■孔凌燕(建水縣文化館)

彩旦是戲曲中扮演女性的重要行當(dāng)，也有許多扮演丑角，年齡比較老的也叫丑婆子，屬丑角應(yīng)工。在云貴川的劇目中也稱搖旦，主要扮演中年以上較為詼諧、風(fēng)趣、明快、辛辣等特點(diǎn)的婦女。其中有貴婦，也有普通婦人，還有媒婆和妓院鴇母之類的人物。人物形象或是滑稽詼諧風(fēng)趣，或是刁鉆險(xiǎn)惡、耍奸媚俗的反面人物,也有性格爽朗無(wú)拘無(wú)束的逗笑角色，這類角色表演、化妝都很夸張,常常濃妝艷抹、行為乖張，“唱、念、做、打”四種表演手段中，彩旦大多以做工為主，唱念用本嗓，重口白，是以滑稽和詼諧的表演為主的喜劇性角色。

建水彝族花燈戲?qū)俚胤絼》N，當(dāng)中有很多彩旦的角色，而且由于彝族花燈戲歌舞特質(zhì)性很強(qiáng)，彩旦在彝族花燈戲中占據(jù)地位很重要，彝族花燈戲曲表演中，幾乎70% 的劇目中都有彩旦的角色，彩旦是彝族花燈劇目中重要角色，尤其是在現(xiàn)代農(nóng)村題材的劇目中甚至是主要角色，對(duì)整個(gè)劇種有著舉足輕重的影響作用，一些優(yōu)秀劇目里的彩旦角色已深入人心，被老百姓談?wù)?，被戲劇?ài)好者反復(fù)演示。本人有幸與彝族花燈戲結(jié)緣，并且長(zhǎng)期以來(lái)?yè)?dān)任的就是彩旦表演的角色，結(jié)合多年來(lái)的演出經(jīng)驗(yàn)及感受，來(lái)談?wù)劜实┍硌菪问皆诮ㄋ妥寤魬蛑械膽?yīng)用。

我參演的首個(gè)彝族花燈劇目是2005年獲云南省新劇目展演金獎(jiǎng)的《紅河鄉(xiāng)土情》，劇中我承擔(dān)了小戲部分的后臺(tái)音樂(lè)領(lǐng)唱、伴唱及花燈舞蹈演員表演，因當(dāng)時(shí)表現(xiàn)良好，并開(kāi)始與彝族花燈結(jié)下了不解之緣。在2007年參加云南省“星耀杯”花燈小戲電視大賽時(shí)，建水縣報(bào)送的參賽作品《山村小夜曲》 《洗澡》兩個(gè)小戲中我分別飾演了（村長(zhǎng)媳婦）二嬸和報(bào)社女記者的角色。當(dāng)時(shí)的我雖有聲樂(lè)和舞蹈功底，但對(duì)于戲曲這個(gè)行當(dāng)頗為陌生，從未受過(guò)戲劇表演專業(yè)訓(xùn)練的我，對(duì)于花燈表演中的“唱、念、做、打、手、眼、身、法、步”四功五法運(yùn)用不準(zhǔn)確,只能是依葫蘆畫瓢生硬地完成指導(dǎo)老師教授的各種戲曲動(dòng)作及唱腔，殊不知當(dāng)時(shí)的《山村小夜曲》劇目中二嬸的角色實(shí)際上就是運(yùn)用了彝族花燈彩旦的表演手法。當(dāng)時(shí)二嬸悄悄跟隨著半夜起床出門的丈夫，因懷疑丈夫有外遇而又不確定，只能偷偷摸摸跟在后邊去捉奸，時(shí)而踮起腳尖，時(shí)而碎步快走，時(shí)而雙腳蹦起，當(dāng)誤會(huì)老公有外遇時(shí)，爆發(fā)出來(lái)的粗獷潑辣，雖然略顯粗魯，但合乎人物性格，其實(shí)就是典型的彩旦表演形式。

在2009年云南省新農(nóng)村文藝匯演時(shí)，我又再次接到了排練彝族花燈小戲《文化餐廳》的任務(wù)，在戲中飾演牛肉湯鍋店老板娘三嬸，榮幸得到了省花燈團(tuán)表演藝術(shù)家魏東老師的親身指導(dǎo)，雖然唱腔和戲份不多，在工作中卻備感吃力，在排練中碰到許多困難，但我從不低頭服輸，而是以堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勤奮學(xué)習(xí)，奮力趕超。有時(shí)為唱好一個(gè)字，要連續(xù)唱上幾十遍，演唱中的每一個(gè)眼神、動(dòng)作，深刻理解，反復(fù)研習(xí)，經(jīng)過(guò)魏老師的專業(yè)指導(dǎo)，認(rèn)識(shí)了戲曲中的四功五法是如何運(yùn)用，知道了“手為勢(shì)，眼為靈，身為主，法為源，步為根”的道理，遵守著基本的戲曲表演原則，仔細(xì)揣摩劇中三嬸作為一個(gè)賣牛肉湯鍋的老板娘，性格開(kāi)朗、風(fēng)趣幽默，當(dāng)生意冷清時(shí)，能與三哥積極想辦法創(chuàng)新，但卻又把現(xiàn)今流行的一些語(yǔ)言詞匯學(xué)得不倫不類而引發(fā)觀眾笑點(diǎn)，我不斷的學(xué)習(xí)摸索，在身段表演上，劇中三嬸抱著從外邊引進(jìn)的高科技產(chǎn)品自助點(diǎn)餐機(jī)得意地向文化站長(zhǎng)介紹時(shí)，那種步法夸張、喬顏諂笑、扭捏作態(tài)的樣子，正是運(yùn)用了彩旦表演形式的動(dòng)作夸張手法，突出辛辣等性格特點(diǎn)。再結(jié)合彝族花燈舞蹈動(dòng)作中的崴、繞八字手和彝族煙盒舞的一些特色動(dòng)作，很好的詮釋了一個(gè)農(nóng)村中年婦女風(fēng)趣爽朗的形象，再加上由本土彝族花燈傳承人劉天強(qiáng)老師創(chuàng)作的富有彝韻風(fēng)格的建水彝族花燈音樂(lè)烘托，尤其是他根據(jù)我的嗓子特點(diǎn)而量身定做特別設(shè)計(jì)演唱的一段高亢激昂的彝族沙莜腔，就更加突出了農(nóng)村婦女的潑辣風(fēng)趣，更好的體現(xiàn)了彝族花燈音樂(lè)獨(dú)樹(shù)一幟的特點(diǎn)，最終榮獲了云南省新農(nóng)村文藝匯演表演三等獎(jiǎng)。在2014年省文化廳舉辦的“花燈藝術(shù)周”時(shí)，我單位報(bào)送的彝族花燈小戲《村官斷案》一劇中，我飾演了村長(zhǎng)二嬸的角色，劇中的角色塑造也具備了彩旦的所有特征，雖然是凈扮，但看那一身打扮，穿著彝族老年人服裝，系著腰帶，身背蓑衣，肩扛鋤頭，尾隨老頭子，半蹲著身子，鬼鬼祟祟的墊著腳尖向前跳，去給村長(zhǎng)使絆子，演成一個(gè)嘻嘻哈哈、冒冒失失的簡(jiǎn)單人物，你能說(shuō)不是彩旦的裝扮嗎？

2017年在文山丘北，由云南省委宣傳部、省文化廳、省劇協(xié)共同舉辦的云南省花燈滇劇藝術(shù)周?。ü?jié)）目展演活動(dòng)，我憑借著彝族花燈小戲《大喇叭·小廣場(chǎng)》定邦阿媽的扮演者一角色，榮獲了劇目個(gè)人最佳表演獎(jiǎng)的成績(jī)。在劇中，我利用已掌握的彩旦及老旦表演的技巧，定邦阿媽的第一次出場(chǎng)，雙手微曲，半彎著腰心急火燎低頭左顧右盼地找雞，崴著彝族花燈步上場(chǎng)，一出場(chǎng)就是彩旦的表演路子。第二次出場(chǎng)是正在后堂梳妝打扮，看見(jiàn)文化站長(zhǎng)來(lái)了，她快步流星沖上場(chǎng)來(lái)拉著玉花噓寒問(wèn)暖。整個(gè)劇中最有特點(diǎn)的就是《咒雞婆罵雞》一場(chǎng)，這一場(chǎng)彩旦色彩更加濃郁，定邦阿媽因?yàn)閬G了一只大紅公雞，完全不顧非遺傳承人的形象雙手叉腰站在廣場(chǎng)上高聲咒罵爆粗口：“砍頭小賊黃鼠狼，老娘咒你個(gè)心慌慌。你賊頭賊腦不正當(dāng)，偷走我的公雞王。右手偷，你右手?jǐn)?，左手偷，你生疔瘡。眼睛偷，你眼睛瞎，心想偷，心臟病你就生了一大場(chǎng)。老娘要是抓住你，剝你的皮來(lái)挖你的腸。你生個(gè)兒子無(wú)屁眼，你生個(gè)姑娘跌下水塘……”這段表演充分展現(xiàn)了典型的農(nóng)村潑婦罵街的生動(dòng)人物形象，再加上她地道的、富有生活氣息的建水話引來(lái)不斷笑聲外，那罵人的動(dòng)作和眼神，與兒子的過(guò)程與調(diào)侃，出神如化地刻畫出了人物的潑辣與詼諧表演，使得人物性格更加鮮明、豐滿。時(shí)代不同了，觀眾的審美也提高了，表演上也要有所創(chuàng)新，要“老戲新演”才能把人物演好演活。在這個(gè)戲中，我有了自己的一點(diǎn)創(chuàng)新意識(shí)，就是以彩旦表演為基調(diào)，糅進(jìn)老旦、青衣、花旦、搖旦等表演手法來(lái)表現(xiàn)這個(gè)人物。用花旦來(lái)演她的俏麗活潑、豪爽，用搖旦來(lái)演她的潑辣幽默，用青衣來(lái)表現(xiàn)她的溫文爾雅，加之現(xiàn)代人的文化氣質(zhì)，使人物塑造新穎活脫，落落大方，有很強(qiáng)的現(xiàn)代感，并且在人物造型上，保留了傳統(tǒng)中的“丑旦扮俊”。該劇由魏東老師執(zhí)導(dǎo)，通過(guò)編導(dǎo)巧妙的設(shè)計(jì)，更加把她那潑辣爽直、嫉惡如仇、愛(ài)說(shuō)愛(ài)鬧的形象，立于舞臺(tái)中央。憑借著劇組人員的鼎力配合和各角色人物的生動(dòng)表演，該劇同年還榮獲了紅河州第一屆群眾文化“白鷴獎(jiǎng)”及第二屆云南省“大家樂(lè)”群眾文化“彩云獎(jiǎng)”。并于2018年7月，被中國(guó)文化部選中，赴北京參加了全國(guó)基層文藝院團(tuán)戲劇匯演，表演和唱腔得到了國(guó)家級(jí)的戲劇大師們的一致好評(píng)，唱腔質(zhì)樸優(yōu)美。

隨著演的彝族花燈戲越來(lái)越多，接觸和理解的舞臺(tái)人物形象就更多，再加上年歲的增長(zhǎng)、生活閱歷的豐富，演起戲來(lái)就更加得心應(yīng)手了。去年3月，我同時(shí)接到了排練兩個(gè)花燈小戲的任務(wù)去參加云南省的兩個(gè)大賽，扶貧題材的《暗訪》飾演貧困戶妻子大花，非遺題材的《繡中緣》飾演彝族刺繡傳人（阿朵媽），兩個(gè)不同的角色：一個(gè)是年輕的農(nóng)村中年婦女，另一個(gè)是擁有滿身刺繡手藝的老年人，壓力還是很大的，但為了能把彝族花燈更好的展現(xiàn)在省級(jí)的大舞臺(tái)上，我還是毅然的接受了排練任務(wù)，在云南省著名編劇、編導(dǎo)董恒定老師和青年編導(dǎo)馬俊老師的精心指導(dǎo)下，我細(xì)細(xì)揣摩劇本，琢磨劇中人物，憑借著多年的彩旦表演經(jīng)驗(yàn)，漸漸也就沒(méi)什么思想包袱了，最終《暗訪》榮獲了云南省第三屆大家樂(lè)群眾文化“彩云獎(jiǎng)”，《繡中緣》榮獲了云南省花燈滇劇藝術(shù)周劇目三等獎(jiǎng)。

建水彝族花燈彩旦角色除了這些外，還能找出許多來(lái)，建水彝族花燈團(tuán)建立初期，如老一輩的表演藝術(shù)家王蘭英、尹輝老師們表演的很多劇目：《打花鼓》 中的花鼓婆、 《老賈休妻》 中老賈妻、《三怕婆》中的婆子、《墻頭記》中的媳婦、《三訪親》中的蘇媽媽、《狀元與乞丐》 《愛(ài)情的審判》《光星高照》里的母親等等，都把老旦、搖旦的表演融入彩旦進(jìn)行創(chuàng)造人物個(gè)性。特別是彝族花燈劇《抓兵》劇中的媒婆表演則把彝族花燈媒婆崴法的特點(diǎn)濃郁地表現(xiàn)出來(lái)，很有異彩。再如之后的表演藝術(shù)家李毓倫老師表演的《玫瑰之約》和《彝寨新曲》里的媽媽，也應(yīng)該列入彩旦表演形式的行列。還有近幾年大家熟知的建水金臨安茶苑民族民俗歌舞《建水小調(diào)》歌舞晚會(huì)中表演的節(jié)目：《建水十八怪》中口含一根長(zhǎng)煙袋踩著高蹺表演的媒婆角色，榮獲2014年花燈藝術(shù)周劇目二等獎(jiǎng)的建水花燈歌舞《點(diǎn)嫁妝》中的能說(shuō)會(huì)道且目光經(jīng)常上下晃動(dòng)，左右旋轉(zhuǎn)走來(lái)走去的蔣媒婆，都是運(yùn)用這種表現(xiàn)手法，這些角色巧妙的安排在劇中，效果都是出乎意料的好。

結(jié)合多年來(lái)舞臺(tái)演出經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為建水彝族花燈彩旦的表演應(yīng)該把握住這么幾點(diǎn)：1.從音樂(lè)的角度來(lái)看，彝族花燈彩旦以唱腔為重，就是唱、念都用本嗓，在臺(tái)上能以唱腔壓住臺(tái)。它不像京劇那樣，許多彩旦由男性丑角演員反串，唱得好壞好像似乎無(wú)關(guān)緊要，只要能插科打諢，通過(guò)嘴皮子和形體動(dòng)作，給人送去笑聲就行了。由于長(zhǎng)期以來(lái)，從外來(lái)帶進(jìn)的漢族花燈與當(dāng)?shù)亟ㄋ魝鞒囊妥迕窀柘嗷ジ腥荆榻蝗?，形成了彝歌帶燈味，漢燈夾彝歌的藝術(shù)風(fēng)格，使老花燈音樂(lè)染上一層濃厚的地方色彩。所以，在彝族花燈中，帶有彝族白話腔、五三腔、沙莜腔、海菜腔的許多特點(diǎn)，這種被“彝化”的老燈調(diào)，音域?qū)拸V，旋律清晰。悠揚(yáng)的行腔與朗朗上口的白話糅合在一起，講唱相間。它的節(jié)拍花樣多，節(jié)奏變化大。有的調(diào)子近似彝族山歌的散曲，有的調(diào)子又是一種半整半散的結(jié)構(gòu)。演唱時(shí)，伴奏的樂(lè)器以四弦、竹笛、二胡為主。山里人演唱時(shí)，還會(huì)吹樹(shù)葉伴奏，更顯出花燈中的山歌風(fēng)味。2.建水彝族花燈彩旦表演也借鑒了丑行的表演手法，唱的少，而以做工為主，念白雖然使用的是建水地方方言，但也要求吐字清晰，嘴皮子利索。她們所扮演的角色，追求的是夸張和對(duì)比，一上場(chǎng)就以一種極具張力的表演，加上與其他旦角不一樣的戲服，再配上跳躍的戲曲沖突，給觀眾一種沖擊力。像繪畫中的漫畫，寥寥幾筆，重在寫意而不在寫實(shí)，就能勾勒出人物的神態(tài)，營(yíng)造出喜劇的氣氛和欣賞感覺(jué)，讓觀眾從中表演中得到愉悅和笑聲。3.“眼”是心靈的窗口，戲諺“一身之戲在于臉，一臉之戲在于眼”，就如搖旦的眼神十分靈活，變化多端，時(shí)而眉開(kāi)眼笑，時(shí)而兇神惡煞，“喜、怒、哀、樂(lè)”都要通過(guò)眼神向觀眾表達(dá)人物內(nèi)心的變化，以達(dá)到“情動(dòng)于中而形于外”的目的。

總得來(lái)說(shuō)，彩旦表演形式應(yīng)該是旦角行當(dāng)最難演出彩的，不僅要求演員能唱擅做，表演風(fēng)趣幽默，能放得開(kāi)，收得住，丑陋中透著美感，滑稽中不見(jiàn)庸俗，向人們昭示了人性的真善美。還要求恰當(dāng)把握做戲的分寸，決不能像撓觀眾的胳肢窩那樣令人發(fā)笑。因?yàn)榍芬环忠怀鲂β?，過(guò)一分則庸俗，倒觀眾的胃口。讓觀眾走出劇場(chǎng)，想起彩旦的表演在令人忍俊不禁之余，引發(fā)人諸多思考。