戴凱悅

摘要：為紀(jì)念新中國(guó)成立70周年，本文基于語(yǔ)料庫(kù)的《毛澤東選集》蒙古語(yǔ)翻譯中的名詞術(shù)語(yǔ)做統(tǒng)計(jì)、對(duì)齊、對(duì)比研究。在中國(guó)特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代的大背景下，要把民族語(yǔ)文翻譯理論與實(shí)踐做好做實(shí)。推動(dòng)語(yǔ)料庫(kù)事業(yè)的發(fā)展，運(yùn)用民族語(yǔ)文語(yǔ)料庫(kù)的基礎(chǔ)上更深一步了解名詞術(shù)語(yǔ)的翻譯技巧和合理運(yùn)用名詞術(shù)語(yǔ)方法的同時(shí)，闡述了政治文獻(xiàn)民族語(yǔ)文翻譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)極其重要作用，也為今天的新時(shí)代，新思想，新思路提供了歷史借鑒。

關(guān)鍵詞：《毛澤東選集》;人名;地名;機(jī)構(gòu)名

語(yǔ)言是文化的重要組成部分和載體，翻譯是一種文化交際活動(dòng)，每一個(gè)文本都是一定語(yǔ)言文化的產(chǎn)物。不同語(yǔ)言文化的差異，給忠實(shí)傳達(dá)原文的翻譯造成了很大的難題和障礙，必然要求譯者一方面要深入了解原語(yǔ)的文化，另一方面譯者還得深入了解譯語(yǔ)文化。奈達(dá)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要真正出色地做好翻譯工作，精通兩種文化比精通兩種語(yǔ)言甚至更為重要?！?/p>

民族語(yǔ)文翻譯工作的重要不言而喻，尤其新中國(guó)成立到至今政治文獻(xiàn)的翻譯工作，報(bào)告也隨之多了起來(lái)。如：《馬克思恩格斯文集》，《毛澤東選集》，《資本論》，《鄧小平文選》，《習(xí)近平談治國(guó)理政》等黨政文獻(xiàn)。其中《毛澤東選集》是毛澤東思想的集中體現(xiàn)。國(guó)內(nèi)目前為止《毛澤東選集》被翻譯為蒙古文、維吾爾文、哈薩克文、藏文和朝鮮文等少數(shù)民族文字。除了漢文版和少數(shù)民族版外，也出版了英文版、法文版、德文版、俄文版、意大利文版、日文版、世界語(yǔ)版、朝鮮文版、葡萄牙文版、西班牙文版、緬甸文版、印尼文版、越南文版、泰文版、波斯文版、阿拉伯文版、烏爾都文版等17種版本。

本文將基于語(yǔ)料庫(kù)的《毛澤東選集》第三卷兩種蒙古文版本（第一個(gè)版本為1970年8月北京第一次印刷、第二個(gè)版本為1992年5月北京第1次印刷）、第四卷、第五卷的譯文同樣進(jìn)行名詞術(shù)語(yǔ)對(duì)比研究。文中基于蒙譯兩種版本的語(yǔ)料庫(kù)基礎(chǔ)之上，并且對(duì)第一個(gè)版本的原文譯文進(jìn)行漢、蒙古語(yǔ)句子對(duì)齊語(yǔ)料，語(yǔ)料庫(kù)在線，語(yǔ)義分析等應(yīng)用軟件分析出《毛澤東選集》中人名、地名、機(jī)構(gòu)名在兩種蒙譯版本中翻譯方面的問(wèn)題。

一、創(chuàng)建《毛澤東選集》語(yǔ)料庫(kù)的工作及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

研究政治文獻(xiàn)的專(zhuān)家，學(xué)者，論文，報(bào)告，期刊等有很多，但是基于語(yǔ)料庫(kù)的卻不是很多，尤其基于語(yǔ)料庫(kù)蒙古文方面，如：熟語(yǔ)的蒙譯研究有烏伊罕《文化視野中的歇后語(yǔ)蒙譯》、澳丹《基于語(yǔ)料庫(kù)<紅樓夢(mèng)>熟語(yǔ)的蒙譯研究》、烏雅漢《基于語(yǔ)料庫(kù)的<蒙古秘史>熟語(yǔ)漢譯研究》等。在蒙古語(yǔ)中有關(guān)《毛澤東選集》的研究并不多，尤其是從翻譯角度研究的極其少見(jiàn)。由于蒙古文版本的《毛澤東選集》也受到眾多讀者的喜愛(ài)，搜集到的論文大多數(shù)是研究毛澤東思想，黨政建設(shè)等，還有一些是關(guān)于《毛澤東選集》里的翻譯方法和技巧等方面的論文。如洛布桑以《毛澤東選集》蒙古文翻譯一員的身份寫(xiě)出了《<毛澤東選集>蒙古文翻譯工作經(jīng)驗(yàn)初探》一文。阿拉坦巴根以《毛澤東著作部分早期蒙古文譯本探析》研究了毛澤東著作等。

《毛澤東選集》語(yǔ)料庫(kù)的工作是在半年前開(kāi)始著手運(yùn)用蒙科立、方正、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)輸入法人工輸入和OCR文字識(shí)別軟件等方式。校對(duì)文檔完成后用.txt的格式保存文本文檔。

二、《毛澤東選集》中的名詞術(shù)語(yǔ)翻譯

術(shù)語(yǔ)（terminology）是在特定學(xué)科領(lǐng)域用來(lái)表示概念的稱謂的集合，在我國(guó)又稱為名詞或科技名詞（不同于語(yǔ)法學(xué)中的名詞）。術(shù)語(yǔ)是通過(guò)語(yǔ)音或文字來(lái)表達(dá)或限定科學(xué)概念的約定性語(yǔ)言符號(hào)，是思想和認(rèn)識(shí)交流的工具。下面，我們總結(jié)一下《毛澤東選集》中人名、地名、機(jī)構(gòu)名蒙譯時(shí)的現(xiàn)象及其處理方法。在語(yǔ)料庫(kù)在線中自動(dòng)分詞或標(biāo)注詞性之后所示。

（一）人名的翻譯

按常規(guī)來(lái)講，人名譯名盡量采用音譯原則，慎用意譯原則。《毛澤東選集》第三卷中有關(guān)人名翻譯的句子共出現(xiàn)489句。原文兩個(gè)版本中同樣一詞在兩個(gè)譯文中的翻譯卻有不同。如：

《希特勒》一詞卻是不同的翻譯方法《sit'wlw》和《 hit'l?r》。第一個(gè)版本翻譯偏向于原文，運(yùn)用直譯方法，單單對(duì)于人名而言像是間接性翻譯。而第二種翻譯傾向英語(yǔ)的《Hitler》的直譯法，但對(duì)于原文來(lái)說(shuō)像是成了間接性翻譯一樣。同樣，《羅斯?！芬辉~被譯為《lü?shifü'"》和《ruswwlt》?！肚鸺獱枴芬辉~在譯文中也被譯為《?io?il》和《??r?il》。

（二）地名的翻譯

有關(guān)地名翻譯，中國(guó)地名翻譯是有九大方法，兩種譯文中有這兩種或者兩種以上不同的翻譯。如：

日本—《rhib?n》、《yapon》，慕尼黑—《münih?i》、《münik》，井岡山—《?inɡganɡ?an》、《?inɡ ganɡ ?an》，陜甘寧—《?an— gan— ninɡ》、《?ansi —gansü —ninɡsiya》，東北—《d'ünɡb?i oron》、《?egün xoyitu oron》，越南—《Yü?nan》、《wiy?t'nam》，開(kāi)羅—《kayilü'?》、《kaiiru》。

以上對(duì)比可以看出地名的翻譯隨著社會(huì)發(fā)展越來(lái)越規(guī)范規(guī)整。但從《陜甘寧》來(lái)看，譯文一中直接簡(jiǎn)譯出來(lái)，而在譯文二中卻是全名翻譯出來(lái)的?！稏|北》一詞第一個(gè)翻譯有點(diǎn)過(guò)于口語(yǔ)化。《井岡山》的第一個(gè)翻譯則是連寫(xiě)方式翻譯出來(lái)?？傮w來(lái)說(shuō)，第二個(gè)譯文越來(lái)越書(shū)面語(yǔ)，規(guī)范化。

（三）機(jī)構(gòu)名的翻譯

機(jī)構(gòu)名的翻譯方法也與人名，地名翻譯的規(guī)則和翻譯方法與之相似?！睹珴蓶|選集》第三卷中有關(guān)人名翻譯的句子共出現(xiàn)499句，其中也有兩種翻譯。如：

《新四軍》一詞譯文一中《sinshi?iü'n》，譯文二中被翻譯成《sin_e dürbedüger armai 》?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨》《dumdadu ulus-un eb xamtu nam》《中央》譯為《t?b w?iiyuwanhü'i-yin》。

以上可以看出《新四軍》，都有不同的翻譯，但意思是表達(dá)出來(lái)了。而《中國(guó)共產(chǎn)黨》一詞的翻譯是整個(gè)《毛澤東選集》中是不變的，一直沿用至今?！吨醒搿芬辉~的翻譯在第三卷中《t?b w?iiyuwanhü'i-yin》，第四卷中《w?iiyuwanhü'i》是原文的《委員會(huì)》一詞的翻譯，第五卷中《中央》一詞卻被翻譯為《tüb? xuriyan -u》。從這些可以看出名詞術(shù)語(yǔ)隨著時(shí)代的變遷變化而變化，其越來(lái)越規(guī)范統(tǒng)一。

三、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代就要有新實(shí)踐新成就。推動(dòng)民族語(yǔ)文語(yǔ)料庫(kù)事業(yè)發(fā)展，需要大量的實(shí)踐考究。作為一名翻譯學(xué)習(xí)者，實(shí)踐者我們應(yīng)當(dāng)要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，不忘初心、牢記使命，繼續(xù)學(xué)習(xí)不同時(shí)期的歷史成就，發(fā)揚(yáng)好不同歷史時(shí)期的不同產(chǎn)物，利用到新時(shí)代中發(fā)揮出它們具有的價(jià)值，創(chuàng)新創(chuàng)造出更美好的符合新時(shí)代的，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)為之而奮斗！

參考文獻(xiàn)：

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