摘 要：黨的十九大報(bào)告指出：沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮昌盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。這是對(duì)文化的引領(lǐng)、教化、動(dòng)力和認(rèn)識(shí)功能的高度概括，可見(jiàn)，文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。檢察文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的組成部分，是檢察機(jī)關(guān)履行法律監(jiān)督職能過(guò)程中產(chǎn)生的法律文化，是檢察機(jī)關(guān)的靈魂，它時(shí)刻支配著檢察干警的行為、意識(shí)、理念等。充分認(rèn)識(shí)和積極培育檢察文化是習(xí)近平新時(shí)代做好檢察工作的重要保障。

關(guān)鍵詞：檢察文化;檢察事業(yè);文化自信

中圖分類號(hào)：D926.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4379-（2019）20-0151-01

作者簡(jiǎn)介：任武光（1983-），男，漢族，本科，學(xué)士學(xué)位，遼寧省本溪市南芬區(qū)人民檢察院檢察技術(shù)科，科員，研究方向：民法。

一、堅(jiān)守文化底色，培育公平正義的辦案文化理念

學(xué)者說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)民族的文化存在，這個(gè)民族就存在著?！边@就是文化傳承。文化之所以傳承和延續(xù)靠的是內(nèi)在富有生命力的密碼——文化基因。所謂文化底色與富有生命力的傳承密碼是密切相關(guān)的，法治文化的延續(xù)傳承了孟德斯鳩、邊沁、霍姆斯、薩維尼、商鞅、董仲舒等中外法學(xué)家法學(xué)文化的基因，其底色就是追求公正，公正贏得公信，公信才能傳承。

檢察機(jī)關(guān)實(shí)行司法責(zé)任制改革，其意義就是確保監(jiān)督的案件體現(xiàn)其公平公正的司法底色，讓所監(jiān)督的每件案子都體現(xiàn)其公平正義。這就要求，檢察改革要與檢察文化建設(shè)同步進(jìn)行，把培育干警核心價(jià)值觀作為公平正義文化底色的重要支撐，以此作為檢察官履行職責(zé)的主心骨和壓艙石，讓干警真正做到心有所畏、言有所戒、行有所止。教育引導(dǎo)干警樹(shù)立正氣，出色地完成國(guó)家法律賦予的光榮職責(zé)。檢察機(jī)關(guān)開(kāi)展樹(shù)立社會(huì)主義法制理念教育，堅(jiān)持維護(hù)黨的依法治國(guó)基本方略，鑄就公正執(zhí)法靈魂，教育引導(dǎo)檢察干警樹(shù)立正氣。作為法律監(jiān)督機(jī)關(guān)的檢察干警應(yīng)該講正氣，即檢察干警要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，堅(jiān)定信念，執(zhí)法為民，堅(jiān)持正氣，同一切歪風(fēng)邪氣和各種腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。首先要培養(yǎng)檢察干警愛(ài)崗敬業(yè)的品德。檢察機(jī)關(guān)肩負(fù)著維護(hù)國(guó)家法律權(quán)威和尊嚴(yán)的職責(zé)，作為人民的檢察干警，任務(wù)光榮而艱巨，這就要求在主題教育實(shí)踐活動(dòng)中要教育干警熱愛(ài)檢察事業(yè)，在工作中盡職盡責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍地做好本職工作，不辜負(fù)法律賦予檢察干警的職責(zé)和人民的期望。其次要培養(yǎng)干警無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，要教育引導(dǎo)干警在思想上自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義的影響，樹(shù)立正確的價(jià)值趨向、價(jià)值追求和義務(wù)標(biāo)準(zhǔn)，做到當(dāng)國(guó)家和人民的生命財(cái)產(chǎn)受到嚴(yán)重威脅時(shí)，檢察干警要臨危不懼，見(jiàn)義勇為，不惜犧牲個(gè)人的一切，堅(jiān)決同一切危害國(guó)家、人民、社會(huì)的違法犯罪作斗爭(zhēng)，培養(yǎng)忠于法律的職業(yè)道德。

法諺云：“正義不僅應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)，而且應(yīng)以看得見(jiàn)的方式實(shí)現(xiàn)”。

二、堅(jiān)持內(nèi)化于心，外化于形，積極培育新時(shí)代特色檢察文化

習(xí)近平總書記指出：“一項(xiàng)沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久?！碑?dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期和改革攻堅(jiān)期，社會(huì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)、利益格局的調(diào)整不斷地對(duì)檢察工作提出新的期待。為此，最高人民檢察院張軍檢察長(zhǎng)要求檢察機(jī)關(guān)要講政治、顧大局、謀發(fā)展、重自強(qiáng)。謀發(fā)展和重自強(qiáng)是措施和目標(biāo)。但是，有了目標(biāo)沒(méi)有文化引領(lǐng)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，措施需要執(zhí)行力文化做支撐，堅(jiān)持文化自信和政治定力是實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)目標(biāo)的根本保障，而自強(qiáng)、持續(xù)與長(zhǎng)久發(fā)展，靠的是強(qiáng)有力的文化支撐，而文化包括價(jià)值、個(gè)性、品質(zhì)、文化等特征，可見(jiàn)，文化是一份核心競(jìng)爭(zhēng)力，是競(jìng)爭(zhēng)中最有力的武器，文化的打造是支撐事業(yè)的基礎(chǔ)和保障。

堅(jiān)持內(nèi)化于心，就是靠理想信念結(jié)合辦案實(shí)踐鑄檢察之魂，從而讓檢察精神存于每個(gè)人心中。工作中，通過(guò)開(kāi)設(shè)專題學(xué)習(xí)教育、檢察業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)、案件質(zhì)量評(píng)查、執(zhí)法和廉政檔案建設(shè)等有效載體灌輸融匯文化理念，讓公平正義的文化理念通過(guò)各種載體占領(lǐng)頭腦。讓干警深深感受一次“檢察文化”的心理體驗(yàn)。巴爾扎克說(shuō)：“生活是我們?cè)谧约合矚g的環(huán)境中所遵循的一種習(xí)慣。”堅(jiān)持外化于形，就是塑造檢察文化的形象陣地，讓環(huán)境文化影響人。

三、堅(jiān)持動(dòng)靜結(jié)合，立足法律監(jiān)督主業(yè)

丘吉爾說(shuō)：“不伴隨力量的文化，到明天將成為滅絕的文化?！睓z察文化建設(shè)的落腳點(diǎn)最終落在法律監(jiān)督上，文化建設(shè)絕不是花拳繡腿，要實(shí)用，要有競(jìng)爭(zhēng)力和法律監(jiān)督的執(zhí)行力，這就是丘吉爾說(shuō)的伴隨力量的文化。瞄準(zhǔn)法律監(jiān)督主業(yè)，重在體現(xiàn)執(zhí)法公信力上，在法律監(jiān)督過(guò)程中維護(hù)和實(shí)現(xiàn)公平正義，從而形成和積累在社會(huì)公眾中應(yīng)有的信任度、權(quán)威性和影響力，這種信任度和認(rèn)同度就是衡量檢察工作的標(biāo)尺。

在執(zhí)法辦案工作中需要認(rèn)真踐行四種辦案文化理念;一是講大局與講法治并重的執(zhí)法理念?！安恢\全局者，不足以謀一域”。二是維護(hù)司法權(quán)威與執(zhí)法為民并重的執(zhí)法理念。檢察院的司法權(quán)威確立就是對(duì)偵查、裁判不公案件的監(jiān)督，在法律監(jiān)督過(guò)程中始終把追捕、追訴、追立案、追漏罪以及對(duì)認(rèn)為確有錯(cuò)誤的判決、裁定提出抗訴作為培樹(shù)司法權(quán)威和提高公信力的重要措施。

總之，在習(xí)近平新時(shí)代要想檢察工作有作為、有地位，實(shí)行自強(qiáng)，就必須保持文化底色，創(chuàng)新文化形式，打造文化品牌，以法律監(jiān)督文化自信支撐政治定力，才能保持檢察工作持續(xù)長(zhǎng)久發(fā)展。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]楊武力.論檢察機(jī)關(guān)執(zhí)法公信力的提升途徑[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010，30（01）：84-88.

[2]丁立.深化檢察改革的基礎(chǔ)理論問(wèn)題研究[C].第二屆中國(guó)檢察基礎(chǔ)理論論壇文集，2012.08.