摘 要：習(xí)近平高度重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，“中國(guó)夢(mèng)”、“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的呼吁使得中國(guó)傳統(tǒng)文化重新恢復(fù)生機(jī)，在全世界展示中國(guó)自信。對(duì)于習(xí)近平對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展研究需要我們從新的角度出發(fā)，合理認(rèn)識(shí)創(chuàng)新發(fā)展的特點(diǎn)，掌握創(chuàng)新方法，促進(jìn)未來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的輝煌。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;中國(guó)傳統(tǒng)文化;創(chuàng)新性發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G122文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2019）20-0277-01

作者簡(jiǎn)介：馬麗君，燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院，2017級(jí)馬克思主義中國(guó)化研究專(zhuān)業(yè)碩士研究生，主要研究方向：馬克思主義中國(guó)化。

“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”作為習(xí)近平多次講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，也可看做是我們黨對(duì)待傳統(tǒng)文化一以貫之的態(tài)度。自十八大以來(lái)，習(xí)近平就中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展做出了許多努力，中國(guó)傳統(tǒng)文化也因此得以走近群眾日常甚至于走出國(guó)門(mén)被全世界認(rèn)可。通過(guò)明確習(xí)近平創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的方法，分析其特征，才能在未來(lái)以新的形式繼續(xù)創(chuàng)新展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

一、習(xí)近平對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展的方法

第一，以馬克思主義為指導(dǎo)。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化與繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化密不可分，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。要使馬克思主義在全社會(huì)確立指導(dǎo)地位，必然要從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。習(xí)近平面向新時(shí)代提出了我國(guó)文化發(fā)展要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)的總思路，即指明了我國(guó)創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，又進(jìn)一步明確了創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的具體要求。

第二，以實(shí)踐為依托繼承創(chuàng)新。習(xí)近平對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展是面向中國(guó)當(dāng)代現(xiàn)實(shí)情況所作出的決定，充分考慮了人民需求變化，通過(guò)讓文物活起來(lái)、讓文化遺產(chǎn)活起來(lái)等等一系列的具體措施讓人們細(xì)致了解中華文化的魅力。依托具體的改革實(shí)踐，依靠人民群眾的力量，具體的使創(chuàng)新觀念扎根群眾之中。

第三，尊重傳統(tǒng)科學(xué)繼承。習(xí)近平總書(shū)記秉持了中國(guó)共產(chǎn)黨一脈相承的對(duì)待傳統(tǒng)文化的批判創(chuàng)新的態(tài)度，在充分尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化的前提下運(yùn)用辯證的思維方式對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化加以繼承發(fā)展。從他對(duì)于文化的重視程度以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的提及程度，可以明顯看出習(xí)近平對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重。如同他所言，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。對(duì)于這份珍貴的、來(lái)之不易的歷史遺產(chǎn)，習(xí)近平同歷屆領(lǐng)導(dǎo)人一樣給予了科學(xué)的尊重和謹(jǐn)慎的繼承。

第四，在對(duì)外交流中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。在全球化的大潮中，習(xí)近平應(yīng)勢(shì)而變，將“一帶一路”、“人類(lèi)命運(yùn)共同體”帶到國(guó)際舞臺(tái)上，這樣鮮明的中國(guó)特色使得中國(guó)傳統(tǒng)文化走入國(guó)際視野中，在對(duì)外交流不可避免的情況下，文化既要保持自身的民族特色，又要擁有面向世界的獨(dú)特魅力，習(xí)近平通過(guò)這些新表述率先做了典范。在繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中融匯世界文化精華并不是一個(gè)兩難問(wèn)題，恰恰相反，這正是繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的題中之義。

二、習(xí)近平對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展的特點(diǎn)

其一，時(shí)代性。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)就面臨著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，在繼承和發(fā)展這個(gè)問(wèn)題上，習(xí)近平與我黨歷屆領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)持著同樣的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族幾千年文化傳承的使命感。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為中華文化的重要源頭，因其特殊的時(shí)代傳承性能夠做到因時(shí)而變，在今天依然散發(fā)著獨(dú)特的時(shí)代魅力。習(xí)近平正是從時(shí)代條件出發(fā)看待中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，才提出了一系列創(chuàng)新觀點(diǎn)并取得了實(shí)效性成果。

其二，繼承性。習(xí)近平所提出的一系列創(chuàng)新理論以及黨的相關(guān)指導(dǎo)思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)核始終是相一致的。黨的理論創(chuàng)新從中國(guó)傳統(tǒng)文化中找尋答案，又開(kāi)啟了中國(guó)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的新路子。習(xí)近平針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展的一系列重要講話精神也同中國(guó)傳統(tǒng)文化自身發(fā)展的規(guī)律相一致。

其三，民族性。習(xí)近平在強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值的同時(shí)多次強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我國(guó)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平在講話中指出“只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)?！毕啾容^于強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)文化的時(shí)代性，在越來(lái)越開(kāi)放的國(guó)際交流中，習(xí)近平愈發(fā)強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)”，要堅(jiān)持文化的民族主體性，并且通過(guò)在國(guó)際宣傳“人類(lèi)命運(yùn)共同體”進(jìn)一步將中華民族文化推向世界。

三、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的趨勢(shì)

不忘歷史才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。未來(lái)黨對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展首先需要對(duì)傳統(tǒng)文化在內(nèi)容及實(shí)踐上加以創(chuàng)新，使得馬克思主義能夠更好地適應(yīng)并引領(lǐng)中國(guó)文化發(fā)展，具體來(lái)講，就是要結(jié)合群眾的傳統(tǒng)情懷和時(shí)代接受的實(shí)際，從對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的真實(shí)解釋出發(fā)，真正做到用傳統(tǒng)精神為人民“立言”，切實(shí)引起人們情感上的共鳴共通，增強(qiáng)中國(guó)文化的感召力。在堅(jiān)持正確對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化原則的基礎(chǔ)上主動(dòng)引導(dǎo)人們理解“新概念”。積極用創(chuàng)新了的、融入到改革實(shí)踐中的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神激勵(lì)群眾。其次，伴隨著改革開(kāi)放的深入，中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展必然受到世界文化的影響，因此在與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新發(fā)展中要堅(jiān)持中國(guó)本色就顯得迫切而艱難。具體而言，一方面要緊跟潮流對(duì)其他文明優(yōu)秀成果加以吸收，一方面要引領(lǐng)潮流為世界提供對(duì)待歷史傳統(tǒng)的另一種思路。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政（第2卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[2]中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2016.

[3]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)? 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-28（001）.

[4]習(xí)近平.在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-09-25.