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        敦煌石窟“飛天”的應用

        2019-09-10 14:46:29李學藝溫靜妮
        青年生活 2019年25期
        關(guān)鍵詞:飛天

        李學藝 溫靜妮

        摘要:敦煌壁畫中最廣為人知的莫過于敦煌飛天。飛天以其曼妙優(yōu)美的身姿,靈動飛舞的神韻打動著每一位觀眾。俗話說: “有龕皆成佛,無壁不飛天。”一提到敦煌,人們便想到了飄逸靈動的壁畫飛天,后來成為敦煌壁畫藝術(shù)的一個代名詞。飛天形象深刻體現(xiàn)在了蘭州煙的文化應用當中,成為一顆閃亮的星。

        關(guān)鍵詞:飛天藝術(shù) 蘭州煙

        一、蘭州煙盒的包裝設計

        1、成系列的蘭州煙

        蘭州是個歷史悠久的西北城市,常常給外地人以蒼涼、神秘、豪爽、粗礦之感。每個地區(qū)都有每個地區(qū)特有的香煙,對于蘭州品牌而言,被外地大眾所熟知的香煙品牌,莫過于以城市命名的蘭州牌香煙。

        2008年,蘭州牌香煙進入中國煙草的全國性重點品牌行列,締造了西部區(qū)域的現(xiàn)代優(yōu)秀品牌傳奇。除了煙葉質(zhì)量上乘,口感純正之外,極具西部文化元素的包裝也是蘭州香煙能在現(xiàn)代卷煙市場崛起的重要因素之一。首先,以城市“蘭州”作為卷煙品牌,另消費者很容易從品牌上判斷出產(chǎn)品的西部特征。最重要的是,蘭州以飛天形象和敦煌為代表的典型飛天圖案相結(jié)合,極富西部特色。

        2、蘭州煙盒的顏色分類

        每一種不同款式的蘭州煙也有著不同的價格和顏色區(qū)別。常見的顏色有:墨蘭、黃、墨綠、紅、棕紅等等。不同的顏色也會搭配不同的襯底紋樣。例如圖1是蘭州煙“絲綢之路”的種類。此品類煙盒選用了姜黃色作為底色,深刻表達出絲綢之路的主題特色:黃沙漫漫,商隊拉著駱駝行走在孤寂的大漠中。背后的莫高窟出現(xiàn)在煙盒的黃金分割點上,連接的絲綢之路四散開來,四通八達,分別通向陽關(guān)、玉門關(guān)等重鎮(zhèn)。主題明確,色彩搭配合理明快,讓人一眼便記住了這來自大西北的“蘭州”。

        3、蘭州卷煙的飛天圖案

        敦煌作為國家級地歷史文化名城,歷來為絲綢之路上的重鎮(zhèn),漢魏傳入的佛教在十六國時期開始興盛,開窟造佛從此有了千百年的延續(xù),創(chuàng)造了聞名于世的敦煌藝術(shù)?!帮w天”一詞出自佛經(jīng),又名“香音神”,奏樂和舞蹈的飛天形象深入人心,后泛指佛教中在空中飛行的天神,是古代的吉祥圖案。飛天形象借助彩云在平面的墻壁上展現(xiàn)出靈動飄渺/輕盈生動的姿態(tài),飛舞在空中。

        煙盒上的“飛天”圖案以中國畫白描手法表現(xiàn),再配以各色底紋,構(gòu)成一種均衡、和諧、典雅的藝術(shù)美感。彰顯了西部文化元素,獨樹一幟,值得借鑒。

        在煙盒的背面是一個半徑一厘米的圓形防偽標志,防偽標志的內(nèi)容包含了煙盒正面的飛天形象,隸書繁體字“蘭州”和拉丁文字體的漢語拼音“l(fā)anzhou”。圍繞它們的是敦煌紋樣中的蓮花紋,精美典雅。以圖1為例:主色調(diào)以絲路黃色為主,給人以高貴和神秘的感覺。圖文結(jié)合,近大遠小,近實遠虛的構(gòu)圖比例,深刻表達出大漠的遼闊、浩渺。沙漠的盡頭是遙遠的莫高窟,將卷煙包裝中的飛天文化藝術(shù)表現(xiàn)的淋漓盡致。

        在蘭州煙的包裝設計中,采用敦煌飛天形象的用意是:1.提升蘭州煙盒的美觀程度,給人以西域大漠的遐想。2.提升蘭州煙的品牌價值,穩(wěn)固品牌地位和形象,同時宣揚了絲綢之路和敦煌壁畫。3.讓文化力量、品牌力量帶動經(jīng)濟價值。

        二、蘭州煙盒上的飛天形象

        1、服飾飄逸靈動

        在敦煌壁畫中蘊藏的飛天形象資料及其豐富。敦煌飛天的奇妙之處就是在于千變?nèi)f化、千姿百態(tài)的飛天形象。

        其中蘭州煙盒上的飛天形象是典型唐代飛天樣式,它把飄逸的衣袖展現(xiàn)出了靈動之感。據(jù)考證,在唐代有一種叫做稠舞的舞蹈十分盛行,唐詩中也有很多描寫綢舞的優(yōu)美和飄逸的。在敦煌壁畫的飛天中常常會出現(xiàn)一條絲帶狀的飄帶,也常叫做披巾或者披帛。飛天所用的披帛往經(jīng)過夸張,往往很長,且造型靈動多變。披帛不僅延伸了人體的線條,常常的飄帶隨風而舞,使舞姿的表達張弛有度。用富有變化的線條表達輕逸的長裙和細沙羅制的披帛,體現(xiàn)了古代飛天服飾的輕盈和舞姿的曼妙。圖2中飛天體態(tài)輕盈飄逸,婀娜多姿,栩栩如生, 富有韻律感。長長的飄帶,隨風卷曲翻飛,襯以變幻莫測的流云,十分生動。正如詩人李白的詩句:“素手把芙蓉,虛步躡太。霓裳曳廣帶,飄浮升天行”中贊美仙女的描寫。

        2、肢體舞姿優(yōu)美

        此飛天形象身材修長,昂首挺胸,雙腿藏于衣裙飄帶下,雙手散花,像一只空中飛游的燕子,動作優(yōu)雅端莊。

        3、面部從容溫柔

        初唐是李唐王朝的上升時期, 敦煌女性造型以豐肥為美。煙盒上的飛天形象,體態(tài)豐滿,五官端莊 面頰圓潤,唇型繼承了盛唐厚薄適中,小唇使女性面部的唇型曲線自然流露。由于恰到好處的處理,面部原本胖,但并不給人以胖的感覺,而給人以健康,挺拔的美感。櫻桃小口艷紅的特點,在典雅含蓄的動態(tài)中表現(xiàn)了自然和諧美。

        4、配飾裝點考究

        配飾在敦煌壁畫唐代女子的服飾中扮演著極其重要的角色,女子的發(fā)髻、發(fā)飾、花鈿、面靨、時世妝都極為講究而精美。蘭州煙上的飛天形象雙手佩戴精美的首飾,并輕微地舉起,充分地表達了悠悠蘭州,九天攬秀的特色,恰如其分地傳遞出空靈的境界,給消費者以初識初聞時悠然自得、閑適、從容不迫之感。

        結(jié)語

        本文想通過飛天形象在蘭州煙上的應用來讓大家了解敦煌飛天文化和敦煌的藝術(shù)價值,讓“蘭州”卷煙品牌能表達出獨有的特色,散發(fā)獨特的西域魅力。

        參考文獻:

        [1]王歡.淺析敦煌壁畫飛天形象在設計中的運用[J].廣西:藝術(shù)探索,2006,20.

        [2]趙聲.飛天花雨下的佛陀微笑[M].蘭州:甘肅教育出版社,2015.1.

        [3]陳曦. 論敦煌壁畫中的唐代服飾藝術(shù)美學[J].廣東:現(xiàn)代裝飾,2012.

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