云林，是元代著名文人山水畫家，同時也是“元四家”之一，其繪畫師承董源、巨然。他提出“逸筆草草，不求形似”和“自娛”的理論主張，開創(chuàng)了“一河兩岸”元代文人畫的圖式風(fēng)格。文章對倪瓚的《虞山林壑圖》作品中筆墨、圖式、題款的文人畫特征進(jìn)行系統(tǒng)分析。

關(guān)鍵詞：倪瓚;《虞山林壑圖》;文人畫;筆墨;圖式;題款

文人畫又稱“士畫”“士人畫”，指封建社會中士大夫、文人的繪畫。對于文人畫的概念，陳衡恪在《文人畫的價值》中提出：“文人畫，畫中帶有文人趣味，內(nèi)含文人性質(zhì)，讓人產(chǎn)生無盡的感想與共鳴?！蔽娜水嫷膭?chuàng)作中追求神韻，不求形式，方法上強(qiáng)調(diào)寫意性，以抒發(fā)畫家內(nèi)心情感，創(chuàng)作技法中主張以書入畫，注重筆墨，可表達(dá)畫面的書寫性，繪畫中詩、書、畫、印的融入，可更好地營造畫面的意境，通過落款與印章去彌補(bǔ)畫面的不足，既可傳達(dá)自己的精神意向，又可以達(dá)到抒情寫意的繪畫目的。元代是中國文人山水畫發(fā)展的重要階段，文人成為繪畫的主流，繪畫的審美發(fā)生了改變，改變了傳統(tǒng)對繪畫功能與觀念的認(rèn)識。元代的文人畫家在繪畫中追求詩、書、畫、印相結(jié)合的方式成為繪畫的主流，文人引導(dǎo)了中國傳統(tǒng)繪畫整體的走向，同時，文人畫的興盛也與當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)狀況、畫家境況、政治背景有著緊密的聯(lián)系。

倪瓚是元代文人山水畫家中最具有代表的人物，他過著隱逸的生活，被看做高蹈文人的典范。倪瓚山水畫師承董源、巨然、黃子久、趙孟頫，受他們影響，倪瓚山水畫作品不用大片之墨、濃重之筆，畫面天真平淡，不僅營造了一種潔凈清幽之感，更給人一種孤寂的清淡之美和不流于世俗的人格之美。倪瓚山水畫中多以三段式平遠(yuǎn)構(gòu)圖為主，布局大多為近處亂石堆壘，枯樹幾株，平緩山坡，遠(yuǎn)處淺渚一抹，荒涼與孤獨(dú)的景致與倪瓚的內(nèi)心世界達(dá)成一致，在技法上多以干筆皴擦為主，以書入畫，詩情畫意充滿作品，從而引發(fā)觀者情感的共鳴，深刻地描繪出了元代文人的心境，這種圖式與技法在《虞山林壑圖》中有所展現(xiàn)。倪瓚認(rèn)為繪畫是“抒發(fā)畫家的主觀感受”，并提出“自娛”“逸筆草草”“不求形似”的理論主張，為后代文人畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，使元以后文人山水畫“不求形似”，客觀的寫實性與寫意精神相結(jié)合，詩書畫印的形式也得以體現(xiàn)。

本文就倪瓚的《虞山林壑圖》來分析文人畫特征，原因如下：一是倪瓚以詩、書、畫著稱，其畫筆墨細(xì)致，是“逸格”文人山水畫代表，其詩清幽雅逸，可為元代畫壇清逸一派。二是倪瓚信奉道教，以道、儒、釋為核心，倪瓚“據(jù)于儒、依于老、逃于禪”的文化心態(tài)在文人畫家中有一定普遍性。三是倪瓚在深化畫與詩的關(guān)系和畫與詩的創(chuàng)作方法方面有突出貢獻(xiàn)。四是《虞山林壑圖》為他晚年一件精品，反映了倪瓚晚年的藝術(shù)心態(tài)、審美趨向，具有典型的文人畫特征。

一、筆墨的文人畫特征

《虞山林壑圖》為倪瓚晚年精品，以簡逸勝，以貌取神，在對自然的表達(dá)中不追求表象，體現(xiàn)出元代文人山水畫典型特點(diǎn)。此畫筆墨雋永，古淡天然，氣息清純，樹石用墨層次清晰，干濕濃淡變化自然，不僅表達(dá)出士人的人品、情懷、氣質(zhì)，更表露出作者隱逸淡泊的高清處世心態(tài)。倪瓚受宋人筆簡意繁的特點(diǎn)影響，畫面無一筆不繁，有輕重、轉(zhuǎn)折、快慢、頓挫、起伏、提按的用筆之變，畫中樹的描繪不露出根部，以干枯而淡的中鋒，由上到下雙鉤樹的主干，行筆緩慢，輕而不滑，如書法中篆書與草書的用筆，筆筆轉(zhuǎn)動，使枯筆里有干濕的微妙變化。畫中用渴筆皴擦主干，表現(xiàn)出樹干的渾重，用濃墨在邊緣雙勾，突出結(jié)構(gòu)和外形，用中鋒慢筆寫出每一根鹿角狀的細(xì)枝，以求墨的和諧，并與自然相容，使筆墨的變化通過落墨過程與毛筆運(yùn)行的先后產(chǎn)生自然之美。畫中以披麻兼橫紋折帶皴、渴筆皴擦、側(cè)鋒臥筆為主，干中有濕，蒼中有潤，逐步深入，石頭暗處淡墨點(diǎn)染，石頭的疏密、前后、大小相繼而出，由渾厚變?yōu)檩p靈簡逸，變得更舒緩硬朗。與此同時，倪瓚還重視畫中上方輕薄與下方厚重石頭的協(xié)調(diào)性，表達(dá)出石頭錯落有致、前后分明的感覺。這種畫法與師從關(guān)仝有很大的關(guān)系，變古為我，并做以調(diào)整，變濕為干，變繁為簡，變中鋒為側(cè)鋒。畫中苔點(diǎn)用筆繁多，有淡墨橫點(diǎn)、焦墨橫點(diǎn)、濃墨圓點(diǎn)、介子點(diǎn)等，苔點(diǎn)分布在石頭與石頭之間，時而一組，時而單點(diǎn)，形成節(jié)奏，看著隨意，其實是細(xì)心安排，多一點(diǎn)顯繁雜，少一點(diǎn)顯空曠，苔點(diǎn)的運(yùn)用不僅增添了畫面氣氛，更開闊了畫面之外的意象，造就了倪瓚的繪畫風(fēng)格和審美特點(diǎn)。《虞山林壑圖》突出了筆墨的表現(xiàn)力，用筆不浮滑，筆筆送之，用墨和諧，可與自然相容，具有典型的元文人筆墨特征。此畫轉(zhuǎn)變了文人山水畫的審美標(biāo)準(zhǔn)，減弱了物象客觀寫實性，對后代文人山水畫的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

二、圖式的文人畫特征

倪瓚山水中，畫面空疏，有“疏體”之稱，畫中空疏之景有象外之美和疏秀、空靈之氣。倪瓚認(rèn)為唯有簡才能表達(dá)靜逸、簡淡、空靈的意境，簡逸的圖式為后文人畫圖式的發(fā)展和創(chuàng)新提供了方便。《虞山林壑圖》為立軸長卷，以“一河兩岸”三段式和“以簡為逸”的圖式描寫江南平遠(yuǎn)之景，表現(xiàn)出倪瓚?yīng)毺氐乃囆g(shù)風(fēng)格和文人畫的圖示特征。《虞山林壑圖》的圖式由上、中、下三部分組成，上為遠(yuǎn)景，山峰平緩，頂部大片空白是天空，下為近景，坡上繪五株不同類型的樹，錯落有致，中為中景，無一水墨，以虛代實的留白表現(xiàn)出靜謐的湖面。留白是文人畫獨(dú)特的繪畫表達(dá)方式，也是文人畫構(gòu)成畫面形式美的手段，通過留白可表現(xiàn)出畫面的空間結(jié)構(gòu)，給人一種蕭疏、荒寒、清新自然之感，使整幅畫面有承上啟下的效果，同時也可相互呼應(yīng)畫中的物象，使整幅畫面有統(tǒng)一和諧之美，進(jìn)而表現(xiàn)出一種無我之境，把情感寄托到簡逸的景中，表達(dá)出作者孤獨(dú)、寂寞之情。倪瓚繪畫中留白的運(yùn)用對后代畫家意境的營造和山水畫的圖式運(yùn)用有很大影響。

倪瓚“一河兩岸”三段式的圖式是為簡化自然，這種圖式方法與其用筆也有一定關(guān)系，畫中折帶皴側(cè)鋒入筆，可納入“一河兩岸”三段式圖式之中。畫中石頭為橫扁狀，遠(yuǎn)處山峰也以側(cè)鋒入筆，為表達(dá)山峰平緩之感，并可給人以簡而深邃的意境感。倪瓚繪畫中圖式的形成也源于心中逸氣，以“逸”為標(biāo)準(zhǔn)，以清為逸，以簡為逸，以靜為逸，“逸”是古代文人追求理想的精神境界與生活狀態(tài)，把“逸氣”融入到“一河兩岸”的圖式中，可表現(xiàn)出作者內(nèi)心感受，更顯出倪瓚繪畫圖式的別具一格，這種別具一格的圖式成為明清兩代文人山水畫家學(xué)習(xí)的方向。

三、題款的文人畫特征

北宋以前的山水面中沒有題款，北宋時也很少有在畫面上題款，即使有題款，也隱在石隙或樹干中，只為畫面的效果不被破壞，南宋時文人畫興起，文人畫家鄭思肖、米友仁等人開始在畫面中落長款。元代，繪畫發(fā)生了大的轉(zhuǎn)變，文人畫占據(jù)整個畫壇的主流，繪畫造型的減弱，文學(xué)趣味的增加，詩文與書畫相結(jié)合的風(fēng)氣大盛，使文人畫更注重以書入畫，以書法用筆豐富繪畫中的語言，并追求畫中有詩、詩中有畫的藝術(shù)效果。元四家中，倪瓚以書入畫的成就最高，倪瓚可把書法用筆融到繪畫的筆墨中，還可以把題款變?yōu)槔L畫形式的語言，巧妙地融入畫面中，使得書畫成為不可分離的整體，這種繪畫形式被元代文人畫家所推崇。倪瓚利用畫面構(gòu)成把字體上、下、左、右的聯(lián)系與字體大、小的特點(diǎn)合理搭配，使作品平和協(xié)調(diào)?！队萆搅舟謭D》中，圖式具有特色，題款也極其講究，上款“辛亥十二月十三日訪伯琬高士，因?qū)懹萆搅舟?，并題五言以紀(jì)來游”。故畫以“虞山林壑”名之，題五言為“陳蕃懸榻處，徐孺過門時，甘冽言游井，荒涼虞仲詞，看云聊弄翰，把酒更題詩，此日交歡意，依依立后思”，由題可知倪瓚作畫時心境很平靜，且極有興致，在一次小聚中生出思念之情，過去憤世嫉俗的情緒在此畫中表現(xiàn)得幽遠(yuǎn)、自然。此題款在行筆中較為遲緩，平和含蓄，極有骨力，轉(zhuǎn)折較圓潤，在橫劃收筆時回鋒、輕按，結(jié)構(gòu)疏散，但有傾側(cè)、大小、高下等變化，字與字的牽絲連帶較少，楷意多，行意弱，淡逸天真，溫和靜默，不火不燥，題款可與畫面完美結(jié)合。由此可見，此畫具有詩中有畫、畫中有詩、以書入畫的文人畫特點(diǎn)。倪瓚畫中的題款經(jīng)過演變，到晚年形成自己的風(fēng)格，氣格趨逸，率意自然，筆力遒勁，與蕭疏簡逸的畫風(fēng)和詩風(fēng)相輔相成，其詩、書、畫完美結(jié)合的路徑巧妙地表現(xiàn)出文人畫的題款特征。

四、結(jié)語

元代文人畫在中國傳統(tǒng)繪畫發(fā)展的道路上起到重要的作用，是中國繪畫不可缺少的一部分，文人畫的成熟對中國文人山水畫的發(fā)展產(chǎn)生不可忽視的沖擊。倪瓚作為元代具有代表性的文人山水畫家，繪畫的成就在于以自己親身經(jīng)歷還原生命的本真面貌，其作品表現(xiàn)出文人繪畫優(yōu)雅與高逸的精神，是元代文人自然心境的真實流露。《虞山林壑圖》中，倪瓚通過“筆簡意繁”的筆墨特征、“一河兩岸”的圖式特征、“詩中有畫，畫中有詩”的題款特征，構(gòu)出獨(dú)特的文人畫特征。同時，倪瓚“逸筆草草、不求形似”和“聊以自娛”的理論主張、“一河兩岸”的圖式對后代文人山水畫家產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

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作者單位：

山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院