原始村落過上現(xiàn)代化生活

在巴西馬托格羅索州雅魯多里社區(qū)，生活的原住民屬于波洛洛族，依然處于母系社會(huì)。波洛洛人自古以來以狩獵為生，但外界環(huán)境的改變讓這里的動(dòng)物和魚類越來越少。國(guó)家電網(wǎng)巴西控股公司承建的特里斯皮爾斯水電站輸電線路經(jīng)過此地，公司通過捐贈(zèng)奶牛、飼料等物資，幫助建立牛奶加工廠，并對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行機(jī)械設(shè)備使用和奶牛飼養(yǎng)等培訓(xùn)，使他們獲得長(zhǎng)期穩(wěn)定的收入。一條輸電線路的建設(shè)，改變了波洛洛人的生活。

守住老技藝? 傳承“楓香染”

“楓香染”是惠水民間的一種染織工藝。當(dāng)?shù)厝擞脳飨銟渲退Ｓ突旌献鳛樵?，在土布上描繪圖案，然后浸入染缸再取出經(jīng)水煮脫脂，形成對(duì)比強(qiáng)烈的藍(lán)底白花。其印染品顏色和花紋古樸、雅致，被譽(yù)為“畫在布上的青花瓷”。

冉光津本是惠水縣的一名美術(shù)老師，在偶然接觸到“楓香染”后，走上民族印染工藝傳承之路。敢想敢做的冉光津辭職后，于2017年在當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門和學(xué)校的支持下，創(chuàng)建公司和“楓香染”工藝體驗(yàn)館，繼續(xù)深研“楓香染”，設(shè)計(jì)實(shí)用、時(shí)尚的服飾、手提包等“楓香染”產(chǎn)品并推向市場(chǎng);同時(shí)為周邊的學(xué)生和農(nóng)村婦女免費(fèi)傳授“楓香染”制作技藝。

“兒童版”京劇在老舍茶館上演

近日，北京市東城區(qū)燈市口小學(xué)在北京老舍茶館舉辦京劇專場(chǎng)演出，99名小學(xué)生登臺(tái)亮相。燈市口小學(xué)2013年成立京劇社，目前已在各校區(qū)、各年級(jí)全面普及京劇課程。圖為燈市口小學(xué)學(xué)生在表演京劇《霸王別姬》選段。

微笑進(jìn)校園? 快樂每一天

5月8日是世界微笑日，邯鄲市南關(guān)小學(xué)開展“微笑進(jìn)校園，快樂每一天”活動(dòng)，通過做微笑互動(dòng)游戲、畫笑臉等方式，引導(dǎo)學(xué)生們用微笑面對(duì)學(xué)習(xí)和生活。圖為學(xué)生們?cè)谡故咀约旱摹拔⑿Ξ嫛弊髌贰?h3>用木刻畫弘揚(yáng)敦煌文化

2004年，三十多歲的申洪杰從湖南老家第一次到敦煌旅游，就被莫高窟精美絕倫的壁畫震撼。深思熟慮后，喜歡木板雕刻的申洪杰決定移居敦煌，用刻刀把敦煌藝術(shù)展現(xiàn)在木板上，他這一干就是15年。在申洪杰的刻刀下，飛天、佛教故事等敦煌藝術(shù)惟妙惟肖地展現(xiàn)在一塊塊大小不一的木板上?！坝每痰栋讯鼗退囆g(shù)雕刻在木板上，我想這是弘揚(yáng)敦煌文化的一種方式，”申洪杰說，“我已經(jīng)開始嘗試紙上烙畫、石刻畫等新的表現(xiàn)形式，希望能夠通過創(chuàng)新更好地傳承和弘揚(yáng)敦煌文化?！?h3>鄉(xiāng)村小學(xué)推行“自助營(yíng)養(yǎng)午餐”

在融水苗族自治縣永樂鎮(zhèn)東陽村小學(xué)，學(xué)生們的免費(fèi)營(yíng)養(yǎng)午餐有“兩葷兩素一飯一湯”供學(xué)生自助挑選。該校自2019年春季學(xué)期開始推出這種“自助營(yíng)養(yǎng)午餐”的形式，一定程度上避免了往年學(xué)生營(yíng)養(yǎng)餐單一供餐方式造成的浪費(fèi)，受到學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎。圖為永樂鎮(zhèn)東陽村小學(xué)的學(xué)生在挑選午餐。

“鄉(xiāng)村流動(dòng)課堂” 助力鄉(xiāng)村振興

近年來，杭州市臨安區(qū)湍口鎮(zhèn)在發(fā)展鄉(xiāng)村全域旅游、提升鄉(xiāng)村環(huán)境的過程中，組建了一支以基層青年黨員為主的“鄉(xiāng)村流動(dòng)課堂”服務(wù)隊(duì)，用通俗易懂的宣講方式，提升鄉(xiāng)村百姓的環(huán)保意識(shí)、旅游服務(wù)意識(shí)等，共建美好家園，助力鄉(xiāng)村振興和鄉(xiāng)村旅游。圖為湍口鎮(zhèn)迎豐村的黨員志愿者在“鄉(xiāng)村流動(dòng)課堂”上給村民普及垃圾分類知識(shí)，并介紹如何變廢為寶，用廢舊物品美化環(huán)境。