張頤武

近期，湖南一位教授提出的關(guān)于“英人英語(yǔ)源于湘西”的觀點(diǎn)和他有關(guān)人類早期歷史的著作，引起了社會(huì)廣泛議論。不少人對(duì)這一觀點(diǎn)多有譏諷，認(rèn)為這違反了基本常識(shí)，過(guò)于聳人聽聞，沒(méi)有歷史依據(jù)。該教授所做的語(yǔ)言比較也相當(dāng)生硬和簡(jiǎn)單，根本不可能作為英人英語(yǔ)源于湘西的證據(jù)。筆者認(rèn)為，在這種議論背后，關(guān)于規(guī)范學(xué)術(shù)研究的話題值得重視。

首先，該教授的觀點(diǎn)在受到輿論譏諷和批評(píng)的同時(shí)，顯然也沒(méi)有得到相關(guān)方向的學(xué)術(shù)共同體認(rèn)可。他的觀點(diǎn)雖然有其同好，但多數(shù)相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者顯然無(wú)意把他的觀點(diǎn)作為一種獨(dú)到的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)真討論。這顯示了該教授和與他有關(guān)的一些關(guān)于人類上古歷史研究，顯然并沒(méi)有得到社會(huì)的理解，相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)共同體也沒(méi)有將其納入本學(xué)科的領(lǐng)域之中。

其次，人們難免對(duì)該教授的學(xué)術(shù)動(dòng)機(jī)有所質(zhì)疑。如他本人所在的地域與他的研究是否存在因果關(guān)系，難免讓人有所猜測(cè)和聯(lián)想。人們可以不必懷疑該教授的真誠(chéng)態(tài)度和對(duì)于自己觀點(diǎn)的堅(jiān)信，但客觀審視他在著作和許多發(fā)言中這些關(guān)于“湘西是人類文明的重要發(fā)源地”的觀點(diǎn)，顯然其證據(jù)比較薄弱。

這些論述顯然和一般學(xué)術(shù)共同體對(duì)于這一問(wèn)題的看法有著極大差異，而且該教授的論說(shuō)，也無(wú)意在領(lǐng)域相關(guān)的學(xué)術(shù)共同體中進(jìn)行探討。因此，這些都導(dǎo)致其論說(shuō)必然受到公眾的質(zhì)疑。一方面由于他原本的學(xué)術(shù)背景與這些領(lǐng)域差距很大，進(jìn)入這一領(lǐng)域后又沒(méi)有對(duì)過(guò)往的學(xué)術(shù)積累有更多的認(rèn)知；另一方面他的這些論斷提出之后，也沒(méi)有和關(guān)于人類起源的主流說(shuō)法進(jìn)行學(xué)術(shù)探討或爭(zhēng)論，而是不斷地提出這些相當(dāng)聳動(dòng)的觀點(diǎn)。因此難免被認(rèn)為是缺少實(shí)際價(jià)值和意義的所謂“民科”，也根本上難以被認(rèn)為是一種嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究。

第三，我們不必懷疑這位教授的動(dòng)機(jī)，但其論斷的粗率和簡(jiǎn)化卻讓人們的質(zhì)疑有正當(dāng)?shù)睦碛伞?/p>

實(shí)際上，現(xiàn)代以來(lái)這樣的猜想式的揣測(cè)層出不窮，在西方也有不少以渲染西方優(yōu)越為目的的關(guān)于人類起源的猜想式討論。這些基于西方中心主義的討論，不斷為嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的學(xué)術(shù)探討所超越。隨著中國(guó)的發(fā)展，一些人也希望由人類的起源問(wèn)題來(lái)彰顯自身文化和地域的獨(dú)到及優(yōu)越。也確實(shí)有些學(xué)術(shù)愛好者基于相當(dāng)善意的愿望，和對(duì)于自己地域的高度熱愛提出一些難以為學(xué)術(shù)共同體所接納的“驚人之論”。

筆者多年前就看到一位英語(yǔ)教師關(guān)于英語(yǔ)漢語(yǔ)同源的文章，他的比較顯然不是基于人們常用的語(yǔ)言學(xué)方法，而是來(lái)自對(duì)于語(yǔ)音相似性的強(qiáng)行解說(shuō)。這些觀點(diǎn)顯然不可能進(jìn)入固有學(xué)科的學(xué)術(shù)討論。與之相似，前述教授的觀點(diǎn)在沒(méi)有證據(jù)鏈的情況下，必然會(huì)被質(zhì)疑是生硬地為特定地域的價(jià)值背書，這些缺少規(guī)范性的表述，也難免受到公眾和媒體的譏諷。

現(xiàn)在看，這樣的觀點(diǎn)，其實(shí)是想要迎合某種潮流和時(shí)尚，卻由于過(guò)度地夸大而偏離了基本的學(xué)術(shù)規(guī)范，最后受到社會(huì)的普遍拒絕。這說(shuō)明學(xué)術(shù)研究不是不允許提出創(chuàng)新和有獨(dú)到見解的觀點(diǎn)，關(guān)鍵是這種觀點(diǎn)是建立在規(guī)范研究的基礎(chǔ)上，一定要進(jìn)入學(xué)術(shù)共同體討論的范圍之內(nèi)，而不是片面追求一些聳人聽聞的效果。我們無(wú)意懷疑該教授的誠(chéng)意和善意，但更希望他的工作能夠在學(xué)術(shù)的規(guī)范之內(nèi)進(jìn)行?！?/p>

（作者是北京大學(xué)教授）