曾代菲

摘要：新課程背景下語文教學(xué)要重新審視，自我反思，回歸本真，必須直面三個(gè)問題。教什么？怎么教？教的怎么樣？筆者認(rèn)為，要回答以上三個(gè)問題，就要恪守“語文性”，彰顯“語文化”，享受“語文味”。

關(guān)鍵詞：新課程;語文;理性探索

一、恪守“語文性”一咬定青山不放松

“語文性”就是語文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科所特有的本質(zhì)的屬性。語文教學(xué)的特點(diǎn)就是從語言文字人手，直指人文內(nèi)容，最后再回歸到語言文字。這種語言與人文之間雙向互逆的特點(diǎn)，形成了語文學(xué)科所特有的“語文性”。只有恪守“語文性”，咬定語文的“青山”不放松，語文教學(xué)才能回歸本體，顯現(xiàn)本真，語文教學(xué)才能順利實(shí)現(xiàn)。

二、彰顯“語文化”一鉛華落盡見真誠

“語文化”就是用語文的眼光看語文，用語文的方式教語文，

用語文的方法學(xué)語文，讓語文在語文一些，讓語文課成為真正的語文課，而不是關(guān)于語文的課。語文課要“消腫”“減肥”“瘦身”，舍棄那些關(guān)于語文的、非語文的東西，認(rèn)認(rèn)真真做好自己的“試驗(yàn)田”，平平淡淡教語文，簡簡單單教語文，扎扎實(shí)實(shí)教語文，輕輕松松教語文，還語文本色，教本色語文，已成為廣大語文教師的共識(shí)。語文教學(xué)要彰顯“語文化”，老師要抓住以下幾個(gè)關(guān)鍵詞：（一）朗讀

語文教學(xué)要真正歸還學(xué)生的讀者地位，好酒不品，不知其味，好書不讀不知其妙，要徹底摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中重講解、輕朗讀的現(xiàn)象。要知道，講解是分析，朗讀是綜合，朗讀是學(xué)習(xí)語文的根本方法，是閱讀教學(xué)的主旋律，朗讀訓(xùn)練語文教學(xué)中最重要、最經(jīng)常的訓(xùn)練。語文課上要讓書聲成為精神律動(dòng)的音符。

（二）感悟

倡導(dǎo)自主感悟的語文學(xué)習(xí)首先要喚起一顆塵封的心。葉圣陶先生說過：“學(xué)語文主要靠學(xué)生，自己讀書，自己領(lǐng)悟?！币龑?dǎo)學(xué)生自己讀書感悟，感悟的實(shí)質(zhì)是意會(huì)。在語文教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)語言不是一種純客觀的認(rèn)識(shí)過程。而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性與理性相統(tǒng)一的感悟過程。因而感悟不是通過老師的繁瑣講解和分析能達(dá)到的，只有讓學(xué)生潛心讀書，自己咀嚼需要文字的滋味去體驗(yàn)語言文字的情感，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)語文學(xué)習(xí)的感知領(lǐng)悟。

（三）積累

語文教學(xué)要為學(xué)生語文積累而教，積累不是死記硬背，而是多重記憶、立體積累;不是雜亂無章的記憶，而是整理構(gòu)建、系統(tǒng)積累;不是一曝十寒的記憶，而是博覽廣記、隨時(shí)積累。積累的時(shí)空無處不在，積累的內(nèi)容豐富多彩，積累的方法靈活多樣。通過朗讀、誦讀、背誦，通過豐富多彩的讀寫聽說實(shí)踐活動(dòng)，通過整體感知、把握、體味、揣摩、感悟，通過與教材對(duì)話、與生活對(duì)話、與文化對(duì)話、與心靈對(duì)話，來培養(yǎng)學(xué)生良好的語感，豐富學(xué)生的語言材料，構(gòu)建學(xué)生的語言模型，增加學(xué)生的文化底蘊(yùn)。培育學(xué)生的悟性和靈性，提高學(xué)生閱讀、理解、欣賞和表達(dá)的水平，進(jìn)而怡人性情，涵養(yǎng)人格，使學(xué)生，既有底氣又有靈性。

三、享受“語文味”一含英咀華品真味

“語文味”是在語文教育的過程中以共生互學(xué)的師生關(guān)系為前提，主要通過情感激發(fā)和語言品味等手段，讓學(xué)生體驗(yàn)到一種使之陶醉的審美快感。也就是語文課所特有的個(gè)性本色。本體和滋味，是語文教學(xué)給人的一種感覺、一種體驗(yàn)、一種境界，具有令人歡愉的吸引人的魅力。語文為是工具性和人文性統(tǒng)一的結(jié)晶，是言語和精神融化的滋味，是語文的沉淀、精髓和靈魂，是語文所特有的氣質(zhì)，分為品味和境界。語文的個(gè)性魅力，就在淋漓盡致的語文之中。

（一）激趣

興趣是最好的老師。朱熹說：“教人未見意趣，必不樂學(xué)。”語文教學(xué)激發(fā)興趣的途徑主要有兩條，一是教師的教學(xué)活動(dòng)要有趣，通過創(chuàng)設(shè)情境、巧妙設(shè)疑、激發(fā)想象、情景表演、爭論辨析、實(shí)踐活動(dòng)等，讓學(xué)生在藝術(shù)化、情趣化的學(xué)習(xí)活動(dòng)中體驗(yàn)到語文的學(xué)習(xí)樂趣。二是充分挖掘教材中的趣味因素，讓教材生動(dòng)起來、活潑起來，使學(xué)生不知不覺地受到文中趣味的感染，情不自禁地喜歡語文、愛上語文。

（二）怡情

情感是文章的源頭活水，文章是情感的自然結(jié)晶。然而，我們的教育在有意無意之間卻壓抑學(xué)生的情感發(fā)展，壓抑學(xué)生情感，扭曲甚至忽略學(xué)生的情感存在，使學(xué)生飛揚(yáng)靈動(dòng)的情感變得遲鈍麻木，豐富的思維變得呆板平凡，多元獨(dú)特的個(gè)性變得單一平庸。

（三）悟道

語文就是由語言文字構(gòu)筑的精神世界。學(xué)生學(xué)習(xí)語文不僅僅是接受語言文字教育，也是來享受人類精神的。語文教學(xué)既要注重語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響，強(qiáng)化語文的熏陶感染作用，又要尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獨(dú)特的體驗(yàn)。語文教學(xué)不僅僅是構(gòu)建知識(shí)的過程，更是構(gòu)建情感、態(tài)度、價(jià)值觀的過程，讓學(xué)生在意味深長的語文學(xué)習(xí)中逐漸積累精神的“快感”，打下精神的“底子”，凝結(jié)成靈魂的“心根”。

參考文獻(xiàn)：

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