◎喬蘭蓉

2018 年，國家文旅部提出“年畫重回春節(jié)”的口號，這對于年畫人來說無疑是一個重大的利好消息。然而，如何讓年畫重回春節(jié)？只是回到春節(jié)，還是更多地回到當下人們的生活？這一系列問題引發(fā)我的思考。

什么是桃花塢年畫？

論年畫，中國素有“北楊南桃”之說，北方有天津楊柳青，南方有蘇州桃花塢。什么是蘇州桃花塢年畫呢？

“入閶門河而東，循能仁寺章家巷河而北，過石塘橋，出齊門，古皆稱桃花河，河西北皆桃塢，地廣袤，所至胲大云鄉(xiāng)全境，今大半為菜圃，章園桃李十存一二，梅園古樹幾難蹤跡?！蹦纤涡齑箪獭稜a馀錄乙編》記載了最初的桃花塢地理風貌。

大約自明代后期開始，蘇州閶門內外逐漸形成“蘇作”手工藝品的專業(yè)產銷市場，城外主要集中在山塘街、南濠街，城內則以閶門大街為軸心，南北巷陌，分布幾遍，如專諸巷、吳趨坊、閶門內下塘、桃花橋弄、桃花塢大街、廖家巷、韓衙莊等處，匠作密集，工巧百出。

而著名的蘇州桃花塢年畫的發(fā)生發(fā)展正是在這樣的環(huán)境中。

明代以后，蘇州成為全國版刻中心，書業(yè)出現繁盛局面。萬歷之前，由于通俗文學的大潮波瀾未起，蘇州書坊刊刻書籍，插圖者極少。進入萬歷朝，版刻插圖水平達到前所未有的高度，幾乎無書不插圖，無圖不精工。同時，桃花塢年畫也興盛起來。鄭振鐸說：“蘇州的桃花塢以刻印年畫著稱于世，但不知始于何代。惟蘇州版的書籍里的木刻插圖，則起源并不太早，莫旦等所刻《吳江縣志》在1488 年左右，上面已經說過，其插圖是比較粗率的。即到了隆慶五年（1571），蘇州所刻《西廂記雜錄》的插圖也還遠遠地比不上建安、金陵兩地所刻的。但出現于萬歷二十四年（1596）的《顧仲方百詠圖譜》，卻一洗過去的簡陋，而為蘇州版的木刻畫開啟了光明燦燦的先路，奠定了它進一步發(fā)展的基礎。我想，桃花塢的年畫可能到了這個時代才興隆起來的。”

桃花塢年畫在明朝末年至清朝初年達到頂峰，于“康乾盛世”曾出現了一批“姑蘇版”年畫，受到西方銅版畫影響，畫面出現跟以往不同的語言。尺幅都比較大，畫面有明暗表現以及排線運用。

咸 豐 十 年（1860）四月，太平軍進逼蘇州，清駐軍總兵馬德昭奉巡撫徐有壬之令，燒毀閶門城外民房，這是蘇州歷史上的一大劫難，工藝諸作幾遭滅頂之災，年畫鋪的版片幾乎全部毀于這次戰(zhàn)火。

“桃花塢年畫”的說法作為一個專有名詞，在二十世紀五十年代初才形成，與天津楊柳青年畫遙遙相對。俗稱“南桃北柳”。

年畫是中華文化特質最鮮明、文化內涵最深厚、表現形式最絢爛而獨特的民俗藝術之一。在農業(yè)為主要生產方式的漫長歲月里，中華民族通過年畫表達對新的一年生活的渴望和美好祈愿，貼年畫也成為春節(jié)的重要文化象征之一。年畫是以前過年過節(jié)的民俗必需品，家家戶戶過年必須要貼年畫，所謂無畫不年，沒有貼年畫約等于這個年沒有過。年畫的內容非常豐富，種類也非常多，王樹村在《中國民間年畫》中將年畫大致分為世俗生活類、歷史故事類、神話傳說類、吉祥喜慶類、神像俗信類、幽默諷世類、山水、博古等。

在傳統(tǒng)的辟邪納?；蛘呦槿鸺悇e年畫中，往往通過諧音、象征、借代、寓意等手段，借具體可感的形體、符號，將神秘、虛幻、抽象的觀念賦諸形象，一一表現出來。桃花塢年畫在長期的藝術實踐中，約定俗成地構成許多美好寓意和象征的藝術語言。例如：魚，即馀；蝠（蝙蝠），即福；雞，即吉；瓶、鞍，即平安等等。又如，以動植物和器物構成的象征對象：牡丹，即富貴；玉蘭即長春；松柏，即長青；元寶，即財富。琴棋書畫，即文明高雅等等。

年畫的現狀

隨著生活方式的改變，人們對年畫的需求也發(fā)生了變化，而年畫并沒有隨人類發(fā)展和生活變化而改變，以致慢慢退出了人們的生活舞臺。

以門神為例。一直以來，人們都認為是門變了，導致門神無所適從，找不到自己的位置；實際上，是不同時代下的人變了。一直以來，不管是門也好，門神也罷，都是為人服務的，門神的作用是驅邪保平安。保的是門里面的人平安，而不是門的平安。

以前的住宅有分大門、二門、后門、東門、西門、臥房門、老人房門、年輕夫婦房門、孩童房門，貼的門神都是不一樣的。大門貼《神荼、郁壘》，二門貼文門神《趙公明、燃燈道人》，東門貼《金雞報曉》，西門貼《貓捉老鼠》，后門貼《鐘馗》。老人房門貼《長命富貴》，年輕夫婦房門貼《麒麟送子》，孩童房門貼《冠帶傳流、五子奪魁》。蘇州這座城市是東方水城，河流特別多，有河就有船，那么船門上貼的是《一帆風順、滿載而歸》。現在的居住空間大多換成了防盜門，也不大有東門、西門以及后門之分，傳統(tǒng)上相對應的門神就無處安置，也沒有適應新載體變化，于是慢慢失去了自己的位置。

我們怎么做？

既然年畫是為人服務的，那么圍繞人的生活，最基本也是最實在的就是衣食住行。作為生活于21 世紀的新年畫人，如何將衣食住行與年畫結合呢？為此，我們做了不少嘗試和努力。

衣：年畫風的服裝、絲巾、包包、晴雨兩用小黑傘。

食：年畫月餅。

?。好袼蘧铀▎帖溎戤嬁蛷d），桌旗、抱枕、臺燈等家居用品。

行：微旅行和年畫手作體驗課。

首先，我們把歷史上一些經典的桃花塢年畫作品重新復刻，再現那些留存在國內外博物館中的年畫精品。這些作品的再現，一方面是回顧歷史，另一方面，也是對傳統(tǒng)年畫技藝的傳承，讓我們現在和未來所做的事有根可尋，有源可溯。

其次，作為新一代年畫人，我們所處的時代和環(huán)境與以往任何時候都不一樣，這個時代需要怎樣的年畫？從這個角度出發(fā)，我們結合當下人們的審美，用傳統(tǒng)技藝，創(chuàng)作新的年畫作品，既有年畫美好寓意表達，又保留最傳統(tǒng)的年畫技法，例如：《厚（猴）積（雞）勃發(fā)》《諸（豬）事（柿）圓滿》《六月午候》等新年畫作品，受到許多人的好評和認可。

第三，要想讓年畫重新回歸春節(jié)，重回人們的生活，僅復制傳統(tǒng)年畫，或是創(chuàng)作新年畫，都還是遠遠不夠的。年畫的傳統(tǒng)載體決定了其受眾范圍和使用場景的局限性，在現代社會消費環(huán)境下，重復消費可能很小。年畫真正意義上重回生活，必然要和當下人們的生活密切結合起。于是，我們設計制作了年畫明信片和年畫利是封（紅包），過年的時候可以給遠方的親朋好友寄上含有豐富年畫寓意的美好祝福。年畫利是封（紅包）和明信片還是比較簡單初級的文創(chuàng)產品，受眾比較廣泛，男女老少幾乎都可使用；而要精準聚焦受眾群體，沒有市場細分是不夠的?？紤]到蘇州是絲綢之都，絲織品廣受歡迎，而赴蘇旅行的游客，亦多選購，年畫何不與跟絲綢結合？于是我們嘗試推出年畫設計款絲巾上，將年畫的使用場景拓展到可以穿戴的服飾，使其呈現的載體和空間從畫面和墻面，延伸到服飾上來，成為“行走的年畫”，更直接為“人”服務。當愛美的人士佩戴年畫風絲巾的時候，除了絲巾本身的圖案色彩設計之美，還賦予其年畫吉祥寓意，讓一方絲巾成為非遺文化的新載體。就絲巾設計而言，年畫風絲巾的開發(fā)和年畫制作是完全不同，不能將年畫圖案簡單復制到絲巾上，而是需要針對年畫的藝術語言和絲綢的特點，以美觀的佩戴效果為目標，重新設計，因而需要專業(yè)設計師的參與。

第四，針對同一幅受歡迎的年畫作品，嘗試做系列周邊產品開發(fā)，讓一幅年畫的美好寓意呈現于生活各場景中。筆者在每年春節(jié)來臨之際，都會創(chuàng)作兩幅生肖年畫作品，一幅限量套色作品主打收藏市場，另外一幅以漢字“福”為主體造型，融入年畫生肖元素，并配以寓意美好的中國傳統(tǒng)紋樣，如祥云（吉祥如意），竹子（竹報平安），牡丹（花開富貴）和元寶（招財進寶）等等。以2019 己亥年生肖新作《諸（豬）事（柿）圓滿》為例，其中《諸（豬）事（柿）圓滿》作品畫面中一只青藍色的小豬，中間兩只柿子，圓形構圖，取其諧音諸事（豬柿）圓滿。畫面滿底的黃色加入紅色，整體色調偏暖，畫面富貴喜慶，符合中國人過春節(jié)祈福納祥的心理。畫作背景是中國常見的四季花卉牡丹、梅花、玉蘭花和荷花，代表了一年四季都能諸事圓滿，花開富貴。同時，作品呈現古代銅錢造型，外圓內方，寓意財源滾滾。

以一幅作品為基礎，我們進一步嘗試開發(fā)了系列文創(chuàng)產品：

臺燈

《諸事圓滿》祈福藝術臺燈。燈有實用功能，是每個家庭的必需品，燈本身的寓意也是極好，代表了光明和希望。如果把《諸（豬）事（柿）圓滿》的畫面在臺燈上呈現，豈不是美好寓意的二重疊加？我們特別挑選了一款年輕人喜歡的臺燈造型，將畫作圖案重新設計，適應圓形燈罩的表現。圍著燈罩欣賞，隨著畫面徐徐展開，有種“走馬燈”的感覺。透過麻質燈罩，暖暖的黃底色畫面與暖光完美結合。當點亮這盞燈時，燈泡的光源透過《諸（豬）事（柿）圓滿》年畫燈罩溫暖起整個空間。通過這盞燈，我不僅僅提供一件家居用品，而是希望傳達給人們對生活的希望、對美好的祈愿和對未來的期許。點亮年畫燈的同時，也點亮心燈，點亮生活，點亮未來。

杯子

諸事圓滿的祝愿，不管是畫作本身，還是臺燈，都是不能移動的。為了人們移動使用，年畫隨手杯開發(fā)成為我們另一個選擇。中國春節(jié)總是在冬日來臨，希望年畫隨手杯帶給人們美好祝福的同時，也帶給人們觸手可及的溫暖。這款《諸事圓滿》隨手杯，就隨著人們的出行，常伴身邊。

限量明信片

與中國郵政合作，開發(fā)限量款《諸事圓滿》明信片，自帶郵資，既可收藏，也可寄送給親朋好友，代人傳遞一份濃情的新春祝福。

筆記本

針對年輕人，還開發(fā)的一款年畫本子產品，結合年畫填色、手賬、筆記和繪圖等功能，傳播年畫藝術。

餐飲跨界（KFC）

與其他品牌跨界合作，對年畫的宣傳推廣也是非常有效的手段之一，尤其是已經有一定知名度，被大眾廣泛認可的品牌。肯德基（KFC）作為全球快餐業(yè)的龍頭企業(yè)，已廣泛深入到城市人的生活中。2019 年初，我們將新年作品《諸（豬）事（柿）圓滿》和《金豬送?！纺戤嬜髌愤\用到肯德基（KFC）的餐飲產品包裝設計上，《諸事圓滿》全家桶，《金豬送?！窛h堡包，年畫飲料杯等等，“好吃又好玩”，起到了很大的宣傳推廣效果。年畫，一個自帶錦鯉特質的民俗代表；肯德基（KFC），一個熱愛時尚創(chuàng)玩的年輕品牌。當兩個有趣的“靈魂”相遇，連吃飯都變得更有儀式感。這是肯德基對這次跨界合作的解讀。

年畫民宿（主題居所）

有一間房子，用年畫來布置，作為一個年畫主題的居所，是我一直以來的心愿。于是我們將一間位于蘇州古城區(qū)北寺塔亟現今桃花塢大街附近的小巷民居重新設計營造。推門進入，映入眼簾的就是傳統(tǒng)桃花塢年畫《花開富貴》；步入客廳，又見體現江南節(jié)令的新年畫《夏至》；洗手臺邊《一團和氣》手工皂正沖你笑；坐于茶幾前品茗，可見年畫風桌旗；主人拿出《一團和氣》月餅和年畫點心；座旁是一幅《琵琶有情》；抬頭又見《一團和氣》時鐘；欲上樓休息，樓梯口是新年畫《秋分》，螃肥草茂；臥室用《龍鳳呈祥》靠墊和抱枕。整個空間和氛圍輕松又不牽強，讓到來的客人，在時間和空間中感受年畫，品味非遺文化。

讓年畫回歸當代人文，融入生活方方面面，再現年畫之美，這是新年畫人的責任和光榮。路漫漫其修遠兮，吾輩將上下而求索。