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在我的印象中，吳疆的山水畫非常注重形式的舒張，節(jié)奏上傾向平齊，筆墨多在藏收中生化為平實淡遠的意境，佳境優(yōu)雅、清氣以凝漸有光澤。我總以為吳疆的繪畫會沿著這條路走得很遠，那個時候我不認識他。

初識吳疆，我很吃驚，他敦厚堅實武者的形象讓我不由感嘆中國文化的奧妙。在我們的視野里，文化者的形象是與其內涵相吻合的，訥于言又有些羞澀的文人往往體態(tài)單薄。而既不愿說話又羞怯有加的吳疆，身體壯如牛。吳疆的人物畫也很好，從他的人物畫里，我倒是能感覺到他的性格在自己的畫里有些影子。

吳疆是性情中人，種種跡象表明他的情感是暗潮洶涌的那一類，一張《天街踏雨》讓我深深地感到豪放的吳疆的情志所在。他又是有著深厚文化傳統(tǒng)修養(yǎng)的人，也是感情澎湃的俠侶者。吳疆非常鐘愛南北朝江淹所作《別賦》中的兩句詩：“日出天而耀景，露下地而騰文，鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙煴?！睆脑娋渲薪庾x吳疆的藝術之追求、繪畫之主張，我以為恰到好處。

吳疆的繪畫最近走向渾然之狀態(tài)－－在天耀景。其筆墨縱橫、濃淡相宜，畫面呈現(xiàn)出氣韻的大開大合，我想吳疆一定在詩意的熏陶下走進了繪畫的蜃景。我們知道海市蜃樓是自然創(chuàng)造的偉大景象，它是一種因為光的折射和全反射而形成的自然現(xiàn)象，是地球上物體反射的光經大氣折射而形成的虛像。這個虛像是朦朧的、單色的，見過海市蜃樓的人都堅信那種震撼是針對心靈的，所以我認為在吳疆的潛意識里蜃景是冥冥之中的。以這樣的角度理解他對參悟中國傳統(tǒng)文化“外師造化”大有裨益。吳疆對文化的理解，顯然不拘于文藻詞匯的用意，他的前行是將詩的意境化為手執(zhí)筆墨的自由度，以章節(jié)的描繪——景象從感覺中找到質的飛躍，在宣紙上將虛像落地“騰文”，這個文是有形的文化，有相的精神。

吳疆畫過《靈巖暮鼓》，我對這幅畫的理解和前面所述有同感。感覺引用“鏡朱塵之照爛，襲青氣之煙煴”來表述吳疆的畫面感有恰當的緣由。在這里我并不以原詩文的所狀套用，只是在我體會“鏡朱塵，襲青氣”這種辭藻中展現(xiàn)出的文氣來思考繪畫里所需的文采，吳疆顯然符合那種畫家應有的豪氣。

我經常用霸氣、豪氣、文氣3個層面來理解中國傳統(tǒng)文人的秉性。近現(xiàn)代社會中，常把文人說成如孔乙己一般窮酸氣，文縐縐。其實，中國的傳統(tǒng)文化人都是有擔當、有責任、又有修養(yǎng)的一路，讀古詩、漢賦、唐宋詩詞，文辭中所映襯出的作者都是非同一般的人。

用《別賦》中的章句描述我對吳疆的畫的思考，是因為吳疆的作品表現(xiàn)出了那種出類拔萃的境界；用蜃景來演繹我對吳疆作品畫面的解讀，是因為我在吳疆的作品中找到了當代人對傳統(tǒng)文化釋讀的入徑。