邢嘉昱

當(dāng)今的信息量作為背景，我們每一個(gè)人的閱讀與認(rèn)知都經(jīng)歷著一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。不斷為事物尋找著新的視角，為自己探索新的邊界，摸索能夠正中時(shí)代鎖眼的提示。

理解一個(gè)東西不是能夠定義他或描述他，而是把這個(gè)我們認(rèn)為已經(jīng)知道的東西拿過(guò)來(lái)，讓他變得未知，并激起我們對(duì)真實(shí)性的新鮮感，從而深化我們對(duì)它的理解。從新開(kāi)始固然是一種創(chuàng)造性，把熟知的日常生活變得陌生則更佳是一種創(chuàng)造，而且更具有挑戰(zhàn)性。

而設(shè)計(jì)可以稱之為一種實(shí)驗(yàn)-一種熟悉的東西看作初次相見(jiàn)般的嘗試，再設(shè)計(jì)師一種手段，讓我們能夠修正和更新對(duì)設(shè)計(jì)實(shí)質(zhì)的感覺(jué)，這種實(shí)質(zhì)隱藏在物的迷人環(huán)境中，因?yàn)檫^(guò)于熟悉而是我們看不到他。

對(duì)我們生活中微不足道的或是已經(jīng)根深蒂固的實(shí)物，通過(guò)再設(shè)計(jì)去達(dá)到美感功用的目的，同時(shí)還能體現(xiàn)對(duì)人性的考慮和對(duì)自然的考慮。

紅包封是包著金錢作為紅包送人的包裝封套，粵語(yǔ)稱利市封。相傳送紅包的習(xí)俗，在很久以前就流行。但當(dāng)時(shí)人們不過(guò)是以寓意吉祥的鮮紅色紙，包著一張寫(xiě)滿祝福字句的字條，送給親朋好友，以表心意。紅包文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。傳說(shuō)，古時(shí)候有一種身黑手白腳的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出來(lái)害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來(lái)，發(fā)燒，講囈語(yǔ)，得病，使孩子變成傻子，人們怕祟來(lái)害孩子，就點(diǎn)亮燈火團(tuán)坐不睡，稱為“守祟”。有一戶人家怕祟來(lái)孩子，用紅紙包了八枚銅錢逗孩子玩，直到睡下還放到枕邊。半夜里，祟摸孩子的頭時(shí)，枕邊出現(xiàn)一道亮光，祟逃跑了。這對(duì)夫婦把這事告訴了鄰居，一傳十，十傳百，家喻戶曉，紛紛仿效給孩子壓祟錢，并且承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)。

送紅包和收紅包是國(guó)人長(zhǎng)久以來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)俗。紅包文化原先是出自于中國(guó)人禮尚往來(lái)的一種正常人際關(guān)系，體現(xiàn)和諧相處的友好情結(jié)，幾百年來(lái)紅包還是以這個(gè)意義居多。不過(guò)送紅包更為普遍的意義，一是給晚輩一種關(guān)愛(ài)，壓歲錢、生日祝愿都含有平安吉祥的寓意，而是婚假喜慶有喜當(dāng)賀的禮儀，以及親友初會(huì)、相聚互饋?zhàn)Ｔ傅谋硎荆僖环N則是完全出自內(nèi)心感概之前的酬謝。應(yīng)該說(shuō)紅包文化除了體現(xiàn)中國(guó)人注重禮尚往來(lái)外，還有受惠不忘施予者，也有不敢忘恩負(fù)義的心態(tài)。

如今的社會(huì)，生活中無(wú)時(shí)不刻不充斥著所謂的“儀式感”。今時(shí)早已不同往日，年年有余，卻年味不足。鞭炮流于形式，拜年不夠真誠(chéng)，年貨泛濫無(wú)味。闔家團(tuán)圓的春節(jié)在一家如同走流程般吃完年夜飯，貼完福字，發(fā)完大同小異的祝福信息后顯得空虛無(wú)比。朋友間的會(huì)面，在精心修完充滿儀式感精致的下午茶的照片發(fā)完朋友圈微博后，一邊心不在焉地聊天一邊暗自觀察十分鐘過(guò)去了到底收獲了多少個(gè)贊。

到底什么是儀式感？法國(guó)小說(shuō)《小王子》的狐貍說(shuō)：“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時(shí)刻與其他時(shí)刻不同?！蔽蚁耄瑑x式感對(duì)我們的意義就在于：用認(rèn)真有趣的態(tài)度，去善待生命中每一件重要的小事。儀式感是人一生中的注腳。每一個(gè)從小到大，都經(jīng)歷過(guò)儀式感很強(qiáng)的人生片段。從我們生下來(lái)的慶生宴到百天之喜，再到滿歲“抓周”，雖然你可能不記得，但這承載的是長(zhǎng)輩們對(duì)你的期許。上學(xué)那些年，從少先隊(duì)員入隊(duì)儀式到入團(tuán)儀式再到成年禮，是多少孩子成長(zhǎng)軌跡中的重要時(shí)刻。小的時(shí)候還不知道什么叫儀式感，但是現(xiàn)在我們回首細(xì)思，是否因?yàn)檫@一次儀式，讓自己的記憶漁鷗了不同的感覺(jué)？?jī)x式感是一種尊重。儀式感的特點(diǎn)使得這種行為帶來(lái)的功能性并不多，而是形式上的感覺(jué)。 儀式感一定是耗費(fèi)時(shí)間的。一個(gè)人在乎另一個(gè)人，歸根結(jié)底，不是體現(xiàn)在付出金錢，而是體現(xiàn)在愿意為對(duì)方付出心意上。如我們遠(yuǎn)行，來(lái)到陌生的城市，總是抽出時(shí)間去買一些當(dāng)?shù)靥厣拿餍牌?，在空白處?xiě)滿祝福語(yǔ)，投進(jìn)郵筒。在這個(gè)拍張照片、發(fā)段語(yǔ)音就能解決的時(shí)代，寄明信片如此具有儀式感的舉動(dòng)，說(shuō)明了分享快樂(lè)、把記憶留給最關(guān)心的人的重要性。

基于此，從設(shè)計(jì)的目的本身出發(fā)，讓紅包作為一個(gè)載體，強(qiáng)化在適用場(chǎng)合中的儀式感，增進(jìn)人與人之間的溝通和聯(lián)系，而不止是作為一個(gè)包裝。移動(dòng)支付帶來(lái)便利的同時(shí)，也少了一種溫度?！霸俣刃迈r-紅包設(shè)計(jì)”在設(shè)計(jì)的過(guò)程中所做的每一件事都是為了突破和創(chuàng)新，增進(jìn)人與人之間的交流。

紅包的設(shè)計(jì)過(guò)程中，我挑戰(zhàn)現(xiàn)狀的方式是通過(guò)把產(chǎn)品設(shè)計(jì)的更加精美，使用抽拉的打開(kāi)方式，抽拉時(shí)觸動(dòng)紅包上的裝置動(dòng)畫(huà)，使圖案從靜態(tài)轉(zhuǎn)變成動(dòng)態(tài)。打開(kāi)動(dòng)作簡(jiǎn)單直接，但卻在人與紅包互動(dòng)式發(fā)現(xiàn)驚喜。同時(shí)，完全抽開(kāi)之后，會(huì)呈現(xiàn)贈(zèng)送者對(duì)被贈(zèng)送者的寄語(yǔ)，讓人可以在驚喜的同時(shí)更感受到一份溫暖的情誼。而我只是在這個(gè)過(guò)程中做出了一款有溫度的紅包，讓它除了本身的包裝功能之外，也傳遞一種人與人直接的溫度與愛(ài)。