摘 要：任何一種理論都不能憑空產(chǎn)生。延安時(shí)期中國共產(chǎn)黨的艱苦奮斗精神，首先有其形成的理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。然后剖析艱苦奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵，艱苦奮斗等于體力與腦力之和，更側(cè)重腦力鉆研;艱苦奮斗等于艱苦加奮斗，更強(qiáng)調(diào)拼搏奮斗，更注重高效奮斗。最后探討黨艱苦奮斗精神，對(duì)于形成節(jié)儉廉潔的社會(huì)風(fēng)氣，弘揚(yáng)勇于拼搏的創(chuàng)業(yè)精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：延安精神;形成條件;時(shí)代內(nèi)涵;現(xiàn)實(shí)意義

中圖分類號(hào)：D231文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2019）20-0269-02

作者簡介：段寶玉（1994-），女，漢族，河北保定人，河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生在讀，馬克思主義中國化專業(yè)。

一、中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗精神形成的條件

（一）中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗精神形成的理論依據(jù)

1.中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的艱苦奮斗精神

中華民族五千多年的歷史，蘊(yùn)含著許多體現(xiàn)艱苦奮斗精神的壯麗詩篇。“艱難困苦，玉汝于成”，只有經(jīng)歷一番艱難困苦的磨練，才能贏得最終的成功;在“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”中感悟到，勤儉節(jié)約是國家興盛的秘訣，奢華無度只會(huì)導(dǎo)致國家衰敗;這些詞句都體現(xiàn)了中國人民拼搏奮斗的高貴品格。

正是傳統(tǒng)艱苦奮斗精神的璀璨光輝，給歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)干部以深刻的影響，毛澤東、周恩來等領(lǐng)袖在幼年時(shí)期就接受艱苦奮斗的教育，并在中國共產(chǎn)黨的革命和建設(shè)中，一以貫之反對(duì)鋪張浪費(fèi)，鑄就了一種風(fēng)清正氣的黨風(fēng)政風(fēng)。

2.馬克思主義的艱苦奮斗精神

出身于律師家庭的馬克思，放棄了原本優(yōu)越的生活條件，選擇為無產(chǎn)階級(jí)奮斗終身。對(duì)于資本主義存在的諸多揮霍、鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，馬克思提出過很多觀點(diǎn)，直至今日都有非常重要的借鑒意義。

（1）時(shí)間節(jié)約理論。馬克思非常經(jīng)典的一句話：“一切節(jié)約，歸根到底均屬于時(shí)間的節(jié)約?！雹偃肆Α⑽锪?、財(cái)力的節(jié)約都是時(shí)間節(jié)約。在資本主義生產(chǎn)條件下，資本家為了追求高額利潤或超額利潤，想方設(shè)法節(jié)約勞動(dòng)時(shí)間，比如，改革先進(jìn)的生產(chǎn)工具、員工培訓(xùn)等，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。

（2）廉潔政府理論。馬克思提出的廉潔政府表現(xiàn)在節(jié)約、精簡、有限、為人民服務(wù)。所謂廉潔政府，就是盡可能精簡政府的各項(xiàng)開支并限制政府部分職能，提高政府的綜合辦事效率。在21世紀(jì)，馬克思廉潔政府思想仍具有重大的指導(dǎo)意義。

（二）中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗精神形成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

1.地方財(cái)政窘迫的現(xiàn)實(shí)需要

自然災(zāi)害頻發(fā)。延安地處黃土高原的中南地區(qū)，以溝壑、丘陵為主，延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨主要活動(dòng)在條件艱苦的農(nóng)村，這里環(huán)境惡劣，各地普遍發(fā)生旱災(zāi)、水災(zāi)和蝗災(zāi)，農(nóng)作物收成狀況很不好，這對(duì)軍民的生活無異于雪上加霜，很多百姓為謀生不得不逃荒，生活異常艱難。

國民黨當(dāng)局的經(jīng)濟(jì)封鎖。共產(chǎn)黨與日軍作戰(zhàn)之際，國民黨停發(fā)了共產(chǎn)黨的各項(xiàng)軍需物資，對(duì)外揚(yáng)言許以高官厚祿的方式，拉攏共產(chǎn)黨人。更令人發(fā)指的是，國民黨進(jìn)行的系列反共浪潮和破壞活動(dòng)，使共產(chǎn)黨陷于嚴(yán)重的困境當(dāng)中。

2.所處雙面受敵的嚴(yán)峻現(xiàn)狀

抗戰(zhàn)時(shí)期主要矛盾上升為民族矛盾，日軍在根據(jù)地慘絕人寰地實(shí)施各種殘暴行為，圖謀制造無人區(qū)?？箲?zhàn)進(jìn)入相持階段，以蔣介石為首的親英美派對(duì)共產(chǎn)黨實(shí)行敵對(duì)策略，此時(shí)的共產(chǎn)黨處于雙面夾擊的境況，且無時(shí)無刻需保持高度集中的精神狀態(tài)，準(zhǔn)備迎接一場場殊死搏斗，因此，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)是完全有必要的。

二、艱苦奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵

在革命戰(zhàn)爭年代，艱苦奮斗精神被理解為節(jié)衣縮食，對(duì)其內(nèi)涵研究仍停留在比較粗淺的表面，理解缺乏深層挖掘，出現(xiàn)相關(guān)教育內(nèi)容和教育方式單一化。實(shí)踐不斷發(fā)展，社會(huì)也不斷進(jìn)步，以致其內(nèi)涵也必將隨之不斷與時(shí)俱進(jìn)。

（一）艱苦奮斗等于體力加腦力，更側(cè)重腦力鉆研

紅軍抵達(dá)陜北之初，連起碼的生活都無以保障，當(dāng)?shù)厝罕娨策^著凄慘的生活。但毛澤東仍十年如一日的堅(jiān)持大量閱讀書籍和寫作，并撰寫了很多具有重大影響的歷史作品。

當(dāng)今，部分干部習(xí)慣坐辦公室，貪圖安逸，不愿下基層，搞調(diào)研，更不愿讀書學(xué)習(xí)，更新知識(shí)。艱苦奮斗不單指體力上的消耗，更側(cè)重于跟隨時(shí)勢的變化克服思想懶惰。

（二）艱苦奮斗等于艱苦加奮斗，更強(qiáng)調(diào)拼搏奮斗

艱苦是奮斗的前提，但不能單純強(qiáng)調(diào)吃苦，因?yàn)槠床珚^斗才是艱苦奮斗最該強(qiáng)調(diào)的本質(zhì)和真正彰顯的價(jià)值所在。艱苦奮斗體現(xiàn)的是無懼艱險(xiǎn)、拼搏到底的堅(jiān)強(qiáng)意志。毛主席在延安生活了13年，他以身作則踐行這份彌足珍貴的延安精神，這份精神來源于歷史，又與時(shí)代相融合，并在未來持續(xù)釋放光芒。

習(xí)近平總書記在梁家河的七年，百姓稱他是“吃苦耐勞的好后生”。今天，我們站在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而頑強(qiáng)拼搏的新歷史節(jié)點(diǎn)上，延安精神依舊是我們黨取得勝利的重要法寶之一。

（三）艱苦奮斗等于艱苦加奮斗，更注重高效奮斗

抗戰(zhàn)期間，共產(chǎn)黨同日軍兵力懸殊，敵軍裝備和兵力都占絕對(duì)優(yōu)勢，決定共產(chǎn)黨靠蠻力獲勝毫無希望。因此，實(shí)施具有靈活性的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是必然的。在抗戰(zhàn)緊要關(guān)頭，毛主席在《關(guān)于健全黨委制》中曾提到，“必須注意每次會(huì)議時(shí)間不可太長?！雹跒楣僦缿?yīng)把有限時(shí)間從文山會(huì)海中解放出來，高效利用時(shí)間真正投入到為百姓解決難事中去。

進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部更應(yīng)注意改進(jìn)和加強(qiáng)工作作風(fēng)，注重講究工作效率，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，生態(tài)效益和社會(huì)效益三者的統(tǒng)一。近日，由中國政府采購報(bào)、英特爾有限公司聯(lián)合舉辦的“新時(shí)代下政府辦公智慧化及采購工作”研討會(huì)在京舉行。響應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+政府服務(wù)”的號(hào)召，伴隨新技術(shù)的不斷發(fā)展與普及，高效的智慧化辦公模式和服務(wù)模式也隨之得到提升和創(chuàng)新，這大大提高了政府的工作效率和為人民服務(wù)的便捷度。

三、中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗精神的重要現(xiàn)實(shí)意義

（一）養(yǎng)成了節(jié)儉廉潔的社會(huì)風(fēng)氣

權(quán)力腐爛始于浪費(fèi)，厲行節(jié)儉保持優(yōu)良黨風(fēng)。延安期間，部分達(dá)官貴人的子女，來延安尋找抗日救國的真理，經(jīng)常下飯館吃飯，吃不完的飯菜就扔掉。陳云曾提出“吃飯要照鏡子”的理論，來規(guī)范人們的生活作風(fēng)，要求把飯菜吃完后，用饅頭擦凈油跡，直到干凈的盤底可以照見自己的臉。此后，這句話就深入人心并流傳至今。政府頒布的《陜甘寧邊區(qū)政務(wù)人員公約》明確規(guī)定，政府公職人員要“做到不貪污，不受賄，不腐化?！币源朔乐垢鞣N腐敗和浪費(fèi)現(xiàn)象。

固然，今天提倡艱苦奮斗，不是說不應(yīng)該有正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)享受，而是呼吁人們應(yīng)樹立合理消費(fèi)觀，尤其在黨內(nèi)踐行艱苦奮斗的政治本色并增強(qiáng)反腐倡廉的黨性修養(yǎng)。

（二）弘揚(yáng)了勇于拼搏的創(chuàng)業(yè)精神

斯諾在《西行漫記》中寫道：“我真正看到了共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移的抗戰(zhàn)決心，言行一致的思想作風(fēng)，艱苦奮斗的革命精神?！雹墼诿飨I(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨和邊區(qū)軍民積極實(shí)行精兵簡政、開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)和屯田軍墾活動(dòng)，靠自己的雙手發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這就是自力更生的創(chuàng)業(yè)精神。在戰(zhàn)火紛飛的年代，黨自1936年起，在延安創(chuàng)辦了20多所學(xué)校，凸顯黨尤其重視教育事業(yè)的規(guī)劃與發(fā)展。

今天，更應(yīng)不間斷自強(qiáng)不息的延安精神和自力更生的創(chuàng)業(yè)精神。華為領(lǐng)導(dǎo)任正非，是一位十分崇拜“毛澤東思想”的偉大企業(yè)家。我們站在山腳下仰望他和他的功成名就的同時(shí)也要意識(shí)到，他的成功絕非偶然。在他的帶領(lǐng)下，華為員工對(duì)工作有一種滿腔熱情和不服輸?shù)膭?chuàng)業(yè)精神，員工經(jīng)常在辦公桌下打地鋪，累了就隨地休息睡醒即工作，就是靠著這股拼勁，最終使他躋身世界五百強(qiáng)之列。這種艱苦創(chuàng)業(yè)作風(fēng)和這種教育理念需要代代傳承，使其在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

總之，通過觀看《延安時(shí)代》，我的第一感覺是震撼，但更令我受益匪淺，面對(duì)“延安精神”，用任何華麗的辭藻都稍顯遜色。發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的延安精神，對(duì)于塑造執(zhí)政黨的光輝形象，營造良好的社會(huì)風(fēng)氣，弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，也對(duì)于樹立合理的消費(fèi)觀念，都起著重要的促進(jìn)作用。

[ 注 釋 ]

①馬克思恩格斯全集第46卷上[M].北京：人民出版社，1979：120.

②毛澤東.關(guān)于健全黨委制[M].人民出版社，1960.

③斯諾.西行漫記[M].人民文學(xué)出版社，2016.

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]馬克思恩格斯全集第四十六卷上[M].北京：人民出版社，1979.

[2]毛澤東選集第三卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]毛澤東.關(guān)于健全黨委制[M].人民出版社，1960.

[4]習(xí)近平.習(xí)近平的七年知青歲月[M].中共中央黨校出版社，2017.

[5]斯諾.西行漫記[M].人民文學(xué)出版社，2016.

[6]蘇偉.論毛澤東對(duì)我們黨“艱苦奮斗”精神的培育及其意義[J].毛澤東思想研究，2013，30（03）：62-66.