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        并蒂紅蓮

        2019-09-11 18:52:58陳廷一
        關(guān)鍵詞:并蒂蓮紅蓮中原

        陳廷一

        民族團結(jié)就是各族人民的生命線。

        全面貫徹黨的民族政策,深化民族團結(jié)進步教育,鑄牢中華民族共同體意識,加強各民族交往交流交融,促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起,共同團結(jié)奮斗,共同繁榮發(fā)展。

        ——摘自習(xí)近平總書記的十九大報告

        一、春風(fēng)掀開了2019年的日歷

        當(dāng)歷史的時針與分針重合在一起的時候,北京火車站掛壁大鐘發(fā)出柔美音響的時候,時間如飛馳而過的時代列車,已悄無聲息地馳進了公元2019年1月1日。

        位在東便門、離北京火車站近在咫尺的我家室內(nèi)的涼臺上,那盆日久的并蒂蓮花,瞬間綻放,花香四溢,斗室飄馨,全城迎春。

        并蒂蓮兼“花中君子”之稱,是荷花中的珍品,其生成的幾率僅十萬分之一,是十載難逢的植物中的“雙胞胎”?!俺鑫勰喽蝗尽保绕湓诟邏悍锤男滦蝿菹?,國人更崇尚蓮花的品質(zhì)。

        并蒂蓮,莖桿一枝,花開兩朵,可謂是同心、同根、同福、同生的象征。象征著百年好合、永結(jié)同心。在古代文學(xué)作品中,并蒂蓮被譽為愛情的象征,喻意夫妻恩愛,美滿幸福,并象征男女愛情纏綿;兄弟情同手足,感情深厚。

        自古以來,人們便尊視并蒂蓮為吉祥、喜慶的征兆,善良、美麗的化身?!扒嗪缮w綠水,芙蓉披紅鮮。下有并根藕,上有并蒂蓮”的名句廣為傳誦。

        據(jù)《全芳備祖》“后集?蓮部”記載:“泰始二年(公元266年,西晉)嘉蓮雙葩,并實、合跗、同莖?!?/p>

        又據(jù)《群芳譜》卷二十九:“并頭蓮,晉泰和間(公元366-371年)生于玄圃,謂之嘉蓮?!痹贀?jù)《宋書?符瑞志》稱:“文帝元嘉(公元424-453年在位,為南北朝時期)十年七月華林天淵池芙蓉異花同蒂。蓮生建康額檐湖一莖兩花?!睓?quán)征興(公元759-818年)在《中書門下賀神龍寺渠中瑞蓮表》寫道:“神龍寺殿前渠中瑞蓮花圖,其花一莖兩房?!币陨媳砻鞑⒌偕徳诠糯褪艿搅巳藗兊闹匾?。

        明代杭州女詩人馮小青(文學(xué)故事人物,相傳家住揚州)曾寫道:“稽首蘭云大士前,莫生西土莫生天。愿將一滴楊枝水,灑做人間并蒂蓮。”表達了她對并蒂蓮的無限憧憬與祝福。

        新年新氣象,蓮蓬添頭彩。

        多日來,我們?nèi)胰硕汲两诓⒌偕徎ㄩ_的這件喜事上,興奮不已,尤其是我那九歲的小孫女妞妞,一天三遍地看,像是著魔似的,拿并蒂蓮造句,說那并蒂蓮花兒像她頭上的兩個蝴蝶結(jié),又像爺爺、奶奶的兩張笑臉。最后我則說:更像妞妞臉頰上的兩個小酒窩!逗得妞妞哈哈笑起來,小臉像一朵玫瑰花兒……

        陽春之時,我?guī)е⒌偌t蓮的花香,走出京城,應(yīng)焦作市人民政府的邀請,來中原采風(fēng),抒寫“回漢民族一家親”的故事。五十六個民族五十六朵花。倘若用花兒來形容回漢兩個民族一家親的故事,我馬上聯(lián)想到并蒂紅蓮來,它是根植中原大地,吸吮黃河奶水,綻放于中華五十六個民族的大花園之中。

        中原的并蒂紅蓮,她那兩朵嬌媚欲滴的粉紅色的花朵,則寓意盛世中的回、漢族團結(jié)和睦、家庭幸福。隨手折桂并蒂蓮,飛香走紅滿天春。因此我的采風(fēng)也一路芳香,抑或為一次帶有香味的采風(fēng)。

        二、親親大黃河

        踏著北京3月“兩會”閉幕的春風(fēng),踩著中華民族團結(jié)復(fù)興的鼓點,帶著并蒂紅蓮的芬芳,一路南行,走進中原,親親黃河,親親焦作城。

        4月14日30分,中原“邘新社親”采風(fēng)團在北京西客站第10候車室會齊,乘G673次高鐵,風(fēng)馳電掣,一路南行……

        當(dāng)時近黃昏時,一路奔馳呼嘯的列車,隆隆地駛上黃河鐵橋、隆隆地碾軋橋身、發(fā)出隆隆叫聲、隆隆駛過黃河長橋的時候,我對身邊的中華母親河肅然起敬起來,眼望著渾沌奔涌、一瀉千里的黃河,我仿佛聽到了流淌千年的黃河文化、抑或中原文化的吶喊和咆哮……

        是啊,在中國五千年的歷史文明中,中原文化,抑或黃河中下游文化,不可小視,博大精深。相傳中國五千年傳統(tǒng)文化的發(fā)展,歷經(jīng)“三大文化高地”。中原文化則是其中的第二大文化高地,相比先秦文化高地和后來居上的江南文化高地,有著承前啟后的作用,抑或中流砥柱的作用。

        中原曾為中國九州中心之豫州,故簡稱為“豫”,今為河南省,且有“中州”之稱。亦是中華民族的發(fā)祥地。有人曾說:河南地下埋著的磚頭瓦塊都是文物,考古學(xué)家說這并非夸張。

        “一部河南史,半部中國史”。在漫長的歷史長河中,中原在中國的政治、軍事、經(jīng)濟、文化上始終占據(jù)著重要的地位。中國歷史上先后有20個朝代建都或遷都于河南。中國八大古都之中,其中四個都在河南:洛陽、開封、安陽、鄭州。中原文化底蘊可見一斑。皇權(quán)文化的忠貞也含于其間。曾有言“得中原者得天下”。

        遠在四千年前的新石器時代,中原人民就創(chuàng)造了著名的“裴李崗文化”“仰韶文化”和“龍山文化”。這里曾孕育出我國古代的思想家李耳、莊子,政治家商鞅、李斯,科學(xué)家張衡,醫(yī)圣張仲景,文學(xué)家韓愈,哲學(xué)家程顥、程頤,民族英雄岳飛以及吉鴻昌、楊靖宇、彭雪楓、鄧穎超等歷史名人1000多人。

        不是嗎?中原的這片土地上,曾上演過一幕幕歷史活劇,諸如武王伐紂、周公營洛、春秋諸侯爭霸、戰(zhàn)國群雄逐鹿、劉邦項羽對峙、光武劉秀興漢、曹魏中原稱雄、隋末瓦崗暴動、趙匡胤陳橋兵變、岳飛抗金鏖兵、李自成中原血戰(zhàn)、京漢“二七”風(fēng)暴、劉鄧大軍挺進中原等。中國風(fēng)云變幻的歷史,在中原大地上留下了一段段壯麗輝煌的篇章。曾有“你方唱罷我登場”的箴言。

        中原文化是我們中華的母體文化。即便是到了元、明、清,三朝雖未在中原定都,但中原地區(qū)仍以特殊的地理環(huán)境、歷史地位和人文精神,使中原文化繼續(xù)在漫長的歷史長河中占據(jù)著主流地位。

        傳說黃帝時代的倉頡造字就是在河南。安陽發(fā)現(xiàn)的甲骨文是我國目前已發(fā)現(xiàn)的古代文字中時代最早、體系較為完整的文字。中原也是我國姓氏文化的發(fā)源地,我國300個大姓中根在河南的有171個,依人口數(shù)量多少而排列的100個大姓中有78個姓氏的源頭或部分源頭均在河南。

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